与父爱有关的满分作文【一】
走不出爱的边界
这是一个新的时代，国家更加富强，人民生活安康。在一切都欣欣向荣的新时代，温暖的亲情编织着美丽的家。——题记
天灰蒙蒙的`，闷热得很。我去上课时，爸爸往我口袋里塞了零钱：“如果下雨，你中午自己买点饭吃吧!我就不去接你了，可以吗?”
我当然乐意如此，可以小小地自由一下了。
夏天的雨下得频繁，常常出其不意地就降临了。这不，刚上课不久，就下起了雨，斜斜的雨丝在大玻璃上一道一道地描画着。我心里不由窃喜，打定了主意——中午就去汉堡店了!
下课之后，我想等雨小一些再出去买饭，可是雨反而越下越大了。窗外的树被风撕扯着，被雨打击着。
这么大的雨，伞是不顶用的。怎么办啊?焦急间，我看到门口出现了一个熟悉的身影。
啊，那是爸爸!他手里拎着饭盒，向教室里张望。
我急忙跑过去：“爸，你怎么来了?你不是让我自己出去吃吗?”
“雨下得这么大，怕你出去淋着，而且觉得外面的饭不好吃，又怕你去快餐店凑合。”他把饭菜一样样地摆开，“趁热，快吃!”
炒虾仁，滑嫩;炖白菜，可口;米饭，粒粒清香。听着雨敲击玻璃，吃着熟悉的饭菜，此刻，倍觉幸福。
我知道，他最近忙于整理资料;我知道，他不舍得我淋雨。所以，他常常说到却做不到。我可以想象他推开手里的工作，站在窗前祈祷雨小一些;我可以想象他离开书桌，快步走向厨房;我可以想象他一通忙碌后，奔行在雨中……
此刻，我才注意到雨打湿了他的额头和鬓角，浸湿了他的鞋子和裤脚，他还转身打了一个喷嚏。
“爸，你也吃点。”
“家里留了，我回去吃。你快吃，吃完我带走。”他把虾仁又向我推了推。
我慢慢地吃着，不敢抬头看他……想起了冰心笔下的那株红莲，在一片荷叶的庇护下躲过了漫天的风雨。而他，也总是给予我他的所有。
甚至，开始自责起来。有很多时刻，我们都渴望着长大，以为可以得到所谓的一点自由。现在想来，这实在是可笑。
世界很大，风雨很多，但是，走不出的，是这无边界的爱。
与父爱有关的满分作文【二】
屈原是中华民族心中永远的痛，也是留给世人永远的感动。前事不忘，后事之师。痛定思痛，我们应做的是透过屈原个例，来窥测悲剧的原因。
屈原只是一滴水，但滴水藏海，背后是深广的社会背景和独特的个人性格特征。
屈原有才干，有远见，对楚国忠心耿耿，却被楚怀王流斥，又被顷襄王流放，直到怀石自沉汨罗。悲剧的背后，是朝廷的昏庸。
政治清明的朝廷，应当选贤授能，亲贤臣，远小人。而楚国恰恰相反，君王亲近靳尚、令尹子兰等小人，疏远了忠心耿耿的屈原。上官大夫跟屈原一同在朝为官，想争得楚怀王的宠信，内心嫉妒屈原的才能。上官大夫就在怀王面前讲屈原的坏话：“大王叫屈原起草宪令，大家没有谁不知道的。每当一项法令制度定出来，屈原就夸耀他的功劳，认为‘除了我就没有谁能制定得出来’。”怀王很生气，因而疏远了屈原。偏信小人谗言，疏远赤胆忠臣，这不是昏庸是什么?
当秦国割让汉中一带的地方给楚国来讲和的时候。楚王说：“不愿意的地方，愿意得到张仪就甘心了。”张仪听了说：“用一个张仪抵汉中的地方，请您让我到楚国去。”到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王的宠姬郑袖的面前编造谎言。怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。念私利而不顾大局，纵虎归山，这不是昏庸是什么?
屈原悲剧的另一个原因，是其自我圣化的道德理想主义。
屈原总是将自己圣化，圣化成一个操守高洁的君子。他确实操守高洁。他总是以圣人的姿态引导楚王，努力使之成为像尧舜那样的圣王，从而使楚国的政治走入正道;他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王。其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离。当然，屈原的自我圣化，并非为了自作圣王，而是为了以圣人的姿态辅助圣王，从而建立一个人间天国——道德理想国。屈原将自己的理想政治称之为“美政”：“莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”他愿意以自相殉这个“美政”，可是，现实却击碎了他的理想乌托邦。这种自我圣化，这种在不可能的情况下追逐的道德理想，可以说是他悲剧的重要原因。
滴水藏海看屈原，我们看到了很多，我们也思考了许多。
