古希腊神话中有这样一个故事:地神的儿子安泰和敌人格斗时,只有脚不离地,源源不断的从母亲那里汲取能量才能获胜。而在这个秘密被敌人发现后,他就被骗到空中,因得不到能量而被扼死。这个故事清晰的告诉我们:依靠自己,方能成功。
自立,是成功的基石。如果海伦凯勒在失明失聪后,仅仅依靠父母和别人的帮助生活,那么她能学会说话,成为美国历史上最伟大的女性之一吗?如果曾经沦为乞丐的朱元璋这一生都依靠别人的救助和施舍度日,那么他能成为真正的“诸元璋”,明朝的开国皇帝吗?如果安泰不是依靠母亲的力量,而是跟母亲刻苦学习本领,那么他也就不会落得一个被敌手扼死的命运了。可见,一个人要想成功,必先自立,然后自强,用自己的双手去创造辉煌!
没有骨骼支撑的小蜗牛不像蚯蚓那样有大地的保护,也不像蝴蝶那样有天空的保护,所以它们有壳,正是那个有重有硬的壳,让它们能够在弱肉强食的大自然中生存。
人不也是一样吗?百度,搜狐的ceo,耐克,安踏的创始人,哪一个不是白手起家?他们之所以昂首挺胸,是因为他们在依靠自己;而那些所谓的“富二代”,虽然拥有一时的得意,但在残酷激烈是竞争中,他们始终是要被淘汰的。所以说,父母所拥有的不是骄傲的资本,自己争取得到的才会持久。
当大仲马闻名世界时,他的儿子小仲马却屡次投稿被退。这时的小仲马如果接受父亲的帮助,一时之间或许会顺利很多。但这样的结果只会使小仲马永远被父亲的光辉所笼罩。于是他拒绝了,写了再退,退了再写,在他的不懈努力下,终于一鸣惊人,著成了不朽的世界名著——《茶花女》。他的成就甚至超越了父亲,从而赢得了世界的肯定。
因此,同学们,松开拉着父母的手吧!让成功的道路上,留下你自己的身影。自己去飞翔,自己去闯荡:依靠自己,方能成功!
人生如同一条分叉路口,无时无刻都需要选择。有时该倾听他人的意见,亦或坚持己见?我认为:两者相结合,你才会在人生大道上平步青云。
人生——需要坚持己见,当然也少不了倾听。
坚持己见,你会获得一份恬静。
诗人陶渊明出生于一个没落的封建家庭,自小便有着“猛志逸四海”与“性本爱丘山”两种人生态度。但是当他在仕途上失意时,他却毅然选择辞官归隐。他不顾友人的挽留,不在意他人的另眼。坚持己见,选择了“采菊东篱下,悠然见南山”的恬静生活。坚持己见,陶渊明获得的是一份恬静,留下的是世代美名。
坚持己见,你会获得一份安逸。
“诗仙”李白是中华诗坛上的一位大家。他有着“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的壮志,有着“仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人”的豪迈。但当他在朝廷中屡屡失意之时,他决然离开官场,选择了“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”的安逸生活。正是因为他的坚持,才使他傲立于天地间。即使是高官厚禄也买不来的一份安逸。坚持己见,李白获得的是一份安逸,留下的是豪迈潇洒的气魄。
然而,有时我们也需要倾心聆听他人的意见,若过分地坚持己见,那便是顽固不化了!
你们可还记得那个天才少年方仲永吗?自小虽然家境贫穷却天资聪颖,拥有众人可望不可及的天赋。可是,方仲永的父亲却固执不己,整日为了有利可图而到处带方仲永拜访他人。那时也有人建议过他父亲,好好培养方仲永。或许是世代隶耕的关系,亦或许是方仲永的父亲贪图利益,才使得这么一个天才到头来“泯然众人矣”。有时需要学会聆听他人,若一味固执己见,只会适得其反。
而如今在我们的生活中,极少有人能倾心聆听,个个自高自大,认为自己的见解就是正确的。然而,结果真的是如此吗?
多一份坚持,多一份聆听,你才会获得恬静与安逸!
多一份坚持,多一份聆听,你才会真正在人生道路上平步青云!
倾心聆听or坚持己见?有时只有两者相结合,聆听他人的善言,坚守自己正确的见解,才不会迷失在人生的分叉路口。
倾听,或许是一件很难学的事情,也或许是一件简单的事情。这在于你拿什么去倾听。是用耳朵听吗?还是用心去倾听他人。
3岁的我,只懂得咿咿呀呀地说,大人们说话一快,我就一个劲的摇头,更不要说倾听了。每当别人对我说的时间长了,我就开始坐立不安,手舞足蹈起来。当时我就觉得他们的两片嘴唇一张一合地,好烦!
6岁的我,基本上能够安静地坐着了,但依然没有学会倾听,别人和我说的话,一般都是左耳朵进,右耳朵出,从不在脑子里停留片刻,而且,一边听,我还一边地玩玩具,或者东张西望。
7岁的我刚上小学,学校的各种学习把我变得更为安分,别人对我说的话,我也开始在脑子里过滤一遍,再进行排放。我的好朋友时不时地会对我说一些心事,我则听得心不在焉,听完之后,也不知道该对她说些什么,弄得十分尴尬。
12岁的我已上五年级,能够集中精力倾听他人,但却从来不开动脑筋,说白了,我当时就是一个不善于反思的人,很多事情都想不通,也不愿意去想通,总的来说,我依然没有学会倾听。
14岁的我,进入初中的大门,成为了一名中学生。接触的人、物也越来越多。在音乐课上,老师总会让我们欣赏一些音乐,我只觉得好听,其他的什么也没感觉到,朋友跟我说心事,我也能察言观色,说一些适当的话,不会把场面搞得十分尴尬。倾听,应该是用心去倾听,用心去倾听自然的声音,但是我觉得好难,我到底什么时候才能够学会用自己的心去倾听他人,感受自然呢/现在的我,已上初二,大家都说初二是关键的一年,因此叫我要特别努力、用心地学。在这一年,老师对我们的教诲也越来越多,现在的我,不是那个不善于反思的我。因此,就努力地,尽自己最大的努力倾听老师的话语,从中学会了很多东西,但又觉得好难懂。
以后的我,我不知道会怎样,谁也没有办法去预知未来。我是否会完全地学会用心去倾听,至少现在的我,还没有学会用心去倾听,还不能完全去感受到这个世界的每一件美好的事物。
用心去倾听,虽然很难,但却让我得到了许多美好的东西。
纵观一生,我们会经历许多岔路口,在这里,我们犹豫,彷徨,因为每个转折点对于我们既是机遇又是挑战,而我们的选择决定我们以后的未来将走向何方。在选择时,我们要怀有一颗纯净的心,要有一份永不屈服的气概,要清除心灵的杂草,从而去做出正确的选择。
陶渊明“不为五斗米折腰”让我们看到了他的不畏权贵,永不屈服的气概。而这种魄力正是因为他有“采菊东篱下,悠然见南山”的豁达心境。有“结庐在人境,而无车马轩”的\'淡泊气质。他不与人同流合污,出淤泥而不染始终保持自己心灵的纯净。不畏权贵,坚持自己的内心。他的气魄正是我们要学习的榜样。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。正是这种道理。唯有看淡名利,坚守内心,才能创造更好的未来。
杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,这是何种乐观的心态,才能使他即使身居陋室,自己居无定所,身无分文,却仍心怀天下,为他人着想。荆棘,痛苦也都会成为我们成功路上的垫脚石。从而我们的内心也会因此更加强大。
人生之路虽充满坎坷,但只要我们积极向上,拥有一颗纯洁的心灵,及时为自己清洁,用豁达的心境去看待人和物,相信我们的人生会更加灿烂。
学会倾听你知道上帝为什么给你两只眼睛,两只耳朵,一只嘴巴吗?要知道上帝是想让我们多看、多听、少说话!静下心来,望着古朴的书,似听见他们的倾诉。而我愿在这里,学会倾听,倾听他们的心声——题记“多想有人关心,有人倾听我的心……”感伤的音符在我眼前跳动,我的思绪伴随着跳动的音符共同沉思。望着一本本古朴的书,闻着浓浓的墨香,倾听它们的诉说……太白扬手一挥,杯酒下肚,嚎言:“与君歌一曲,请君为我倾耳听……”我意到了“诗仙”心中不平的“牢***”。对自己愤愤不平的遭遇;对世俗不平等的怒笞;对前途茫茫无庸的慌恐——我被倾听者崇高的地位所折服。
学会倾听,当不被理解在黑暗中无聊的探索时。
遥想当年李清照那位“千古第一才女”人比黄花瘦时的凄凉,我不禁叹息道:如果当时有那么颗“启明星”为她而亮,让她把酒酌谈时,或许她便不会对长亭晚,叨念着寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨凄凄那般寒心之作。或许也不会因一句“女子无才便是德”而黯然神伤。
学会倾听,当历史的盘让她孤独终老。虽心有不甘,但也是一种解脱。
屈原的灵魂在呐喊着“吾将上下而求索——”挥酒着竹的高洁“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”或许,屈原生错了时代……楚王亲小人远贤臣,屈原被谗言不得志,国破跳汨罗江殉国!
学会倾听,当英雄的舞台谱着华美的姿态时。
“人生自古谁无死,流取丹心站汗青。”文天祥站在战争的领域里向世人喧召着赤胆忠心,忠于祖国。虽然他走了,然而,他的短暂生命,不屈的灵魂,不拘的气节,视死如归的神情永存后世!岳元帅,您风波亭的气息将驻扎在我心中,激起了我胸中的澎湃。我听到了你愧于母亲的无奈,自古忠孝不能两全……我听到你对奸臣昏君的愤恨!“十年之功,毁于一旦!”我明白了你对祖国的一片忠心!精忠报国!
“贵妃磨墨,力士脱靴”不羁的李白啊,你将权贵戏弄与手间,使我乐在其中。但你忘了有势权宦的三言两语吗?我明白你为文人不平则鸣——深渊的舞台注定是无法抗拒的空洞!
学会倾听,不仅是心灵共振的弦,更是社会召唤的使命。承载着对文明的追溯,也荡漾着对情感的流放。学会倾听,倾听我们的心声。
改变世界,先改变自己。
----题记
曾有一个人,以笔当武器有力地打击日本侵略者,而他的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,有如太极一般柔中带刚;曾有一个人,他放弃可苟且偷安的生活,毅然投身随时有着生命危险的革命事业,率领中国人民打下了属于自己的江山。
前者与后者在同一个时代,那是中国沦落的时代。在列强侵略的铁蹄践踏下的中国,人民的民族意识仍然很弱,仍在外来侵略者以及军阀的压迫下过着浑浑噩噩的生活。前者刚开始并没有意识到精神上的麻木才是最可怕的,他看到的只是民不聊生的惨状,当他看到人们在病痛的折磨下而含恨离世,他突然想到如果能成为一名救死扶伤的医生,医治病人,也许人民的生活会好起来。于是他不辞辛苦飘洋来到异国学习医术。他很努力,只希望早日学成,回国去抢救那些正处于水深火热之中的人民,但在一次令他终身难忘的事情之后,他改变了他的认识。他不再热衷于学医,而是拿起锋利的毛笔与侵略者做抗挣。那一天他路过街边的电影院,瞥见了银幕上中国人目睹自己的同胞受到侵略者迫害而毫无反应地令人吃惊的一幕,此时此刻他如醍醐灌顶一般猛地清醒过来了,原来仅仅医治好人们的肉体是不够的,因为无法医治好他们麻木的灵魂,即使拥有健康的身体也永远只是任人使唤,任人践踏的奴隶。要想让人民过上幸福的生活,让祖国摆脱列强地控制,就必须改变人们的思想,让人民觉醒!他弃医从文,先改变了自己,然后用自己的笔唤醒了无数的.中国人。
后者同样生活当时那个兵荒马乱的年代,他目睹民生疾苦,便发誓要改变中国现状,尽管父亲封建,甚至不让他读书,接受文化的熏陶。但他叛逆,偏偏要上激进的学堂,他从老师那知道了到中国民不聊生的根源,愈来愈按柰不住自己那颗已经被改变的想法塞满的心。但他又异常冷静,他知道以个人之力要谈改变,无异于飞蛾扑火,想要中国彻底摆脱列强的统治,军阀的压迫,就必须结交天下的爱国爱民的仁人志士,共同推翻旧制度,改变旧中国。在湖南第一师范的那几年,师生之间的志同道合,大大的鼓舞了他。在后来他投身革命后还总结分析出了前辈想要改革为何却屡屡以失败告终的原因,于是他发出了”枪杆子底下出政权“的历史性的呼声,从次中国无产阶级组建起自己的武装力量,为后来打下新中国奠定了基础。
这两位爱国人士想必大家都知道,他们的丰功伟绩也永载史册。他们想改变国家,改变世界,就先从改变自身做起。自己拥有了目标,有了抱负,才能改变自己,改变世界!有时的成功并不是来源于不变的固执,而是改变,学会审时度势,学会变通。
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