少数民族作文五百字【一】
我国有不少兄弟民族，过去由于对许多自然现象不理解，而产生对自然力的崇拜。因此，大都信奉原始宗教，崇拜自然。少数民族能歌善舞。不仅婚丧嫁娶、喜庆节日要举行歌舞活动，就是宗教迷信活动中也离不开音乐歌舞。对少数民族宗教活动中表演的音乐舞蹈，应作具体的调查分析，不分青红皂白将其打入冷宫，未免过于粗暴。
曾在宗教活动中演奏的音乐，直接宣传教规教义的部分属于封建糟粕是无疑的；低有的则是地道的民间音乐。如纳西族地区流行的“洞经音乐”，其中《到春来》、《到夏来》、《小白梅》等乐曲，来自江南丝竹，音乐是优：美健康的，建国以后，已用于民间风俗节日演奏，为人民群众喜闻乐听。如果把上述用于道教活动的“洞经音乐”列为宗教音乐而视为糟粕，就会丧失很大一笔音乐财富。
据调查，彝族的"比莫”、布依族的“摩公”，羌族的“端公”，哈尼族、拉祜族的“莫巴”、“尼帕”，基诺族的“莫培”等，既是宗教活动的主持者，又是民间歌手，他们是民族文化的继承者、传播者，是民族中较有知识的人，甚至可称之为高级知识份子，对民族文化的发展起过积极作用。研究某些民族的历史和文化，很用得着他们。对这些身兼两职（巫师和歌手）的特殊人物，我们必须给予重视。他们掌握保存的民族民间音乐，应及时抢救，决不能因他们曾经从事宗教迷信活动，便把他们唱的传统民歌视为毒草。笔者在哈尼族爱民人中采风时，曾遇到几个这样的“尼帕”，能唱上百首民歌，是寨子里首屈一指的歌手。她们唱的宗教歌，音调与哈尼民歌有密切关系，曲调优美动听，有的运用民歌曲调填词，有些歌词具有浪漫色彩。对这种民族民间音乐中的复杂现象，要作深入的调査，通过分析鉴别，才能取其精华去其糟粕，决不能一概加以否定。
另外，在一些民族地区的宗教活动中，也出现一些怪现象。比如，近几年在贵州西北部一些苗族地区，基督教活动十分频繁，青年男女都成了善男善女，在夜间活动时大唱“灵歌”之类的宗教歌，信教者不许看电影，女人不许穿花衣裳，不准唱民歌，原来盛行的芦笙、口弦、竹笛等民族乐器已荡然无存。这种只有信教唱灵歌的自由，不准人们唱民歌、演奏民族乐器的怪现象虽然是局部的，但应当引起政府和有关文化部门的重视。这种宗教活动是对民族民间音乐的扼***，我们岂能等闲视之？
如何提高我国民族民间音乐学术研究的水平？这是值得我们认真思考的问題。为了找到较灌意的答案，最好还是对这一领域往—昔的成败得失作一番回顾，然后再展望它的将来，方可做到有的放矢。
三十多年来，我们在这一领域内作了不少有意义有价值的`工作。初步确立了民族民间音乐研究作为一门理论学科的范围、对象及地位。如果要对这一段历史分期的话，那么，五十年代初至六十年代是这一领域的开创期，七十年代末至今是它的纵深发展期。两个时期之间是由“文革”造成的长达十年的破坏性“断裂”。
无庸讳言，在做出成绩的同时，我们的研究工作也存在着一些问题，有某些失误。认识它们，并从中求得反省*也许比谈成绩更有意义。
首先，我认为我们在一开始就缺少一个整体的、长远的、分轻重缓急的收集、整理规划。就蕴藏量而言，我们的对象是一个“富矿”，这是不同历史时期沉淀下来的音乐遗存。但由于我们在“开采”时没有总体设想，你今天在这儿收集一点，他明天在那儿收集一点，有时一哄而上，有时又搁置不问，具有很大的随意性和盲目性；某些地区因人力较强而比较重视，另一些地区则可加之参加人员的素质、业务水平参差不齐，致使收集到的资料缺乏应有的科学性、完整性和系统性。同时，有些品种被“轮番”采集，
有些则无人问津，一方面是不必要的重复劳动，另一方面则是自然泯灭，从而造成不可弥补的损失。
其次是思想的干扰。民间音乐作为一种文化，是一种既丰富又复杂的综合体。它有多方面的价值和功能。然而，由于思想的影响，在我们还没有以科学的态度、实事求是地认识到它们的本质之前，。就主观地划定许多框框条条。结果要么将某些品类（如宗教音乐、祭祀音乐以至风俗音乐）变相否定}要么把一些仅有外在的社会学内容、艺术水平并不太髙的作品（如所谓反映重大历史题材的作品）视若珍宝，而对某些真实池反映了社会生活的作品横加挑剔，或者添上一些时兴的唱词，以“强化”它的政治性。结果是，面目全非，真假难辨。总之，在这种有害思潮的干扰之下，很难保证收集、整理中的真实性和科学性。
第三、在研究方法上，我们在体裁、品种的构成型态的描写研究和某一大类的综合性概述的描写研究方面，可以说取得了较突出的成绩。但运用纵向的“历史研究法"，则比前者为少，成果也不显著。至于其他学科和国外同类学科广泛采用的“比较研究法”，在第一时期中亦鲜有所见。这显然是我们不能从更深的层次上去认识我国民族民间音乐的特质和内在规律的原因之一。
第四、选題方面，我们多局限在民族民闻音乐的自然分类的闔圈内。从更广阔的科学领域，例如从社会学、考古学、民族学、心理学等的角度来探讨民族民间音乐规律的选题却非常之少。这种单一的，不注重跨学科、不注意边缘学科的选題倾向，正是研究水平不能较快提高的另一个原因。
进入第二个时期后，我们的民族民间奢究。有些文章是好的，但也有些文章研究目的不明确，常以语言系统和地理环境作为划分标准，而音乐上的色彩据反倒没有说清，最后也不能看出这种民歌色彩划分与音乐上的必然联系何在。当然，一种学术问题的研究要达到高级而完美的程度是要有个过程的。
总之，我国民族民间音乐的理论研究任重而道远。已经取得的成绩必须肯定，因为就研究水平而言，美国的一位音乐学教授曾经说过：“中国的这些著作和论文，在水平上与世界上任何音乐学的研究都比得上”。但是我们不能因此而满足，因为我们现在所做的无论在数量上和质量上都与实际所要求的相距甚远。方法问题当然是重要的，但更重要的是提高这支理论队伍的素质，特别是音乐基础理论的基本功，以及有关学科理论的广泛素养，再加上采用国内外多种研究方法。只有这样，我国的民族民间音乐研究才能取得更新更大的成果。
少数民族作文五百字【二】
星期二，我们全校师生一起去常熟沙家浜进行实践活动。
一大清早，我们全班同学跟着李老师，乘了一辆大巴，和其他班级的大巴组成车队，浩浩荡荡向沙家浜进发。我们大家都特别高兴，因为我们等这一天已经很久了。同学们都有说有笑，议论纷纷，有的说还从来没去过沙家浜，甚至连名字都是第一次听说。大概过了一个多小时，我们来到了期待已久的沙家浜。
哇，这里比我们想象的热闹多了。停车场上都停满了车，到处都是人的海洋。在老师和导游的带领下，我们首先来到了军事博物馆。博物馆的门前有一尊大大的新四军雕像，一些新四军的石刻。据导游小范介绍，沙家浜在解放以前是新四军的革命根据地，当年新四军战士们就是在这里坚持跟敌人斗争并最终取得了胜利。到了里面我们看到了许多新四军战士们曾经用过的物品，如军装，武器等。这里还模仿当时的场景，制作了栩栩如生的人物蜡像，真是以假乱真！。我想：如果不是新四军战士们冒着生命危险打败了敌人，就没有我们今天的幸福生活。
我们接着参观了国防园，听导游讲，这里现在是作为国防教育基地。这里有各种模型，有飞机模型，坦克模型，大炮模型，不过很多枪是真枪呢！一阵呯呯的枪声引起了大家的注意，原来是一些叔叔在进行模拟射击呢!男同学们最高兴了，他们个个跃跃欲试，想摸一下真枪呢。不知道如果真的打仗了，他们是否个个都还那么勇敢？
到了自由活动的时间，我们大家分好组，先一起吃东西，吃完午饭后，我们一小组玩了爬绳索、跷跷板、滑滑梯、荡秋千、独木桥，其中我最喜欢玩爬绳索，因为爬绳索很有挑战性、很刺激。
活动后稍作休息后，我们又继续前进。我又来到了大型话剧《让子弹飞》现场，看到了聪明、机智的阿庆嫂怎样配合新四军，最终打败日本人。看完了《让子弹飞》这部话剧，我要学习阿庆嫂那种聪明、机智、勇敢的精神。
今天玩的好开心呀!我还受到了很好的爱国主义教育，真是太有意义了！
少数民族作文五百字【三】
你好！
我是中关村三小五年级八班的刘嘉宜，很高兴可以和你做朋友！你先了解一下我把！平时，我的爱好有很多，其中最喜欢的是绘画。在下课时，我也喜欢和同学玩耍。最近我们学校还开展了一次实践活动，你想听听吗？
在前几天，我们班组织了一次实践活动，去了佤族餐厅——埃蒙小镇。刚一进那里，就感到好像进入了一片原始森林般的感觉，再往里走，映入眼帘的就是红，黑，黄三色的装饰，旁边的牛头也引人注目。随后，我们的表演活动开始了，刚开始先是又店主艾芒叔叔教我们佤语，那有趣的发音，很快的就把我们吸引了，大家专心致志的学起来，就连平时上课不专心的同学也不例外。之后，我们班的杨询霁还表演了小号——《我和你》，大家又都被这个节目吸引了，认真的倾听着这优雅的音乐，有很多同学还跟着唱了起来，这歌，好像把我们和你们的心连在了一起！音乐渐渐的结束了，但是表演还是没结束，同学们最喜欢的一个节目开始了，是艾芒叔叔唱佤族歌，我们虽然听不懂那些语言，但是也感受到了他们的热情！随着音乐我们也模仿着唱了起来。那歌声犹如童话世界中的飞毯，带我们来到了佤族的村寨，和那些佤族的叔叔阿姨在一起，听他们唱佤族的歌。那歌声犹如一条长长的'彩虹，在你们和我们的心间架起了一条沟通的桥梁！使我们的友谊更加美好！
之后我们还学习了佤族舞蹈，佤族的两位哥哥姐姐身穿佤族服装，站在中间，我们围成一个圈一起唱着那《阿瓦人民唱新歌》！有的同学还来到了我们中间，大方的跳了起来，这时我们仿佛在火堆旁，一起和你们跳舞，歌唱！整个活动大家都沉浸在歌声里，活动都结束了，大家的心还都在那歌声中遨游！
这就是我们班的实践活动，你们那边开展了什么有意思的活动呢？如果有也要告诉我哦！让我们一起分享这份快乐吧！
祝：
身体健康！
少数民族作文五百字【四】
星期三班主任刘真丽老师告诉我们一件大事：下周星期一竞选班干部。顿时教室里象揭开了锅似的，这次，我要竞选班长！，我要竞选学习委员！，我要竞选……。同学们你一言，我一语，议论纷纷。哇！竞选班长都有好几名，竞争对手可真少！ 我虽然连续担任了三年的班长，还从来没有面临这样大的压力。我要认真准备一下，一定要成功。我心里暗暗发誓。星期一早上，我早早的、胸有成竹地来到教室，等待着竞选的开始。竞选开始了，首先是个人报名，小组讨论，最后是上台演讲。紧张的时刻终于来到了！！！看着同学们一个又一个的精彩演讲，我心里怦怦地跳个不停，太紧张了！要沉住气！我给自己暗暗打气道。轮到我了，我不慌不忙、信心十足地走上讲台，大声说道老师、同学们早上好！我的优势是…，但我也有一些缺点，工作不够大胆…这学期我争取改正。作为班长，我要起好带头作用，帮助差同学，协助老师把课堂纪律和教室卫生管好。请大家支持我，谢谢！说完，我鞠了个躬回到座位上。顿时，台下响起了热烈的掌声……最后老师宣布结果：班长由陈历飞和岳杨担任。成功了！我高兴极了！这次竞选班长，我虽然获得了成功，不过我要说话算数，成为老师和同学们信赖的班长。
少数民族作文五百字【五】
今天，我们花园小学全体师生要去盼望已久的常熟沙家浜秋游啦！一大早，我们就兴高采烈地乘车赶往目的地了。
终于到了，我们走在小路上，秋娃娃已经从树叶间走过，片片树叶换上了一套黄色的衣服，但有些叶子还很顽强，迟迟不肯换上新装。最常见的香樟树叶有的绿中带黄，有的黄中泛红，还有的红绿相间，它们就像一个个五彩的小精灵，正停在树上歇息。我们还看见了几棵柳树，它的身姿依然那么挺拔，但是仔细看，它的叶子已经变黄了。一阵风吹来，它们好像唱起了欢快的歌曲。湖面上，还有一些残荷，有的荷花已经沉到了湖底，只剩下了一根光秃秃的茎。有的荷叶卷起来了，枯黄枯黄的，真可怜。它们飘在湖面上，使得湖面有些星星点点的黄，美极了。呀，那是什么？只见那微微发黄的芦苇，长势惊人，芦苇的顶端还有一朵朵芦花，风吹过芦苇沙沙作响，好像有无数位音乐家在演凑着欢乐的乐曲，那洁白的芦花就在蓝天白云下随风飘荡。
转眼间，吃午饭的时间就到了，老师和导游带领我们来到了儿童乐园，同学们当然经不住诱惑，顾不上吃饭就跑去玩了。我也跟着人群来到了一座木板桥前，我心想：这有什么难的。因此，我灵活地跨上了一块木板，稍微有点儿晃，不过不一会儿，我就把它给制服了。我得意地往下一看，呀，下面是条河，我想：这可怎么办呢？我可不要摔下去啊！但是，我咬咬牙，硬着头皮继续往前走，两步一块木板，终于走完了木板桥。看来，只有坚持不懈，才能获得成功。
吃饱喝足，玩够了，我们又去看了话剧表演——《让子弹飞》。讲的是阿庆嫂暗中帮助新四军对付日本鬼子的事。剧中的人物可搞笑了，最好玩的是有一次突然出来了两个裹着一件黑衣服的人，可谁知两人摇身一变，竟变成了两个超人，左边一个自我介绍说：我是神马。右边一个说：我是浮云。然后异口同声地说：我们给大家表演神马都是浮云。逗得大家哈哈大笑。突然，又战火纷飞，吓得大家连连尖叫。
时间过得真快，要回家了，我今天玩得真开心。
少数民族作文五百字【六】
听拉饿铅笔的话，橡皮说：“你别乱说，是我最有用，人们用铅笔你写字要是写错了，一定要用到我，没有我他们就无法擦掉错字，所以我最有用。”
转笔刀听了他们说的话，恼怒地说：“你们吵什么吵啊，是我最有用，你们根本没把我放在眼里。铅笔你的笔心写久了就会完了；或者被人们摔断了，还是我把你销尖的，所以我比你们的作用大多了。”
听不进了转笔刀的话，橡皮和铅笔不服气，于是它们又吵起来。在静候一旁的自动铅笔终于开了口，“你们还是别吵了，要么听我一句话，要么你们继续吵。”转笔刀想：“这样吵下去也解决不了事情，不如听它一句吧。”于是说，“你说吧，什么话，合理的我们就听你的，不合理的由我们自己来解决。”
“好。”自动铅笔说：“我们自己都有自己的长处和短处，你们不能光看自己的长处，而没有看自己的'短处，要看别人的长处来正视自己的短处，这样才能把我们的短处补上。”铅笔、转笔刀和橡皮听了自动铅笔的话，都各自反思并自己的错误，然后它们互相向对方道歉，互相帮助。
从此以后，它们成了形影不离的好朋友。
少数民族作文五百字【七】
这周二是个风和日丽、秋高气爽的好日子，我们去了盼望已久的常熟沙家浜。
一大早，我们乘了大约一个小时的车，来到了沙家浜。一进门，首先映入眼帘的是一只活灵活现的大螃蟹，它好像在说：欢迎你的到来。我来到了革命历史纪念馆，门前是一尊雕像，郭建光、阿庆嫂等十八个人物的雕像，英勇地站在那里，好像时刻准备战斗。走进博物馆，那里有好多介绍英雄人物的资料和照片以及一些战斗用地东西：有一把把***死无数敌人的大刀，有几百把枪和几十件鲜血染过已经发黄的衣服我可以想象出那时的战斗有多么的激烈，我们的幸福生活都是这些英勇不屈的战士用生命换来的，我们一定要珍惜现在的生活。
走出博物馆，我边走边欣赏着路旁的美景，瞧！那一片片郁郁葱葱的大树，还有那一大片种满荷花的湖，湖面上波光粼粼，荷花都凋谢了，露出了一个个可爱的小莲蓬。有的荷叶已经枯萎了，有的仍然那么翠绿，还有的绿中带黄柳树姑娘在微风的吹动下甩起了那长长的头发。咦！我看到前面有好多同学在走绳索桥，我心想：这个一定很简单，很好玩！我飞奔过去，木头桥被前面那些大胆的男生跳得摇摇晃晃的,我迫不得以抓住了扶手，鼓足勇气慢吞吞地移了过去，到了对岸，我悬着的一颗心才放了下来。
下午，我们分享完了带来的美食，随后跟导游来到了芦苇荡。哇,这里实在太美了！一大片芦苇，挨挨挤挤。芦叶是绿色的，芦花是白色的，在秋风的吹拂下，又细又长的芦苇发出了哗啦啦的笑声，宛如一个个活泼的小朋友，在向我们热烈地招手，欢迎我们的到来。
穿过这片白茫茫的芦苇，我们来到了老街上，仿佛穿越了一个时代。每个商店门口都飘着自己的旗帜，商店里各种商品琳琅满目：有五颜六色的铁环，有可爱的风铃，还有一个个漂亮的小包包
不知不觉地，我们来到了看戏剧的地方，观看了《让子弹飞》，主要讲了阿庆嫂暗中帮组新四军打败了日本鬼子，体现了浓浓的军民鱼水情。看完后，我觉得阿庆嫂真是个热爱祖国、机智勇敢的人。转眼就到了下午三点，我们恋恋不舍地离开了沙家浜。
这次真是一次愉快而又充实的旅行。
