春节,是我们中华民族一个重要的节日,要贴春联,放鞭炮,守岁,拜年,等等等等。总之大家都团聚在一起欢度春节。
大年三十,我们全家换上新衣,贴上新春联,准备迎接新年的到来。晚上,我们全家吃着饺子,饺子有一层寓意:财源滚滚。因为饺子像一个元宝,在古时候元宝就是钱。守岁一定少不了《春晚》,没有《春晚》,守岁就没有意思。我们一家坐在沙发上,欢声笑语,看着《春晚》,其乐融融。
大年初一,我和爸爸坐着自家的车,走在新修的大路上,虽然寒风刺骨,但还是欢乐无比。到了奶奶家,我跟奶奶拜了一个年得到了一个大红包,心想:今年发财喽!然后和奶奶的街坊邻居拜了个年。接着来到了大伯家,来到大伯家,就如来到书的天堂,有故事类,科学类,艺术类……在大伯家吃完饭之后,我收到了红包和一些书,我要一点点把着些书消化掉。来到大伯家真高兴!
过年真好,大家开开心心一起欢度春节。
春节到了!春节到了!家家户户又买新衣,又买年货,都喜气洋洋的,有的忙着贴春联,有的忙着准备年夜饭,有的忙着挂红灯笼……
我高兴地换上漂亮的新衣服。吃过早餐,不一会儿,哥哥姐姐们来了,我开心地迎接我的客人。
正午的阳光真好!玩得满头大汗的我们早就饿坏了,一个个跑向餐桌,狼吞虎咽地大口吃着桌上的饭菜。饱餐了一顿之后,我们又开始玩了:有得玩电脑,有的看电视,还有的玩玩具……我和姐姐出去闲逛,街上人山人海。有卖气球的、卖烟花的、还有买小玩意儿的……真是热闹啊!
我们累了,就回家了。晚饭喽!我们围着一张大圆桌,举杯喝饮料,大声谈笑,大口吃菜,屋里洋溢着幸福快乐的气氛。
吃过饭又玩了一会儿,哥哥姐姐要回家了,我依依不舍地跟他们说:“新年快乐!”
去年的春节真开心!希望今年的春节更开心!更快乐!
家家一本难念经,想用文字去诉说可是当用文字去速写时却不知道该如何去写我也知道你也很为难我也很想帮你去分担,可是当去面对了有心不在焉了,我真的好像有能替你分担,有不会为此事去争吵不停父母给予我们生命我们应该去好好的对待,可是我们不能没有我们自己的空间我们在这个社会生活,不仅仅是为他们而去活重要的是为我们自己去生活生存。
其实我真的想说一句活这么大真的是白活了,什么时候为自己的儿女考虑过呢,什么事先给自己着想你配么,儿女什么事都为你们想,他们要的不是金钱和物质而是家庭的幸福而是做父母的`爱,是父母真心问候你们这样让我们去如何处理你为你们的事情争争吵吵,我们呢-当然是为你们的事争吵不停,我们能做到的定会尽心去做,至于该用什么样的姿态去活还是让他们自己去领悟吧
该以怎样的一种姿态存在于人世,该以怎样的方式渡过我的人生,该以怎样的态度坦然的面对自己。这些问题我已自问了几许,却怎么也找不到合适的回答和适合自己的理由。
也许,这是我们此生的宿命,怨不了任何人,每每下笔总情不自禁的写着写着就有一种伤感涌上心头。那怕在平常又简单的风和日丽的日子,纵然阳光洒落一身,喜悦也总是在心头淡然而过,微笑的过后总涌动着深深的失落和淡然若失的空虚。也许前一秒那前方的楼群和远处的山岭还在心底灿然如花,可细细的捉摸却感觉山不是山,楼也非楼。那当中也许有无穷的故事与无数的悲喜,心情渐渐的忧伤起来。
这是一种从骨髓里渗出的忧伤,这是我们一生也更改不了的伤痛。非我寡情薄欢,也许只因情太多。一首伤感的歌会让我感伤的回想起遥远了的往昔,一篇感性的文章也会让我心伤,更别提红尘中的悲欢离合,更别说世俗里的流言蜚语。伤感的人总会情不由已的软弱,感性的人总会一往情深的执着自己的多情与寂寞。
一、吃月饼
《洛中记闻》记载,唐僖宗在中秋节吃月饼,感觉味道极美,便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们。到了宋代,月饼有“荷叶”、“金花”、“芙蓉”等等雅称,其制作方法也更加精致。诗人苏东坡有诗称赞说:“小饼如嚼月,中有酥与饴。”酥是油酥,饴就是糖,其味道甜脆香美可想而知。
宋以后,制作月饼不仅讲究味道,而且在饼面上设计了各种各样与月宫传说有关的图案。饼面上的图案,起初大概是先画在纸上然后粘贴在饼面上,后来干脆用面模压制在月饼之上。满月形的月饼也跟十五的圆月一样象征着大团圆,人们把它当作节日食品,用它祭月,用它赠送亲友。
二、燃灯
中秋之夜,天清如水,月明如镜,可谓良辰美景,美不胜收。然而对此人们并未满足,于是便有“燃灯”以助月色的风俗。在湖广一带有用瓦片叠塔于塔上燃灯的节俗,在江南一带则有制灯船的节俗,在近代中秋燃灯之俗更盛。
广东张灯最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯笼,做果品、鸟兽、鱼虫形及“庆贺中秋”等字样,上糊色纸,绘各种颜色。中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上,高悬于瓦檐或露台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂于家屋高处,俗称“树中秋”或“竖中秋”。
富贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世界,看来从古至今中秋燃灯之俗其规模似乎仅次于元宵灯节。
三、观潮
在古代,浙江一带除中秋赏月外,观潮可谓是又一中秋盛事,中秋观潮的风俗由来已久,早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后,中秋观潮之风更盛,明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载,这两书所记述的观潮盛况,说明在宋代中秋观潮之事达到了巅峰。
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