我们为什么要做一名善读者作文【一】
如今在这个人心难辨，“人之初，性本恶”的时代，帮助他人，恐怕也被人当做有目的才会做的事。当你在抱怨当今社会的时候，真正的善，其实就在我们身边。
放学归途，看着路旁大片大片的绿叶，不觉有些乏味。转移视线，但又看到正值放学和下班的高峰时期，人潮涌动，汽车排放的尾气，一股一股的冒着，渐渐消散，融入已经变得灰沉沉的“蓝天”。突然，一个画面出现在我的视线中：一位母亲，一位穿着已经洗得有些发白衣服，戴着淡灰色围巾，骑着普普通通的小电瓶车的母亲，她带着她的孩子，穿梭在各色名牌轿车，名牌衣服中间。多么卑小的一个角色啊，我不自觉的`想要从身后的孩子脸上寻找厌恶的眼神，但事实却是：这位孩子，扬起了他稚嫩的脸蛋，举起他软嫩的双手，为他的母亲，一位这么不起眼的母亲，捶背！我想，换做是他人，看到自己的母亲这样，即使是走着回家，也不会让母亲来接的吧！百善孝为先，在这个大多数成年人都做不到的事情上，这位孩子，成功的做到了，即使，这么的微不足道，但却远远地超过了大部分人。待他们离开了我的视线，我看向被我嫌弃的那大片大片的绿，呀，我看到了绿叶中的那一朵黄色的小花。
到了小区中，看到学校里一位手受伤的老师从我面前经过，在不远处的防盗门前停下，还没等我回过神，斜前方的一位学弟跑了过去，为老师开门，待老师进去后，他才尾随进去，缓缓地关上了门。就一开门的小事，从开始到结束不过十秒钟，但却为生活添了一笔色彩。
在这个充满欺骗与狡诈的时代，当你在抱怨人心恶毒的时候，你有没有发现，善，其实就在我们身边，从未走远。
我们为什么要做一名善读者作文【二】
小和尚惊得瞠目结舌，又不敢问。这样又走了二十里路，实在忍不住了，就问老和尚说，师父啊，我们是出家人，你怎么能背着那个姑娘过河呢？
老和尚就淡淡地告诉他，你看我把她背过河就放下了，你怎么背了二十里地还没放下？
之所以联想到这个，是因为刚刚看到的一篇对《色戒》女主角汤唯的访谈，文末就有这样一句话：色，就是色，何必藏藏掖掖？关于色的问题，我已经放下了，放不下，只是你们罢了……
诚者斯言，影片播出档期已经过去好一段时间了，对于我们大多数的人来讲确实未曾放得下：有的认为片子就是一彻头彻尾的***片；有的认为汤唯就是要靠脱成名；有的认为影片根本无须那么多的床上戏；甚至有的还从动作来分析主角可能就是在假戏真做。一石激起千层浪，那波纹一圈连着一圈，形成涟漪阵阵，一时竟平静不得。
从片方的角度看，出现这种现象当然是好事，因为关注的人多了，票房就上去了。此前很多影片也都是想方设法弄些似是而非无法求证的新闻来，赚足了人们的眼球，赢得个钚满盂流。但从另一个角度看，我们中也有太多的人陷入其中不能自拔，里面的因素不全是因为电影的主题，而是片中的那些个大胆的脱。
其实说白了，不就是一部电影吗？虽然是有床上戏，但那只是表现电影主题的载体，导演的目的是要让我们看背后隐藏着的那些东西，那是他想给予我们的是一种理念与价值。铺天盖地的议论，大可不必就围绕一个“色”，还有女主角以往以及今天的情感生活。
与此相类似的还有前几天章子怡的.赴美事件，就因为按按指纹，就引得了无数猜想：有的认为要移民，有的认为要成婚，有的认为结婚不应找外国人，等等，不一而足。其实，章子怡赴不赴美，移不移民，结不结婚，跟我们没有多大的关系。现在都什么年代了，她作什么样的选择，只要在法律允许的范围内，不违反什么道德，尽可以照自己的意愿行事。
当然了，我们并不是生活在真空中，该思考时要思考，该议论时要议论，要拿得起。面对一起事件、一个现象，不能无动于衷，假作清高，好象看得很透，一副“众人皆醉我独醒”的样子。但从自身修养的角度看，就在我们“拿得起”的同时，也要注意“放得下”，不要让微不足道的些许小事干扰我们平静的心，不要让一些纷乱繁杂的事物牵住我们的心。
常言说得好，世上本无事，庸人自扰之。别人关注他认为关注的事，发自己认为该发的言，究竟又关你什么事？呵呵，什么东西都是讲来简单做起来大不易，说来说去还是说到了自己：也许别人都已放下，你为什么还放不下？
我们为什么要做一名善读者作文【三】
笑是一种多义性的动作，它可以代表开心、紧张、尷尬或失望。笑能让人放松（当我们笑的时候，全身的肌肉都得到放松），笑也能用来排挤他人，例如嘲笑。笑还可以是一种调节。
但是我们究竟为什么会笑，这个问题仍然困扰着科学家们。行为心理学家说，笑不是复杂的、可以预料的意识过程，而是--种对干所处环境的基本反应。笑可以增强社会凝聚力， 因为它是一种能让我们治时觉得舒服的`外在形式。
例如，分享一个笑话，本质上就是一种社会凝聚力的表现形式。笑也是一种放松的必然方式，如果笑过了头，我们就会没有力气。在紧张的环境下，笑是一种不安的反应，例如傻笑往往是一种用来分散潜在的而对而的让威胁的方式。笑还和权利、进攻性有关。
让人开怀大笑的原因可能有很多，但至今为止人们还没有找到最佳答桊。
