生活像个五味瓶,里面装着酸甜苦辣各种滋味,作为一个学生,我品尝得最多的是学习中的苦与甜。
记得有一次,我和同学约好星期天去宜园溜冰,星期六,我快马加鞭地把老师布置的家庭作业做完了。星期天早晨我乖乖地在家里看书,希望下午能放我一马,让我能和同学一起玩。
好不容易熬到了下午一点多钟,我刚要出门,就被妈妈拦住了。“你去哪儿?”“我想出去玩一下。”“你的作业好了吗?功课温习了吗?”“嗯,都好了。”我原以为这句话会帮我的大忙,可谁知,妈妈快速地走进了房间,拿出几本书,对我说:“我帮你买了学习资料,可你一直很忙,所以没有来得及给你做,现在你的作业好了,你可以做了。”我几乎要哭了,大声对妈妈说:“妈妈你饶了我吧,今天我和同学约好了出去玩的.。”“玩,玩,玩,你就知道玩,你也不想想你现在几年级了,如果你考不取实验中学,看你怎么见人!”我不情愿地接过这些资料,泪水在眼眶里打转转,关上房门,做呗……唉,学习可真苦呀!
俗话说有苦就有甜,学习上不光有苦味,甜味也不少。
那次期终考试,我考前认真复习,天天做妈妈买的复习资料,考时仔细审题,答题,认真检查。结果我数学考了100分,语文和英语也都在90分以上,老师表扬我说:“王希这次考试进步很大,大家要向他学习。”我甜甜地笑了。爸爸妈妈得知我考了好成绩,都非常高兴,还带我去吃肯得基。我的心里真比吃了蜜还甜呀!
我的学习生活就是这样有苦有甜,苦甜相伴。有句名言说得好:不经一番风霜苦,哪得梅花扑鼻香,只有肯吃苦,才能换来更多的甜。苦尽甘来嘛!
文章娓娓道来,写了小作者学习生活中的真实感受。虽然没有华丽的辞藻,但是阅读之后会觉得倍感亲切。尤其是关于“苦”与“甜”的对比描述,使文章有血有肉,具体而生动。
《三字经》里面确实有许多宝贵的东西,值得现代儿童,甚至成年人都来读一读。《三字经》采用叙事和论理并举的方法,运用大量的历史典故,蕴涵了我国古代人伦道德的许多精华,是一本学习中华文化不可多得的书。这本读物共一千多字,三字一句的韵文极易成诵,内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德,以及一些传说,广泛深动而又言简赅。我为了实现和孩子共同成长进步的目标,潜心研读吟诵《三字经》,并已开始教孩子理解朗读《三字经》里的故事,以期培养孩子的品德、礼貌、文化素养。读《三字经》,和孩子一起读《三字经》,我觉得具有现实意义或有针对性。
如今每个家庭都只有一个独生子女,很多青少年社会问题的出现都是家庭教育不良或不严而造成的,《三字经》中“昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。”还有“养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。”等都说明了为人父母的责任和严格要求子女的重要性。另外,在日常教学和学生相处中, 我发现现在的独生子女有很多娇生惯养,以自我为中心,而《三字经》教导人们孝敬父母,友爱兄弟。书中说“香九龄,能温席”,“融四岁,能让梨”。如果我们的教育从小学开始,经常给孩子讲“汉代的黄香,九岁时就懂得孝敬父母,夏天为父母摇扇子,冬天以身体为父母温暖床席。孔融四岁的时候,就懂得谦让尊长,吃梨时挑小的,大的让兄长吃。”那这个社会还会出现那么多不和谐的现象吗?
《三字经》在结尾时提出了一个重要问题,就是给子孙后代留下什么遗产。作者的态度是“人遗子,金满籝;我教子,唯一经。” 他说世上许多人为子孙计,留下许多金银财富给后代,教育子女,唯有一册经书而已。在教育子女的问题上,我很赞同这个观点。读了《三字经》,我对中国传统文化的认同感进一步加深了,而最大的收获是对孩子进行中国经典文化的教育可以陶冶情操,提高修养,弘扬正气,继承中华民族的传统美德。 作为教师的我们, 每天和孩子们在一起生活、一起学习,我们的所作所为是学生学习的榜样和楷模, 如果我们不提高自身的修养, 又怎么来教育我们的下一代呢?所以, 我觉得读《三字经》、习《三字经》, 把《三字经》融入到我们的生活中、课堂中是非常有意义的, 它既是民族知识的传承、又是民族精神的发扬。
自从开展读国学活动以来,在我院引起了强烈的反响,促使我们医务工作者对我们伟大祖国的悠久文化有了深刻的认识。作为医务工作者,平时工作相对繁忙,很少有时间学习国文,开展此次活动后,有了初浅的了解。
中国有着五千年的悠久文化底蕴,试问当代我们这些炎黄子孙对此有所了解能有几多?这不能说是一种莫大的遗憾。在当下追求时尚,追求简约的风潮下,通过学习国文,方能领略其真正的内涵。国学是一个国家文化上、精神上的高度浓缩,在我国,它传承着中华文化,是各种中华文明的浓缩体,作为一名炎黄子孙,我们有责任和义务去继承中华文化上的璀璨明珠--国学。
本次学习阅读了《资治通鉴》。
《资治通鉴》,在中国历史书的地位是非常凡响的,是一本誉满全球的世界名著。它是一部古代帝王资于治道、鉴于往事、阅览和资政的御用史书,是一代伟人***通读了十七遍的历史巨著,被后人誉为“天地间必不可无之书,亦学者不可不读之书。” 让我了解了中华民族那伟大的五千年文化是多么的博大精深,令我知道中华民族是一个伟大而优良的民族。《资治通鉴》主要从“兴国安邦之略,统帅全局之法”、“处世达人之径,实现自我之途”、“修身齐家之方,养性慎独之术”、“运筹帷幄之谋,决胜千里之策”四个方面来解读历史、诠释人生。阅读后,我受益匪浅。
很多人认为,国学离我们很远,深奥、难懂,这只能说明他们还不了解国学。中华民族经历了五千年之久的历程,有过辉煌,有过暗淡,有巅峰之时,有沦落之处。现在留下的便是最核心最经典的文化了。无论是文化还是思想,都有了巨大的变化。人类从最初的只会使用木棍、石器的猿人,直到使用智能和汗水换取成功的后人,再到为民族复兴而奋斗不息的我们!历尽岁月的考验,国学依旧如此。古朴庄严,意味深长……
国学是一种乐趣、国学是一种精华,今天的我们应该通过业余时间对国学进行更深入的了解与研究。我想,作为一名中国公民,就理所应当熟悉和了解我们的国学,使国学更加发扬光大并走向世界,让世界了解中国。
生于七零年代初期的农村,我的`童年,没有玩具。陪伴我的,是父亲那些散发阵阵清香的书籍:《三国志》、《水浒传》、《资治通鉴》、《三言二拍》、《唐诗宋词赏析》、《论语》等等等等,那时识字不多,且那些书都是繁体字,连蒙带猜的,勉强读了个大概,但只是把它们当故事来看,根本就不理解文章的深意。
而现在,我们快节奏的生活,到处是钢筋水泥的世界。街市的喧嚣,广告的诱惑,光怪陆离的夜生活;所有的一切都有人为的大肆造作,失去了原有的质朴和清新,缺乏了纯真的韵味;蔬菜瓜果是催熟的,鸡鸭鱼肉是速成的,“纯净水”是经过处理的,爱情是速食的;原说远亲不如近邻,而现在呢,邻里关系是那么淡漠,甚至对门住着不相识,老死不相往来……这样的社会环境,让人变得心浮气躁,虚伪狡诈,攀比心日益严重,利欲熏心,***无边,人人都带着假面具做人。
那么在科学高度发达、经济全球化的当今,我们最需要什么?我们需要的是道德的感召和教化,需要的是修复人的心灵,需要的是复苏美德,需要一个和谐的世界、和谐的社会。身处闹市,我们怎样才能抛却浮华,恢复生活的宁静、淡定、从容呢?随着自己年岁的增长,阅历渐丰,读书渐渐成了我生活中不可或缺的一部分,特别是读国学经典,从先贤古圣的思想中汲取营养,塑造自己,陶冶性情,净化心灵,先贤们说的话,穿越沧桑,传到今天,仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。找出父亲的藏书,《图解庄子》,《论语》,《大学》,《细讲弟子规》。。。。。。放在办公桌上,睡枕旁边,工作闲暇了,心情郁闷了,工作不顺心了,随手拿来翻翻看看,品品读读,从中古人的观点、境界、做法……提升了我的悟性,给我以力量,修炼我的品性,慢慢的达到恬淡宁静,让我忘却身边琐事。不以物喜不以己悲,教导我以包容的心态看待周围的人和事,善待他人,拥有一颗感恩的心,保持内心清净满足,人才能生活得自在快乐。读古文经典,书中精选的句段,相应的经典故事,生动地体现了原文的内涵,让我读后深有感触,受益匪浅,从中学到那种内心的和谐和安静,使我能时时提醒自己与人和谐相处。于丹教授说:“《论语》告诉大家的,永远是最简单的。”、“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”
相信在今后的工作生活中,我会坚持不断地阅读经典,遵循古圣先贤的教诲,把圣人的教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。
孔子是我国春秋时代的大教育家,他教过的学生不下三千,人们把他和学生上课时的交流记载了下来,这就是《论语》。
“温故而知新,可以为师矣。”这句话讲的是学习的方法,它让我们在学习后再温习一遍,好好温习了旧知识后,就会有新的发现,新的,就可以当老师了。我想起每到课间或回家后,我都会复习一下当天的内容,每次复习后,就会比以前有更深的理解,更深的体会,可总觉得还是有一些没想到,所以以后我要常常复习,这一点是很重要的。
“己所不欲,勿施于人。”这句话告诉我们不要把自己讨厌的东西给别人,不要让别人来做自己所讨厌的事。我觉得我们应该学习鲁迅先生,为自己想的少,为别人想的多,严于利己,宽以待人。如果人人都能学习鲁迅先生,这世界该多么的美好,多么的和谐啊!
假如说我们的心田是一块最普通的土地需要阳光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那经典诗文就是那阳光、惠风和细雨。只要你愿意时时刻刻去吮吸去领悟去诵咏,那我们的理想之花一定会开得更艳持得更久。
那我们就继续诵读吧!好好地拥有它,记住它。让它来净化我们的心灵,让它来耕耘我们心中的土地,提升我们的品位,弘扬中华民族之精髓,更让它引领我们克服重重困难,向成功迈进吧!
告诉你们,通过诵读经典诗文,我走进了一个妙不可言的世界。我知道了什么是儒家风范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“经典”虽然看上去年纪一大吧,其实火力旺盛的很。他流传了千百年,从“人之初,性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎?”由“道,可道,非常道”至“天将降大任与斯也”,从《归去来兮辞》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
其中“三人行,必有我师焉”这句话天天挂在我口中。那就是许多人行走,他们之中必然有我的老师。这句让我收益非浅的诗句,就是出自于儒家的圣贤孔子之口。这句之所以能让我受益非浅,是因为它包含着一个哲理:“能者为师,虚心请教。”你见过高山吧?它是那样雄伟绵延!你见过大海吧?它是那样壮丽无边!山之高,是因为它不排斥每一块小石头;海之阔,是因为它聚集了千万条小溪流。如果你想具有高山的情怀和大海般渊博的知识,是否就应该善于从生活中寻找良师益友,吸收他人的点滴长处呢?这也是曹操的短歌行中的“山不厌高,水不厌深的哲理”啊!
通过学习《论语》,使我明白了:学习要讲究方法;遇到困难,就得去克服它;还懂得了“己所不欲,勿施于人。”等道理。
在人生的旅途中,尽管人人盼望欢乐,无人喜欢忧伤,但它们本是孪生姐妹,永远伴随在生活的舞台上。我们学习知识也是如此,为了那眼花缭乱的“数字迷宫”而呕心沥血;为了那令人头痛的题而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦,然而在辛苦的另一端,迎接我们的则是一串欢乐的音符。
“一分耕耘,一分收获”。耕耘就得付出一定的低价。没有那含辛如苦的“耕耘”,哪能领会到甜入心田的收获?知识的海洋原来不是风平浪静的。要想获得真知,就必须扬起奋发的风帆,努力拼搏,这一定是很苦的。在它面前,我们是畏难怯步,还是搏击进取?前者当然不会在事业上有所成就,更不能领会到学习的乐趣;而后者则会领略支知识的芬芳,迎来“梅花扑鼻香”的丰硕成果。想想你取得的每一点进步吧,哪一点不是经过辛勤的.劳动所得到的!
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”我们渴望的是获得知识,付出点低价算得了什么。当然求知是艰苦的,但当我们把用心血得来的知识用在建设祖国的四化大业上,为国家的富强、人民的幸福做出贡献,岂不是非常快乐吗?
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