2021年自考学位英语考试作文十篇【一】
早就想写一写万历十五年感受了，鉴于时间因素，一直未能动笔，最近读了这本书，感触颇深，遂成夙愿！
高中年代，最怕最差的科目非历史莫属了，老师说要将历史学成一条线，而我一直在点上打转。如何将点穿成线，想想都困难！
想来对历史的兴趣起源于工作后，在某毛的熏陶下，陆陆续续看过些西方历史书籍，尤其是盐野七生关于罗马关于文艺复兴方面。过程中，脑海里有个思绪不停地在飞：“当时的中国是怎样一番场景呢？”。既然看西方了，为什么不去看看东方呢？上下五千年的文明古国，该有怎样光辉灿烂的文明历史啊。于是找来豆瓣评分高达8.9分黄仁宇的这本《万历十五年》。通本读完，感受不到一点豪情勃发，有的只是无处释放的压抑！
本书一共七章，通过对万历皇帝、申时行、张居正、海瑞、戚继光和李贽等人物的描写，叙述了明朝中后期的政治体制、财政经济、军事和思想文化！全文一条主线，即“文官制度”贯穿始终，这也是一切悲剧的源泉！
我们的帝国在体制上实施中央集权，精神上的支柱为道德，管理的方法则依靠文牍，行政工具是文官制度，经过一两百年的发展，这种文官制度早已成熟，文官是人民的公仆，实际上成为权力的源泉，也是这一大帝国的实际主人。而本朝开国之初，各项制度的依据是“四书”上的教条，认为官员们应当过简单朴素的生活是万古不磨的真理，所以官员的俸禄极低，于是官员们在似合法又似非法之间取得一部分额外收入也就不可避免。从而导致文官的双重性格，即：虽称公仆，实系主人，有阳则有阴。是否能认清文官的这双重性格，也导致了各历史人物的成败。
一项政策能否付诸实施，全看它与所有文官的共同习惯是否相安无扰，施政的要诀以道德为一切事业的根基。张居正看透了国家为解决问题而设立的文官，却忽略了国家最大的问题也是文官。他一心改弦更张，把文官集团当作行政工具，摆在他个人的严格监视之下，并且凭个人的标准加以升迁或罢黜，从而严重威胁了文官的安全感，开罪文人，使自己陷于孤立的地位！相比较而言，申时行这个和事佬没有忽略文官的双重性格。他知道若要恰如其分地处理此中矛盾，即要给予文官物质上的报酬使他们乐于效劳，也要动员他们的精神力量，使他们根据伦理道德的观念尽忠国事，于是年复一年日复一日地不断地推行礼仪，讲解“四书”和其他经史。时势要求申时行充当和事佬，他就担任这样角色，对于别人的评论，付诸一笑。所以张居正即使死后依然身败名裂，而申时行得到善终。看到这里我有点儿矛盾，从现代的角度看，无疑时代需要张居正这样的改革家，可是站在当时历史的角度看，申时行的行为方式又是顺应时势的，难道想要善终、顺应时势的结果就是碌碌无为吗？
再说到万历皇帝，从头到尾带着怜惜无奈看待这个人物。很多历史评论说万历皇帝是个昏君，但刚开始时，他其实是个勤奋好学积极向上的小皇帝、好少年。张居正过世时，他曾励精图治打算大展宏图，无奈迫于文官制度的压力，最终“无为”而治！强大的文官体制，需要一个个性平淡的君主作为天命的代表，其任务就是在他们的争端无法解决时作出强制性的仲裁。万历名义上是天子，实际上他受制于廷臣。大小臣僚期望他以自己的德行而不是权力对国家作出贡献。而所谓德行大部分体现于各种礼仪之中，他的全部言行都要符合道德的规范，但是道德规范的解释却分属于文官。他不被允许能和他的臣僚一样，在阳之外另外存在着阴，任何个性的表露都有可能被指责为逾越道德规范。
皇位是一种社会制度，但他朱翊钧也一个有血有肉的个人啊。此时，郑氏走入万历的生命，填补了他精神上的空缺。郑氏之所以能赢得万岁的欢心，并不是具有闭月羞花的美貌，而是由于聪明机警、意志坚决、好读书，符合皇帝感情上的需要。可是，万历却不能立自己心爱之人的孩子为太子，因为这不合伦理之道，多么荒谬的伦理之道啊！可是在臣僚教育之下长大的万历，他的责任范围乃是这群文臣们所安排的，这帮文臣强迫他在处理政务时摒弃一切个人意志，因为他的权威产生于百官的俯伏跪拜之中，但他实际上所能控制的则至为微薄。想做的事情统统不能做到，励精图治的念头一天天减退，对这个操纵实际的官僚集团日益疏远，于是长期消极对抗而至“无为”！
关于财政，我很纳闷，如此高度中央集权的帝国，为什么财政制度如此松散？明朝采取严格的中央集权，施政方针不着眼于提倡扶助先进的经济，以增益全国财富，而是保护落后的经济，以均衡的姿态维持王朝的安全。各地方税收根据近距离原则补贴地方财政需求，这种地方自给的财政制度看似节约了交通通讯成本，却导致全国满布着无数的短途运输线，缺乏统一的组织和管理。也因为全国的税收不是总收集发，财政制度无从以严密的会计制度加以考察，文官俸禄又低，不可避免助长了文官双重性格中“阴”的一面。
由于交通通讯等落后，政府对民间的经济发展或衰退往感到隔膜，以至税收和预算不能随之而增加或减缩，更别提调控了，日积月累想要改革呆板的财政困境就更加困难了。不禁唏嘘，观念多么重要。罗马初建国时，就加强道路的基础建设，通过四通八达的交通通讯系统加强中央与地方的联系，成就了伟大的罗马帝国，也有了著名的金句“条条大路通罗马”。而一千年后的明帝国居然不懂这个道理。
强大的文官体制，死板的财政制度，导致军需税收不能总收总发，武官的社会地位下降到历史最低点，是否这也直接导致明朝的灭亡呢？
其实看完这本书好久了，一直没动笔，总觉得我的历史太差。但李笑来老师说过“起步时最重要的是什么？”。很多的技能，我们知道有用，却迟迟不愿学习践行，为什么？因为怕，因为不愿接受不完美的自己！但，写不好就不写了吗？写不好就不发了吗？你以为你能一上来就做的很好吗？万事开头难，所以，在起步时要平静地接受自己的笨拙，理解自己的笨拙，并放慢速度尝试，于践行中不断改进。
2021年自考学位英语考试作文十篇【二】
当一个人口众多的国家，各人行动全凭儒家简单粗浅而又无法固定的原则所限制，而法律又缺乏创造性，则其社会发展的程度，必然受到限制。——黄仁宇
黄仁宇所写的《万历十五年》与以往我读过的所有历史类书籍都不大相同。“公元1587年，在中国为明万历十五年，论干支则为丁亥，属猪。当日四海升平，全年并无大事可叙……在历史上，万历十五年实为平平淡淡的一年。”他先以万历十五年这个“平平淡淡”的一年讲起，一开篇就给读者留了一个悬念：既然平平淡淡，那为什么还要用一本书来写呢？这问题的背后是作者想展现出来的野心。用吴晓波的话说，就是“你即便在大海的任何一个角落舀起一杯水，我都能告诉你整个大海的秘密。”
黄仁宇从僵硬的中国历史身躯中取出一小段，在现代的显微镜下细致观摩。
我读完这本书便发现，万历十五年“隐瞒”了太多太多的故事。统治者万历皇帝，大学士申时行、首辅张居正、模范官僚海瑞、自由派知识分子李贽、抗倭英雄戚继光等，这些人物时间交叉往复，人物彼此之间也发生某些联系。通过人物我发现了一些秘密，这就是我开篇所引用的话的具体体现。
我还发现万历十五年虽是平淡的一年，似乎没有发生什么惊天动地的大事，但实际上，从这年起，王朝的覆灭已经不可避免了。或者不应该这么说，应该说王朝的覆灭已经注定了，而只是从那时起，端倪更明显罢了。
黄仁宇是以这么一段话结束他的作品的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。在这个时候，皇帝的励精图治或者宴安耽乐，首辅的独裁或者调和，高级将领的富于创造或者习于苟安，文官的廉洁奉公或者贪污舞弊，思想家的极端进步或者绝对保守，最后的结果，都是无分善恶，统统不能在事业上取得有意义的发展，有的身败，有的名裂，还有的人则身败而兼名裂。”
不得不说，黄仁宇以一个“大历史视野”去看历史，使得他的书在同类书籍内脱颖而出。不过，虽说黄仁宇的这本《万历十五年》占据历史类书籍销售榜首二十年，但在当时黄仁宇写出这本书后，被一些史学家说不够严谨，黄仁宇本人却有点得意地写道：“不时有人说及，黄仁宇著书缺乏历史的严肃性，他们没有想到，我经过一段时间奋斗才摒除了所谓严肃性。”
2021年自考学位英语考试作文十篇【三】
十分钟，又十分钟过去了，我真的希望发生点什么，也真的害怕会发生点什么，一个人的浪荡生活，如果真的发生了什么，顶多是雨后天明的一则新闻，也许你已经属于另外一个未知的世界。其实在皇天后土下，人的活命，那也得看上天的眷顾与怜惜。我醒着，时间是凌晨五点一刻钟，我开始整理、收拾床头的书本笔记，只为看不见的另外一个世界的召唤。屋内熟悉的一切，屋外隆隆的雷声，除了活生生会呼吸的，只怕这个世界在没有什么声响了。你的孤独，虽败犹荣，我不知道多少人毕业后选择奔赴一线城市怀抱着不敢提及的梦想，坚持着生活。这样有多么光荣，完全是一句屁话，我已经彻底看透了为当代文学制造垃圾的那些人。北京，太多有志青年在这里寻找梦想的栖息地，青春、热血、迷惘、彷徨，在车水马龙中交杂者，有人说多少人将青春埋葬在了北京，没有人能说的清，只是仍然挡不住那些狂热的心灵。
记得前天下班路过繁华的CBD的时候，看到唱摇滚的单薄的青年，他扛着一把吉他，就像扛起一挺AK47一样挥舞着，目光坚毅仿佛能消灭这个世界。看到此，我除了一句天道酬勤之外，什么也说不出，天道如何呢，谁知道，可是我们除了勤奋，还有其它吗。
清晰记得，小时候，山雨欲来风满楼，天地玄黄，吹的'人挣不开眼，赶着牲灵回家的人，都背转着风挪动。我们一家人躲在屋里，爸爸坐在炕楞上吸烟，妈妈坐在板凳上挑毛衣，哥哥依着扣箱听爸爸讲故事，姐姐坐在隔壁的缝纫机前看书做笔记，而我坐在门槛上，惊恐不安又好奇地聆听每一次天空的剧烈震动，伴随着一道道亮光划破天空。每一次风雨惊雷，我惶惶不安跑到炕楞边，紧紧抱着、倚着爸爸的左腿，双手捂住耳朵。这时，爸爸总会说：来，坐脚上。我便一松身用力坐爸爸的双脚上，他轻轻来回晃动着双腿，像坐在屋子旁边的秋千上一样，在轻轻的晃动中，我不再感到雷声的可怕、闪电的耀眼。相反，我暂时忘却了外面的风雨欲来。
若干年后，他已经消失了，消失在蓝天白云、青山绿水、树木花草之间。我不敢再轻易相信命运的慷慨大方。世界艰难，我仍未实现我的梦想。仍旧徘徊在城市的边缘，苟延残喘的说着有关青春的故事。当我一个人走在街头，每每可能会为了街棚落地窗的合家团圆和高楼大厦之间的灯火闪烁而心生感叹，但是那些一个人的酸甜苦辣咸，是一直刻在我的骨头里的，永远都抹不掉的，尽管这些情绪做不成什么满汉全席，把那些故事拿出来，感觉好像也没什么惊天动地的，但他们确是我二十出头孤身在外好几年最最宝贵的财富。
十年流变，对人生是个节点。过去的终究是回忆，不变的是亲情血脉的延续…记忆中，尚留存有一些生动的片段，但更多的内容，已经落入遗忘的深渊，父母的变老，是一个逐渐的、缓慢的过程，有如树木的颜色，自夏徂秋，在不经意间，由苍翠转为枯黄，我明白，人生的变化是拉不住的。
2021年自考学位英语考试作文十篇【四】
历史学领域，向来就是一个意见不同，纷争不断的学术领域。但是无论如何，思想的冲突还是有益于文化的进步与发展——黄仁宇先生的《万历十五年》一书，即是为明代历史的研究提出了一个全新的概念；更准确地说，是为了历史学领域提出了一个应当注重的话题——“大历史观”。尽然，书中的一些观点不会被通篇认同，但是其意义，可谓是一次理念上的革新。
正如书中所说，1587年，在中国则为明万历十五年，次岁丁亥年，所发生的要事可谓寥寥无几，而其程度则以震撼全国朝野上下的事件，则更显得屈指可数。整个国家都在承平与祥和的气息中度过。然而，史官与历史学家都没有注意到，尽管没有关于要事大篇幅的记录，但是在他们笔下的一次次集会、早朝、经筵、会议、谈话，在大量日复一日的枯燥文字之中，我们的王朝正在经历着它的潜移默化的改变——而一般而言，潜移默化的改变，其影响甚于一次集中的矛盾总爆发。事实上，在1587年所发生的一切，昭示着明王朝已经失去了一次关乎它未来命运走向的变革机会，并且步入了它命运的最后一段路程，走向了衰亡。
能够维持国家运转的，有几种东西——其一，乃是完善的制度，就如同今日之美利坚，无论官员如何之平庸，但是由于有一套完善的制度，那么整个国家还是在欣欣向荣地发展着；其二，乃是社会道德的制约，道德虽是无形之物，然而却是一种巨大的约束力，统治者如果能够灵活运用道德力量管理国家，那么儒家“大同”的构想就能够全面实现了。其三，也就是潜规则。这种构成于各种集体的规则，成型与完善与各种游离与法令与条例之外，虽然它不是标准的形式规则，但是仍然是维持文官平衡的重要点。现在，我们的大明王朝虽然集这三者于一身，但是第一种，即制度，已经显得死板而不合时宜，既无法控制地方，又无法领导中枢。所以，留给万历皇帝和大学士张居正、申时行们的，只有软弱无力而缺乏条理的儒家道德与官场内部籍以维持秩序的潜规则。
制度的不适用是本朝最大的特征，也是整个国家的悲哀之一。缓慢而缺乏效率的政府、充斥着各种关系链条的人事考察，等等等等都使得我们的明朝对于国家的治理只能够维持到“平稳”而无法将其晋级为“盛世”，一旦战争来临，整个国家都会由于调度不一与指令相斥而混乱不堪，1619年的辽东，正确的.证明了这一点。
当制度不堪修补，社会的推动力已然消失之时，再强有力的改革也显得无济于事。用书中结尾的话来说，万历皇帝、张居正、申时行、海瑞、戚继光这些人，虽然拥有着不同的抱负与蓝图，但是由于整个国家已经没有了动力，那么“皇帝的励精图治或者是宴安耽乐，首辅的调和或者是独裁，高级将领的富于创造还是习于苟安，文官的贪墨舞弊还是廉洁奉公，最后的结果，都是无分善恶，统统不能取得有意义的成就。”并且书中还提到，整个国家的悲剧所造就的结果，就是一个个个人的悲剧——有的身败，有的名裂，有的则身败兼名裂。这些小成分，构成了整个国家的悲剧。
今天，当我们回顾这段数千年前的历史时，也许更会对于人物在整个历史环境下的处境而唏嘘感叹乃至同情。因此，我们也应该以更高远的视角，去探寻那些人物心理中复杂而不为人知的一面。
2021年自考学位英语考试作文十篇【五】
电视剧《相爱十年》确实有很多不现实，穿帮镜头，很多人都很介意，看相爱十年感悟。其实不是对现实有多写实，而是对在不同的境遇里人性的善恶邪狡真生生的白描。当刘元从看守所出来看到肖然黑超遮面靠着大奔的表情，还有肖然提回60万，韩灵回来，他从床上跳起来，两个眼睛红红的，各种表情不用配任何台词，真是太到位了!
看演员就够了，找什么穿帮，92年的深圳谁造的出来。
十年前，你想要改变世界。十年后，世界改变了你。毕业季，走出去，求发展，往南走，走到了深圳，1979年，那是一个春天，有一位老人，在中国的南海边，画了一个圈，那个圈是特区，是全国唯一一个能遍地找到黄金的`地方，那个年代，有多少人为了“黄金”背离家乡，远离亲人，爱人，来到陌生而又未知的城市打拼。
那个年代，那个时候，在这个特区中真的可以看见奇迹，他可以让你一夜间成为百万，千万富翁，也能让你一夜间从百万，千万富翁成为穷掼蛋，我不知道，这是奇迹，还是用机智在赌博。
生存的足以证明：在你没取得成就前，尊严和自由并不是最重要的，在这个城市，在这个时代，谁把自己卖得最彻底，谁就会出人头地，否则，你就没有任何希望。在这里没有谁跟谁混，只有单打独斗，混不下去的就滚蛋。
肖然，你的魄力我是不是应该向你致敬。在机关工作，就要学会夹着尾巴做人，想出风头轮不到你。刘元，你的严谨和上位的不择手段我是不是应该学习。至于启明啊，我也就不说什么了，人各有志，所以每个人的活法，和生存的方式也就大相径庭。
人，之所以称之为人，是因为人有七情六欲，那种野心和贪婪是没有底线的，再深的感情也抵不住金钱权力地位的***，爱情终究要输给野心和贪婪。看着剧情一点点的演变，我不经也感叹，如果肖然不忘本，不忘初衷，他坚持自己的本质。
和韩灵原本可以这是最幸福的一对，果不其然，这也是人性，如果每个人都坚持初衷，又怎还会需要法律和人民的监督，范文《看相爱十年感悟》。没有一个成功的商人，和领导，还会记得自己创业亦或是在基层时的生活琐碎，忘了点头哈腰的日子，是被成功之后的灯火辉煌和富裕的环境压制了。
社会的水太深，下来了你才晓得打哪儿站起。十年之后，谁在哭，谁在笑，谁在天堂，谁在地狱。那些永远不服输，高高在上的样子我也有，而且一直深植内心，想象着，十年，十年之后，当昔日的友人，同学，再相聚时，我要超越他们，这会儿，才会觉得自己是成功了，是成功的，这样的人，是不是很虚荣。但是，我是成功的，就够了。
这部电视剧里，最让我感动的一句台词是，当肖然误以为韩灵要吃an眠药轻生，在送韩灵去医院抢救的路上，肖然着急大吼：“韩灵，你别扔下我不管!”那种全世界只剩下彼此相依为命的感觉瞬间湿了眼眶。人生就是这么艰难，命运就是喜欢捉弄人，事业、感情有时候真的是两难全。你的雄心壮志本应该是一件好事。这好事许是建立在你没疏忽身边的人基础上吧。
《相爱十年》，如果，人真的知道自己怎么能走好未来的路，又怎么会有那么多人误入歧途，又怎么有那么多与身边的人分离，酿成悲剧，如果，人从始至终都知道珍惜，又怎么能有那么多劝人珍惜的语录。
如果，没有那么多错过和悔悟又怎么是人生的大起大落，跌宕起伏，人生的每次经历都是自己的选择，都是自己命运，无关他人，遗憾的人生不好受，好好地生活下去，把握好自己的未来，抓住每一次机遇，这是对自己最重要的。
