数学大师仅用唯一的数学成就自己一生辉煌;著名画家仅用一纸画卷成就自己一世英名;与其说他们幸运倒不如说他们善于抓住自身的优势成就自己。
一位刚刚毕业的'大学生,生活贫困,由于找不到工作而去饭店做服务员,没有有利的社会背景,没有丰富的人生阅历,也没有优秀的名校文凭,只能踏踏实实努力工作,将工作做到极致完美,于是仅一个月时间就凭借自己由内散发出来了精神魅力吸引了饭店的总经理而升为助手,他用什么成就了自己,普普通通的大学生一无所有,但他用自己的内在素质和人格魅力成就了自己。
平凡的人不应气馁,不论你是多么无用,哪怕你仅仅有一项特长或者是值得学习的地方,细心一点你将会发现并因它而成就自己。
一位运动员在短跑方面非常擅长,由于一次足球比赛,一名足球运动员受伤,而让他去顶替人数,在这个重要的比赛中,由于他自最后一个漂亮的偶然的射门引起轰动,所有人都记住了他,成为足球界的骄傲。之后教练找到了他,说他短跑非常有潜力希望他回来继续训练,然而他毅然放弃了,于是在以后的几十年足球生涯里他没有再射进一个,为什么他没有能够成就自己,不明白自己的优势,不懂的发发利用自己的优势,一时成名毁了一个人,要明白自己的优势,成功才不会遥遥无期,“知己知彼,百战不殆。”知彼很重要,但不要忽视自己,一个人只有看清楚自己才能够找到自己的目标,以及实现目标的优势,方能成就自己。
成功的人擅于抓住自己的优势发挥自己,不要将成功看的理所当然。
如果冬天执着于夏天的炎热……
如果大海执着于小溪的溪路……
如果泰山执着子假山的美丽……
如果你执着于不可能的成功,那么所谓的理所当然的成就将会被你所毁灭,不复存在,为什么不擅于利用自己优势——哪怕是唯一的,为什么要舍易求难呢?
记得要用优势来成就自己!
起身,冲了一杯浓茶,茶叶随着冲水的旋涡越转越深,不觉目光又回到报纸上。回想起图画上那少年浑浊的眼睛,心里隐隐作痛。
或许是我太幸福了,因而不知道该以什么样的心境去看待他们,是鄙夷?鄙夷他们不该抛弃这美好的生命,如花的青春么?还是怜悯?怜悯他们处境,同情他们选择了一条不归路?抑或是谴责?谴责他们年纪轻轻便自寻短见,将他们的父母亲人置于何地?只是怕我没有资格吧!因为我懂他们的感觉,理解他们的决绝,因为我们同龄,我也是农村人。
记得曾经很喜欢小姑,因为小姑漂亮洋气。记得有一次小姑要去市里看烟花,我硬是央求着要带我去,小姑没办法只好答应,一路上一直告诫我在朋友面前别给她丢脸,我只是“嗯嗯”的应承。到了她朋友家,她的朋友微笑的和我打招呼,生性开朗的我竟不知所措起来,我分明看到她的眼神中没有一丝笑意,她分明是不欢迎我的。她优雅的坐在沙发上,用流利的普通话问的学习状况,似乎居高临下。我告诫自己,不要给小姑丢脸。心里想要说普通话,但是浓重的乡音还是冒了出来,我窘的脸颊火辣辣的烫,但她依然微笑,好似看戏一般,而我就是戏中的小丑。那眼中纯是不屑。这时,小姑说了一句,农村的`孩子没见过世面。我猛然抬起头,惊异的看着小姑,心里不知是什么滋味。小姑此时已没有了我心目中的光鲜亮丽,似乎,似乎有些卑微。呵!我终究还是在城市人面前给她丢脸了。想到这里心底净是是悲凉。这便是中国沉淀了几十年的农村人与城市人的差距吧!那他们呢?他们是名义上的农民,却又不是农民;他们生活在城市,却又不是城市人。但是他们却在城市人眼里带着特殊的标记,得到的是不公平的歧视的待遇。
拿什么来拯救他们,他们只是一群渴望平等的少年,只是想要享受和城市同龄人一样的权利,但这个社会却容不下他们。他们被隔离到一个远离触碰的距离,特别的身份成了一堵特殊的墙,将他们与城市隔离开来,一边是无限荣耀与高贵,其中的人们仰着下巴抬头做人;可是另一边就要被注定无限卑微与低下的活着吗?又怎么要求被打上无形烙印的他们的心灵完好无损呢?什么是权力?当权力不平等时,它就真的成为了权利,一把伤害人心灵的钢刀。只是,那些被伤害的千疮百孔的心要拿什么来拯救?身陷城市漩涡的他们要拿什么来拯救?
深深的夜,用漆黑包裹着天地,天上的几颗疏星,愈发显得明亮孤独,风从未拉紧的窗中吹进,真的好冷,我使劲裹裹了衣服,闭上了眼,浑浊无光的眼神闪过,不屑鄙夷的眼光闪过,心又痛了。风吹动报纸,沙沙作响,怎么?是这个社会病了?还是人心病了?只是,如花的少年,拿什么来拯救?夜真黑,真冷……
从几个不同侧面来解说事物、阐释事理的说明文叫阐释性说明文。有关历史、地理、物理、化学、动物、植物、科学卫生、语言文艺等方面的知识性文字或教材、科学实验报告、器物使用说明等都属于这一类。
通过简述概况或情节来介绍事物的说明文叫述说性说明文。电影、电视剧各戏曲的剧情简介,小说和其它文学作品心的内容提要、连环画或某些摄影照
说明文按照不同的分类标准,有多种多样的分类方法。按照不同的构成成分,可以分为简单说明文和复杂说明文;按照不同的写作目的`,可以分为介绍性说明文、记述性说明文和阐释性说明文;按照不同的表达方式,可以分为科学性说明文和文艺性说明文;而按照不同的说明对象,又可以分为说明事物和说明事理两类。
说明事物的方法很多,常用的有:
(1)下定义。用简明的语言指出被说明对象的本质特征,把那些容易与之相混的对象同它区别开来,叫下定义。如“统筹方法,是一种安排工作进程的数学方法”。
(2)分类别。把被说明对象按一定的标准分成不同的类别,一类一类地加以说明,叫分类别。如《食物从何处来》把生物获得食物的途径和方法划分为“自养”和“异养”两类,然后分别说明。
(3)举例子。举出实例进行说明,使内容具体化,叫举例子。《中国石拱桥》通过介绍赵州桥和芦沟桥,使人们具体了解中国石拱桥的特点,用的就是举例子的说明方法。
(4)列数字。用准确的数据说明事物的某些方面,这种方法叫列数字。如“笔全长13。5厘米,笔身约占3/5,笔帽约占2/5。顶端的活动小枢纽能自由伸出和缩进,像个乌**,长0。7厘米,笔挂长3。9厘米。”(《我的圆珠笔》)
(5)作比较。就是通过比较说明事物和事理。例如《苏州园林》中,用苏州园林建筑的不对称与我国古代宫殿和近代的一般住房的对称进行比较,突出苏州园林的自然之美。
(6)打比方。利用两种事物之间的相似之处作比较以突出事物之间的性状特点,增强说明的形象性和生动性的说明方法叫打比方。“石拱桥的桥洞成弧形,就像虹。”形象准确地说明了石拱桥的外形特征,这句话就用了打比方的说明方法。
(7)画图表。有时,单用文字说明难以做到明确、具体,这时就可以用画图列表的方式加以补充,这种方法叫画图表。《统筹方法》一文就用了这种说明方法。
(8)引资料。资料的范围很广,可以是经典著作,名家名言,公式定律,典故谚语等。
材料便是一个很好的例子,当被救的的何大妈满怀感激去登门道谢时,孙老伯却要求其带上记者来道谢。这一要求令我大为吃惊,原来救人也是有目的的啊!脱去伪善的外衣,丑恶的本质赤裸裸的被揭露了。原来醉翁之意不在救人,在乎求名得利也!
但是,这件事是不是恰恰反映出了一些社会的本质现象呢?那么应该受到谴责的仅仅是孙老伯一个人吗?是不是自己也在不知不觉中范着同样的错误?或许我们也真应该反省反省了。
在如今的.社会,有多少人被名利蒙蔽了双眼?有多少人因为名利犯下了不可弥补的错误?又有多少人为了名利舍弃一切?我们是怎么了,一个个眼是红的心是黑的,我们原本如水般清澈如云般纯洁的心灵,是不是也被蒙上了厚厚的灰尘?那我们良好的社会风气何以体现?我们中华民族的传统美德以何弘扬?国家竭尽全力提高我们的生活水平,我们却舍弃国家的大利益来谋求个人的小私利。难道大家都忘记了家的国以和矗立吗?我们如今的做法怎么让国家和起来?怎么让国家屹立在民族之峰呢?温暖和谐 的大同社会到何时才能形成?天下兴亡,匹夫有责,让我们一起行动,齐心协力致力于社会的和谐发展,祖国的蒸蒸日上。为了个人私利,我们失去了太多,污浊的心灵就让实际的行动来拯救吧!
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