清晨,我漫无目的地在广场上走着。风,凉丝丝的;云,厚厚的。我感觉万物好像都失去了生气,无论是树、花还是草。
不经意间,我发现不远处的草地上,一个小女孩正用手托着下巴,笑眯眯地向天上望,我顺着她的视线望去,心里不禁一惊,那不是风筝吗?
在我梦幻般的童年,我也曾像小女孩一样,趴在草地上仰望着天空中那飞翔的风筝。然后,天真地想:如果我能像风筝一样,自由自在地飞翔,与清风做伴,与白云谈心,与小鸟一起飞翔……那该多棒呀!
在离小女孩不远的地方坐下,我和她一样静静地欣赏着风筝那优美的舞姿。望着望着,忽然一想,如果不继续给风筝放线,它是不是只能在那片遥远的天空中回旋呢?
本以为风筝是自由的,现在才知道它被一条细细的线牵连;本以为它可以随心所欲地飞翔,原来,它与风、云、小鸟都有一层隔膜。也许风筝好想按照自己的意愿去飞,但牵连着自己的那根线不允许它那样做。所有这些不如意让我联想到自己:难道长大就意味着更多的烦恼?是不是每个人都有自己的不愉快?……
想着想着,突然一阵狂风刮来,小女孩大喊:“爸爸,风筝线要断了!”听到这话,我反倒很高兴———风筝要自由了!
线,果真断了,可我刚才那点儿欢喜却跑到了九霄云外:断了线的风筝正在空中不停地打转儿,任凭强劲的风撕扯,它却不知如何是好。
我忽然明白,风筝身上为什么会有一根线,那是善意的引导、温情的.牵挂。感谢你,长长的丝线,在风筝迷失方向的时候,你牵引它飞出迷雾。天上飞的是一颗寻梦的心,地上扎根的是充满爱与关怀的“家”,丝线呢,是冲破蓝天、自由飞翔的轨迹,也是心与心最贴近的距离。
风停了,风停了,风筝缓缓落下,被一双温暖的手轻轻地托起,它终于回家了。我笑了———有了那缕悠长的丝线,风筝才能更自由地飞翔。那不是恶意的滋扰和束缚,而是善意的引导与关爱。
云渐渐散了,露出一片湛蓝的天。
又是一年三月三,今天是传统的三月三上巳节,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
相传,三月三是皇帝的节日,也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗,最重要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动,除灾避邪,祈求生育。
在古代,三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗,这一习俗发源于周代水滨祓禊,魏晋以后,确定三月初三为春禊,是祓除灾祸,祈降吉福的节日,人们都会在水边沐浴,形成“东流水上自洁濯”的情景。
上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时,士大夫在祓禊的同时,还要举行水滨宴会,谈文作赋,饮酒取乐。饮酒时,要将酒杯置于流水之中,酒杯随水流动,到谁的面前,就要饮酒吟诗。这个活动,在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本,形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。
那天的天格外的蓝,那天的阳光格外的灿烂,那天的我格外的高兴。仅仅因为我可以去放风筝,可以躺在草地上看棉花糖般的云,我依旧那么的高兴,因为我只是个孩子。
我来到一块草地上,轻轻打开背包,小心翼翼地拿出折叠式风筝,慢慢地将它拼好,拿到眼前看了又看。这是一个兔子形风筝,过了一会儿我拿起风筝线准备放风筝了,不知怎么的,我心里充满了神圣感,仿佛正要去干一件非常伟大的事情。我将风筝高高地举起,全神贯注地望着风筝,似乎正在举行一个隆重的仪式,“呼”的一声,我放飞了风筝,趁着风大,我飞快地滚动风筝线,拼命地往前跑,跑了一阵,风筝飞的很高很高了,仰视飞高的风筝,当时我只知道,我的心里被一种比草莓味儿棒棒糖还甜的东西塞的'满满的,甜的让我在不知不觉中笑出了声:“哈!哈!哈!……”我依然飞快地滚动着风筝线,依旧拼命地往前跑着,
不同的是嘴角向上翘成了月亮似的半弯形,笑容绽放在了脸上,心中荡漾起了童心的涟漪。忽然,“嘣”的一声,风筝线断了,卡在了树杈里,我跑到那棵树下面,躺在了地上,望着那根风筝线心想:我是不是只要把手一伸就能抓住那根线了,嗯!一定是这样。我伸出了那双胖嘟嘟的小手,紧紧“抓住”了那根树上的线,即使它离我那么远,即使我其实没有真正抓住它。不知过了多久,我睡着了,在夕阳染红天际时,我说了一句很傻很傻的梦话:“嗯!呵!呵!呵!我抓住了那……那根线了!”
嗯!我抓住了那根线,不仅仅是风筝线呵,还有那根很美很美,很真很真,很傻很傻的隐形线——童年的线。
今天是传统的三月三上巳节,中国自古有“二月二,龙抬头;三月三,生轩辕”的说法。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
相传,三月三是皇帝的节日,也是道教神仙真武大帝的寿诞。在这一天有很多有很多习俗,最重要的活动是祭祀高禖,即管理婚姻和生育之神。通过祭高禖、祓禊和会男女等活动,除灾避邪,祈求生育。
在古代,三月三是个亲水的节日。三月三这一天有春浴的习俗,这一习俗发源于周代水滨祓禊,魏晋以后,确定三月初三为春禊,是祓除灾祸,祈降吉福的节日,人们都会在水边沐浴,形成“东流水上自洁濯”的情景。
上巳节还演化出一段“曲水流觞”的逸事。魏晋时,士大夫在祓禊的同时,还要举行水滨宴会,谈文作赋,饮酒取乐。饮酒时,要将酒杯置于流水之中,酒杯随水流动,到谁的面前,就要饮酒吟诗。这个活动,在著名书法家、文学家王羲之的《兰亭集序》中被记为“曲水流觞”。曲水流觞的活动还远传到日本,形成日本的曲水宴与洗尘礼仪。
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