活着需要什么作文【一】
首先，我追求理性。
我所言的理性，不是绝对的理性，不是理性主义。它代表两种事物：一是知识，二是能力。我毕生都会寻求知识。我发现，找的过程与结果都是我活着的原因，两者都不是基于物质层面的，尤其是过程，获取知识的过程是一种精神境界升华的过程，甚至会使人幸福。如果你否定了知识的意义，你就否定了人生的意义。你问：“那依你言，人生又有何意义？”我会答：“对于人类来说，很好证明人生是无意义的。那，在有限时间内发挥近乎无限的价值，人生不就有意义了吗？”这样，知识就是有意义且意义重大的了。在掌握知识后，人们就形成了一种能力。知识衍生能力，能力又创造了新的知识。人类的能力在一次次的优化后，不正趋向理性吗？
其次，我追求善良。
善良似乎毫无思维可言，也似乎很好获得。它包含了许多人们已经知道的事物：诚实、慷慨……但是，它的重要性不言而喻。我想让与我一样年轻的朋友们懂得，善良至关重要，我不需要过多论述。想象一下，没有善良的世界是怎么样的？
最后，我追求快乐。
快乐是真正纯粹的快乐。当你在理性与善良方面已经达到了一种境界，你也未必能达到快乐这个目标。然而，快乐又随手可触：纯粹的爱情、友情、亲情、欣赏艺术品、音乐，都是你很容易拥有的快乐。
理性是复杂的，左翼与右翼的政治都被称为知识。善良是复杂的，有高尚的情操也有以物质为目的的.道德绑架。快乐呢？从某种角度来说，快乐甚至也是复杂的，有悲伤甚至空虚辩证地蕴含在快乐中，所以有人说：狂欢是一群人的孤单，孤独是一个人的狂欢。
由此可见，理性、善良、快乐都是复杂的，在它们中有好的，也有坏的。我觉得这些坏的并不影响它们的重要性，反之，如果没有这些坏的，好的也就产生不出来了，这是一个辩证法。人们都痛恨封建主义，有没有想过，它在那个时代要比奴隶制好多少？没有封建制度，怎么会有人因为对这种制度不满意而创造了资本主义？资本主义和共产主义的关系也是一样。如果世界上只有好的理性、善良、快乐，那又谈何进步？那又有什么真正的历史？所以，好的与坏的都不可或缺，我活着，就是为了从坏的理性、善良、快乐中反思，改进发展出更多的好的理性、善良、快乐。
这就是原因。我为什么而活着？我在为找到真正好的理、善、乐而活着。
活着需要什么作文【二】
清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的`拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐白缢三段，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致***身之祸！
可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！
汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！
纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我们去学习！
越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左右！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后，给予范蠡高官厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了高官厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了高官厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！
我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！
活着需要什么作文【三】
在世界这个汪洋大海上，我们永远不过是这里面渺小的一滴。为了生存，我们顶住嘲讽，我们顶住不公，我们顶住欺压，一点点地奋斗。每天都有人在自***，他们受不了被这个世界无情的抛弃，他们怨上天不公，他们恨世人无情。活着，需要极大的毅力，我们要克服种种困难，还不一定能到达终点。
有多少次，我们想着：“从这里，跳下去，就好了吧？”
有多少次，我们想着：“从这里，划一刀，就好了吧？”
……
我们无数次幻想过死亡，却又继续背着满是伤痕的心走在人生的路上。
你以为我们不想放弃吗！不知道为什么，想放弃的时候，总有东西在告诉我们自己：“不可以！”
不可以……不可以……我们，不可以！！！
为什么？为什么不可以？为什么我们不能选择死亡，而要选择拼命生存？
“为什么我们不能解脱？我们，为了什么！！！”我朝着天空大吼，内心无比抑郁。
没关系。我不相信我没有这个死亡的勇气。今天……
“为了什么？”一个声音，在我疯狂狂笑时低低地传出，“为了你家人，为了你朋友，也为了……”他顿了一下，“你自己。”
“我已经不在乎我自己了。”我笑。
“这个世界上不在乎自己的人多了去了，所以，你是为了你的家人，你的朋友而活。”
是这样吗？的`确，站在天台时，想到自己亲人的笑容会因为自己而消失，就放弃了；拿起小刀时，想到自己的朋友的眼睛会因为自己而落泪，就放弃了……我想，这应该不是懦弱。
“你为什么不尝试着为了自己而活呢。你现在所奋斗的一切，都是在为你的将来做铺垫。你因你家人而活，因你朋友而活，为什么不因你自己而活。”
“我为了什么活着。”我转过身，看向他，直视着他的眼睛。
“为了你自己活着。就算你是为了你的家人，为了你的朋友而活。但是他们是为了你而希望你活，所以，你是为了自己而活。”
“你所做的一切，从本质上讲，根本就是对你百利而无一害。因为你成功，所以你收获了名誉；因为你失败，所以你收获了经验。你会学会在成功中拒绝自傲，在失败中拒绝迷失。什么活着为了亲友，就是为了你自己！你死了，你的亲人只是少了一个亲人；你的朋友只是少了一个朋友；而你，什么都没有了。”
“那种，真正的坠入黑暗，什么都没有了的感觉。你就这么想去试试？”
“我不在乎自己了。”
“不！你在乎的！”他在我身边转圈，“你不想让亲人伤心，那是因为他们伤心了你会自责；你不想让朋友伤心，那是因为他们伤心了你会内疚。说什么为了亲人为了朋友，到最后都是为了你自己！”
“不！！！”我怒吼，“不是这样的！！！”
“那是怎样！！！你不是不想让他们伤心吗！那就给我学乖点！为了你自己而活！你的人生从一开始就不是别人的！”那鬼魅一般的声音扰得我头痛欲裂。
我冲下楼去，不想面对他。
“别逃避现实了！没用的！！！你根本就是在乎你自己的！你就是为了你自己而活！！！”
我跑到一楼，坐下来，看着天空。又想起了什么，回家，把自己抽屉的木炭丢到垃圾桶。
为了自己而活啊……我果然还是听进去了一点吧。
那么，就让我试着，真正的，用心，为了自己，勇敢的活一回吧！
活着需要什么作文【四】
清朝大臣和申，善于玩弄权术。凭着多年的拼搏，登居高位！当时可谓是权倾朝野。但和申太贪，做官期间，敛财手段层出不出，财富可敌国，生活极为奢侈。和申不懂得放下，也因如此，嘉庆帝上台之后，把和申作为第一打击对象，公布和申罪状于天下。对其抄家，赐白缢三段，让和申自行了断！和申纵使善权谋，但还是压制不住贪婪的本性，不懂得放下金银之物，导致***身之祸！
可见，活是一门大学问，懂得放下是必修！
汉朝末年，战乱四起，西凉董卓弄权。董卓挟天子以令诸侯，自封相国，把皇帝玩弄于股掌之中，群臣不敢言，屈服在董卓之下。董卓独揽朝政，暴虐无比，横征暴敛，百姓苦不堪言！诸侯群起而攻之。董卓则夜夜笙歌，建酒池肉林，奢侈之极！诸侯来攻，董卓火烧长安，迁都洛阳。临走还不忘带走无可计数金银财宝！董卓太贪了，因为他不懂得放下荣华富贵，最终导致死后尸体还被愤怒的民众点灯的悲惨结局！人生于世，有所得必有所失，董卓不肯放下荣华富贵，却失去了性命！
纵观历史，董卓、和申之流并不罕见！当然，也有懂得放下懂得活的人物，值得我们去学习！
越国大臣范蠡，为越王勾践所器重，视为左右！吴越两军交战，越国被吴国所败，范蠡与勾践去越国做人质。范蠡在后来的复国计划中发挥了极其重要的作用。越王勾践胜利后，给予范蠡高官厚禄，想范蠡继续为他出谋划策。范蠡深知狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏的.至理，更何况，范蠡觉得勾践是一个只能共患难，不能同富贵的人！所以范蠡放下了高官厚禄，退隐归林，与红颜西施避世而居，活的逍遥自在！范蠡放下了高官厚禄，而选择了快乐的生活，不失为一种大智慧！
我们做人要懂得放下，方能活出自己想要的人生，所以，做人之至理，无穷尽也，活着需要懂得放下，是必不可少的一条！
活着需要什么作文【五】
初三以前，我天真地以为，我活着是为了自己的理想，别人与我无关。
初三了，我终于认识到自己是多么幼稚，人活着不可能只为了自己，理想不可能是我生命的全部。比如，为了父母期盼，亲人的期盼，老师的期盼，重点中学的诱惑。
初三，完全是为了别人，为了重点中学。
其实我不喜欢重点中学，不喜欢重点班，不喜欢补课，不喜欢高分。我喜欢平静的生活，喜欢物理，喜欢电脑。我是不是很堕落？很不上进？
自己的理想是不是和大家的期盼相矛盾？老师说，不矛盾，学到的知识是你自己的，不是我的。哥说，你喜欢物理，就要有一个好的'学习环境，所以要考起一所好的大学，有好的导师指导你。父母说，努力点读书，读书才有出息。
于是我很矛盾，不知道是自己的理想重要，还是他人的期盼重要。我很羡慕韩寒，他敢放弃所有，拿起他喜欢的文学，并且能很有出息。我不敢，我没有这个勇气，而且我不知道“理想”是否稳定……
要是我小学不那么认真学习就好了，我成绩就会很差，就不会成为他人美好的“愿望”，就不用补课……
