李泽厚先生曾指出
犬儒学派的摩尼莫斯曾发出这样的论断:“万般如是,皆因人们认为如是。”可见从众的消费从来不缺市场。从古至今,历来如此。对真理的渴求和对群体的归属感像是一对孪生兄弟。越是在真假难辨的时代,拥抱的越紧,却又像奥勒留所言“两支反方向的箭”朝着截然相反的目标发射。提出观点,形成阵营本无可厚非,却在无知的看客的影响下不自觉地引发了道德站队和认知偏差:一旦陷入“多数人”的“群众广场”之中,冷静理性的分析、辨伪鉴识的能力便荡然无存。真理面前神圣的博弈,终不免落入小丑狂欢的窠臼。成为巴赫金所言“把肉搬走”的闹剧。
囿于“少数服从多数”之如洪水猛兽,又有人提出“真理掌握在少数人手中”的论断。此言不虚,服毒自***的茨威格、葬身鲜花广场的布鲁诺、被推上断头台的拉瓦锡,都牺牲于“多数人”的淫威和迫害。却最终被历史正名。可反观当下,掌握真理的少数人却早已变质,成为所谓“少数群体”抵抗质疑和讨论的挡箭牌,异化作其“拒绝与世界和解的”特赦令。于是历史的悲剧再次上演,只是角色悄然间已发生了转换,少数人站在“我就是真理”的道德制高点上,对着看似人多势众的多数人口诛笔伐。大肆批判,早已失去了理智和清醒,遑论对真理的求索。
严苛的社会制度体系,复杂的舆论生态环境,沉重的历史背景,很难说是什么让“多少之争”的悲剧不断重演。但正如余秋雨所言“大道向来是寂寞的。”我们也许无力改变这个世界,却也无需改变,“纵使你勃然大怒,他们依然无动于衷。”脱离群体,成为“畸零人”固然不可取,吠声吠形,沦为群体的附庸亦非良策,唯有携剜肉补疮的决绝,刮骨疗毒的清醒,秉“在无物之阵中左突右冲”的勇气,怀洞悉一切的\'理性主义,方可做出无愧于心的裁决。我们不妨做扎米亚京“全是直线的世界”中唯一的曲线,力图证实自己存在的合理性,去做点燃火把的人,照亮柏拉图暗无天日的洞穴。“世界一直在变,可它千般变化,终不及你的些许改变。”
“这个时代被它奚落了,但他情绪低落。”时代与社会的变奏离不开每个人的参与,“天命反侧,何罚何佑”,历史的长河终会涤去浮于表面的流言,沉淀真理。要相信,人的灵魂是“直指向上的球体”,只要有越来越多的人挣脱“以多少论是非”的桎梏,那个迷茫的世界就会土崩瓦解,不复存在。而每个人的
一日放学后,学生小宇为班主任张老师传话,话没表述清楚,引起了我的.误会。我灵机一动,以这次误会为契机,导入相关知识点。
课初,我说:“我想给你们讲一个因小宇引起的误会。”全班同学兴奋起来,坐直身子期待下文。当事者小宇知道我要讲什么,不好意思地抿嘴笑,我讲述起来:
昨天下午,我上你们最后一节课,张老师说要留几个学生给他们讲题,放学后让我提醒她一下。放学铃响了,我让小宇去叫张老师,小宇回来对我说:“张老师说,我不留了。”我很奇怪地对小宇说:“我没留你啊?”小宇着急地强调说:“她说,我不留了。”我还是一头雾水,说:“你给张老师说:李老师没留你。”
听到此,班上同学哈哈大笑。有几个学生已听出了端倪,分析道:“小宇说错了,她该说‘张老师说,她不留了。’”小宇脸红了。
“对,后来我问张老师,情况的确如此。”我说。
见时机幼稚,我转身在黑板上写下:
张老师说:“我不留了。”
张老师说,她不留了。
我问同学们:“你们发现了什么?”
学生们七嘴八舌地说:“我发现了第一句是直接引述,第二句是间接转述。”“我发现了直接引述引号内的内容就是说话人说的内容,一点也不作改变,而间接引述引号中的人称要变。”“我发现标点也要变。”“我还发现小宇在传他人的话,所以她要用间接转述的句式。”
对他们的话作了肯定和归纳后,我补充:“你们看,假如你们学知识学得不牢,在生活中会闹笑话。”
小朋友们嘻嘻笑,都有点不好意思,特别是小宇,脸红红的。
“下面,我在黑板上写下说话人说的内容,你们来传话,看看谁还会闹笑话。”
小朋友们自信满怀,跃跃欲试。
我在黑板上写下了6道直接引语改为间接转述的题。学生拿练习本在下面认真地做着。
收上作业一看:全班无一人出错。
以后的作业标明:这一知识点真的无人出错了。
借助故事来讲解,适合学生心理特点。原来的教法是老师让学生死记改句型的方法,并按此方法来改。学生只是死记硬背,没去理解为什么要这样改,过一段时间就会忘。
而借助故事来讲解,激发学生的兴趣,将知识的笼统性化为故事的形象性,化难为易,学生结合事例,形象感知了这两种句型的特点、用法,并自身归纳出该如何改换句型。整个过程不是老师教授,而是学生参与体验,学生在体验中理解了知识,且印象深刻。
这一设计,也注重了知识同生活的联系,让学生知道知识没掌握好会在生活中闹出误会,知识的实用性促使其强烈的求知欲,所以学习这一知识特别认真。
在我不懂的时候,总觉得自己不够幸福,吃完晚饭,别的小朋友不是看动画片就是在外面悠闲地玩耍,而我,则在你的命令下擦桌子洗碗、洗澡;别的同学都在妈妈的温声细雨中进入梦乡,而我,又在你的驱使下写字看书。于是,小小的心里记下了我的心情:妈妈不爱我,总是让我做这个做那个。
在我不懂的时候,总觉得自己不够快乐。别的同学只要一开口,零花钱就滚滚而来,而我,哀求你好久也只得到一丁点;别的同学只要手指一动,想要什么就会有什么,而我,只有羡慕的份,你无论如何也不会答应给我买。于是,小小的心里出现了新字迹:“妈妈不疼我,我要什么她都不会给。
“永远不要让爱你的人失望,要学会感恩,”孙云老师可谓是真正打开了我心灵的窗户,那天我开始懂了,却发现自己原来是那么地幼稚和愚蠢。
那一天,我正津津有味地看我的漫画大全,你却突然命令道:“鞋子怎么这么脏,还不快去擦洗干净。”我懒洋洋地哦了一下,根本没有听进去。过了一会,你又过来了:“怎么还没擦洗?我养了这么懒的一个儿子……”又是那千篇一律的斥责。我实在受不了了,冲着你大声吼:“我好好在看书,干嘛要我擦鞋子,真的是莫名其妙,别人的妈妈都会帮自己的孩子洗鞋子,更不用说擦鞋子了,怎么我会有你这样的妈妈的呀。”说完,狠狠地甩了鞋子,跑进房间,重重摔上了房门,心里充满了怨恨。
不知过了多久,我打开房门,家里没有什么人,走到阳台,看见一双被洗得干干净净的鞋子安静地躺在阳台上,享受着阳光的温暖。此时,一股酸溜溜的感觉蔓延了我的全身,那一刻,我觉得自己是多么不孝,居然大声吼你,顶撞你,我是多么愚蠢,不了解你的良苦用心。
回想至此,我已控制不住自己内心的愧疚,飞一般地朝妈妈方向跑去,深深地抱着她泪如雨下,千言万语只会说三个字:“对不起!对不起”……
妈妈,我懂了,你用爱束缚我,是希望我能够长出健全的翅膀,展翅高飞!
当今中国教育,不可否认,存在诸多问题。今天,我就拿一项依我所见,比较关键,比较突出,比较实际的问题,谈一下我的看法。
当今社会是自由而开放的社会,每个学生都有了更多的选择,不再是 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”的书呆子了。但我觉得,当今的学校,无论是中学还是小学,相当一部分学生缺乏社会实践和社会工作能力。在中学,大部分教师学生始终以升学为其目标,不仅偏离了党的教育路线,更是缺乏道德理想教育,听说理科生的动手能力也是逐年下降,有些中学生连最基本的做人做事的道理也不懂。产生这个问题的直接原因就是学生缺少机会在社会中锻炼。它的根源是在于教育体制的落后。还有就是人们的思想观念还比较守旧。很多家长都以为,只要孩子能考上重点高中,或者重点大学,就会“钱途无量”。这种想法在以前“大学生包分配工作”的年代也许说得对。但是现在,在各类的调查研究中,考上一所好的大学,跟其成就没有必然关系。究其原因,主要是现在是市场经济社会,青年有了更多的选择,企业也可以根据自己的实际情况招聘人才,确定了这是一个优胜劣汰的社会。造成的结果是那些相对把更多时间和精力放到社会去锻炼的人,更容易获得成功,因为这不仅是一个锻炼的过程,在这个社会实践的过程中,学生能够更快更清楚地找到他们所需要的东西,如发现自己的能力兴趣,确立起志向理想和信仰。这些东西从书本上是难切身到的,即使在书本上获得一时想法,不经过实践也很难证明自己的\'感觉是否正确。说到这里,让我想到了一句诗“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书”,刘邦和项羽都不是读书人,而是从社会的斗争中脱颖而出的时代英雄。经常困自己于教室和书本里面的人不仅缺乏社会实践所获得的各种能力:如克服现实困难的能力,胆量,政治斗争能力,发掘自己潜力的能力等等。而且学生读得书太多的话,所受到的约束就越多,他们思想潜意识中,条条框框太多,这样会约束他们的行动。
假如说中学生是迫于社会和家庭的压力,而埋头苦干,发奋读书的话,那大学生假如还一如既往地像中学生一样躲在自己的“一塔”里钻研课本的话,那就很不应该了,除非他专心做学术或者考研什么的。大学给与学生更大,更广泛的社会实践空间,可惜的是有一部分学生的心态还没从中学转变过来,依旧埋头苦读,或者是整天沉迷于网上。另一方面,学校的管理制度和课程设置也从各方面压缩这学生的社会活动空间。虽然每个专业的学生都有至少一个月的实习时间,但相对外国,尤其是与发达国家相比,这一个月显得太少了。在网上,我找到了证据:“在欧美许多大学,专业实践或实习大多是正规的教学计划,并给予一定学分。美国有的工科院校规定,大学生在大学四年学习期间要花十五个月的时间在工厂、企业学习。在哥伦比亚大学,国际关系专业的学生可以到联合国旁听席上“听课”,学经济的可以去华尔街实习。在其他一些大学,学历史的要去档案馆、博物馆见习,学法律的要去立法、司法机构见习,学政治的要在政治机构或公共决策机构工作见习。在前苏联及一些东欧国家,专业实习的情形与美国类似,在德国,专业实习也受到高度重视。如工科院校规定学生参加实践或实习的时间不得少于二十六周。理工科学生在学完一至三年后参加“中间考试”,合格后必须参加一定的生产性实习,然后才能撰写毕业论文。以上这些专业实习活动,是以培养学生的专业能力、专业技能,提高学术水平为主要目的,同时,也必然行使着影响学生在人生、道德价值等方面的观念、态度、品性等功能。”
当然我们每一教育工作者都知道社会实践的重要性,然而,要建立起一套完整健全的考核制度,并不那么容易。在现阶段,中学社会实践考核制度还没建立,而小学生享有的课余时间相对比较多的情况下,还是要鼓励学生多主动走出学校,多方面接触社会,尤其是跟农民和工人等社会底层的人民打成一片,这样才会让自己见多识广,学用所用,学有所成!
下午老师布置了一个作业,让我们晚上回家看视屏,写一篇文章。
看着看着,我就突然起起以前在奶奶家门口玩时,奶奶突然走过来对我笑了笑说:快来吃。我拿过奶奶手中的东西就跑走了。想到当时我连一声谢谢也对奶奶说,我真的是太后悔了。
在视屏中一个小女孩考试考了低分,妈妈说:你考试怎么才考这么点分数。小女孩说:我马虎了。妈妈又说:我一个月工资才800元,如果我干活马虎就没有800元了。小女孩生气了,把门一推开冲出家门。傍晚小女孩的肚子饿了,走到一家排挡前看了看,老板看见小女孩可怜,就给了她一碗面说:孩子,快吃吧!吃完了快点回家。小女孩大口大口地吃起来了,突然小女孩跪在地上说:老板你真是好人,比我妈妈还好。老板说:***妈养了你这么多年,你不谢***,到谢起我这碗面,真是白给你吃了。其实不光这个小女孩这么做,说不定我们周围的好多同学都没有体会到爸妈的艰辛,爷爷、奶奶、外公、外婆的好。
这次看视屏使我受到了深深的教育。
以后,就跟演讲老师说的一样,做一个真正爱自己的人,爱自己周围所有的人。
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