关于做事要想后果的作文【一】
前几个星期，英语课下课。我和两个好朋友一起下楼，因为身后有一只狗在叫，我们就吓得跑着下楼。突然，赵奕娴的书包坏了，书本全掉了出来，她急的大吼大叫。我和陶澈吓坏了，不知发生了什么，我们准备去帮她，可是她指手画脚，张牙舞爪，下的我们急匆匆的走了下去。可是，等到她下了楼，她就大哭起来，骂我们俩没帮她。
虽然这只是件小事，没有什么关系，过了一个星期又和好了。可是这让我意识到一个问题：当我在生气的时候，会不会也像赵奕娴一样?我在自己心里想了想，确实有这样的`时候。爸爸也跟我说过，要控制住自己的脾气，不能做个“刁蛮的小公主”。
这件事过去以后，我们对赵奕娴的认识大大改观，觉得她脾气很大。但是，我又想到了，别人会不会因为我发了脾气而讨厌我呢?
于是现在，我就要克制自己的脾气，让自己的脾气变作“沉睡的火山”，变成更加完美的我!
关于做事要想后果的作文【二】
我们有位同学在《被爱的感觉》中这样做结尾：
月光依旧是那么皎洁，房间里的温度也和从前相差无几，只是这次，我没有睡着，愧疚快乐悲哀……无数的情绪从心底冒出，如同杂乱的毛线，纠缠着，我早已失去了分辨的能力，说不清这每一种情绪的来源。但我清楚的知道他们加杂在一起时的这种感觉，才是被爱。
这段结尾烘托的意境很好，但过于冗长，无非是要感叹这种亲情的感觉，但前文只写了过程，为对结果介绍相关的情况，这时候的抒情欠缺一定的共鸣，无法掷地有声。我们看下吴承恩是怎样描写的：
例如《西游记》结尾处如来分封唐僧、悟空、八戒等果位时运用语言描写来说明结果和相关情况：
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
这些相关情况和结尾构成紧密连接，总结了上文，又引出了最后的结果，要想显得自然就需用到“过渡句”。
关于做事要想后果的作文【三】
后果不一定是文章的结尾，要像让内容表述更自然，自然引出结尾，设置过渡就变得十分重要。
例如作文点评3班的黄琦茜同学在《夸夸张老师》中有这样的描述：
又有一次，做了一次作业以后，课堂作业本好久不用，张老师规定要空三行再做的作业，周超同学一马虎，只空了两行。这下可糟了，张老师怒气冲冲地把本子扔给他，叫道：“说了多少遍，要空三行！给我重做，下次再忘记要重做两遍！”以后，我们处处按要求写作业，也很少看错题目了。
张老师对待我们犯错误有时也会宽容。记得有一次，张老师让我们不要把补充习题带回家，而我因为身体不舒服，没听见，把小练习册带回了家，更糟的是第二天没有带到学校。上课了，张老师“板”着脸，向我走来，我心想：“张老师一定会让我打电话，叫妈妈送到学校来，那可是丢脸丢到家的事！”但张老师走到我面前，抚摸了一下我的头，温和地说：“把作业做在自备本上，回家以后抄到小练习册上，明天带到学校。要注意身体！”这件事就像一盏明灯，照亮了我前方的道路，我再也没有忘记带作业本。
两个实例的对比中间加入了一句过渡句就显得流畅自然，然后总结上文中得出一个结尾：
今天，我要夸夸张老师严格要求我们，我更要夸夸张老师宽容包容我们。
这个结尾在文采上很普通，但对于整篇文章的结构却起到了完整总结画龙点睛的作用，那我看看结尾该如何做？
关于做事要想后果的作文【四】
关于做事要想后果的作文【五】
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为，治国平天下应以德为本，如此说来古人推崇的是“先做人，后做事”这一理念。而如今，我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人，踏踏实实做事”，父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事，抬头做人”。
不可否认，传统教育一直以来倡导的'是“先做人，后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词，而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人，因为低调是处世的一种姿态，是人生的一种境界，隐藏着不为人知的大智慧，还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则，做事也同样要有做事的尺度，成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心，如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人，一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾，***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物，可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习？他又何以能取得如此辉煌的成就呢？“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广，无论大事小事都要专心为之，从容淡定方能纵观天下担当大事，谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道，同时也是他对人生和教训点滴积累的结果，时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”，做事的同时开始懂得如何做人，做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然，失泰然时，当你能微笑面对晨曦与晚霞时，你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了，你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
关于做事要想后果的作文【六】
“咔嚓。”妈妈回来啦，我和哥哥马上藏了起来。我来跟你们讲一下怎么了吧！
今天，妈妈有事出去了。那这儿就是我们的地盘了，一场大闹天宫的戏就这样如火如荼的展开了。我和哥哥快速换装，我戴着个“紧箍咒”右手拿着我的法宝“定海神针”我就是神通广大的“孙悟空”是也，哥哥坐着“莲花宝座”，手拿“既散盖”，他就是镇压了我五百年的“如来佛祖”。我一会儿蹦到这，一会儿蹦到那，如同孙悟空驾着筋斗云，在天上尽情释放。哥哥则沉住气，慢吞吞地说：“悟—空，你—快—快—投—降，否—则—我—不—会—放—过—你—的。”我捧腹大笑，说：“如来啊，如来，你连话都说不好了，还怎么跟我决斗啊？哈哈哈哈，我看啊你还是先跟三岁的小朋友学完说话再跟我斗吧！哈哈哈哈！”哥哥仍然慢吞吞地说：“看——招！”他拿起“既散盖”就打，我都灵敏地躲过了，正在我洋洋得意的时候，哥哥劈头一棒，弄的我措不及防，正在后退的时候，只听“咔嚓。”一声。
接着头讲，妈妈回来后，见家里如猪窝一样，就大喊道：“这是谁***。”我和哥哥走了出来，妈妈指了指打碎的花瓶，我在想：我要不要站出来呢？突然，有一只天使站了出来，说：“一人做事一人当！勇敢点，再勇敢点，华天秀站出来！”突然又有一只恶魔站了出来，说：“站什么站，你想一想，如果站出来的话，那妈妈肯定不会原谅你的，有可能还不让你哥来你家玩了呢！”正当我在想的时候哥哥站了出来，说：“小姨，对不起花瓶是我打碎的。”我连忙上前说：“妈妈，对不起，其实是我弄的。”妈妈说：“好孩子，你们俩都是好孩子，其实你们打碎花瓶那一幕我在门缝里面已经看到了，我只是想考验考验你们！”我们都笑了，笑得很开心！
这件事使我明白了一个人不管做的是好事还是坏事，都要勇于承担！
关于做事要想后果的作文【七】
描写人物时，可以把人物形象在牵引部分简单交代。
一个孩子这样描写老师的形象：
她有一双小小的眼睛，一个小嘴巴，也有乌黑的头发，还有一个小鼻子，她讲课的时候眼睛甚至让我们都看不见。她每天给我们讲课的时候，我们总说她虽然讲得好，但让我们抄的笔记稍稍多了那么一点。
这里面虽然对老师的长相有描写，但多是小来形容，头发黑，没有典型的特征，没有让我们直观的感受到这个老师和其他老师有什么不一样。我们来看下经典中如何描写人物形象的。
《红楼梦》第三回”贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都“里有对于林黛玉外貌的描写：
细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙ズ烟眉，一双似喜非喜含情目．态生两靥之愁，娇袭一身之病．泪光点点，娇喘微微．闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风．心较比干多一窍，病如西子胜三分．
林黛玉的外貌神态和她的性格以及今后的命运紧密相关，因此这一段简单的人物介绍传神而紧要。
文章的前因，字数安排上要少，不要拖沓，简单交代清楚就好，便于吸引读者和引出下文是设置前因的目的。
关于做事要想后果的作文【八】
常言道：“做事先做人”。说的是要想做好事，就必须先做好人。这里的事，指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业，必须先从做人开始，即完善自身的素养与品德，为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家，当事业成功之后，一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时，完善自身品德修为，成为受人尊重的人。这是成功者的高度，一般人是望尘莫及的，也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中，人们首先要解决自立生存的问题，当你有了生存能力，进而富足以后，才能谈到为社会做贡献的事情。试想，你连自己的生存都无法保障，何谈为他人去贡献呢？即使你想贡献，那你又能贡献什么呢？当然，在财力无法达到贡献值的时候，也有贡献人力的说法。其实，你在赚取生活资本的同时，也是一种贡献，只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说：“有钱的出钱，有力的出力。”不管能力大小，只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力，只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大，平日里的个人之力则是微小的`。
所以说，要想成为贡献于社会的人，须先使自己强大，才能做出大贡献。
然而，大千世界无奇不有，为富不仁或富足的守财奴，自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难，积累财富的辛苦，怀抱金钱安详度日，却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然，任何人的财富积累都不是一件容易的事，还要备足防范风险的储备资金，这里说的慈善好施，不在多少，主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于，你要做什么样的人，你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后，你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象，我虽然赞成为社会做贡献的义捐，却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”，应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去，那么，你把所有财产都捐献了，你靠什么生活呢？此举莫不是“***鸡取卵”之行为？唉！还是茫然！若是一个无儿无女，没有亲人的富翁，在生命临终之时，行“裸捐”之事，自当理解。
所以说做人与做事，乃处世为人的大课题，其中包括了：人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但，不管怎么说，要想成就一生的事业，成为一个有用的人，一个贡献于社会的人，一个受人尊敬的人，一个让后世传颂的人，就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士，有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈，有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商，有千千万万的平民百姓——————。因为，他们都有一颗金子般的心，他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间，他们的人格是人类品德的代表和展现。
