六年级第1篇作文习俗【一】
最近，我在报纸上看到一张漫画——只已经长大，却没长出半片羽毛的鸡，在草窝里流着眼泪，它正在思念母鸡翅膀下的温暖。这只鸡在妈妈“精心”呵护下长大了，它没有离开过出生时的窝，没有自己找过食物，连最起码的御寒本领也没有，怎能自立、生存呢？这是作者用艺术的手法反映了家庭教育中的一种常见现象，令人深思。
母爱是一种美德，我们需要这种博大精深的母爱，但这种爱也需要适当的尺度。现在大多数家庭是“四二一”家庭。孩子是未来，是希望，家长有理由把孩子当“宠物”来养。但是过分的爱，使学生养成衣来伸手，饭来张口的坏习惯，以为父母对他所做的一切都理所当然的。他们有权享受而不思进取，造成这些“太阳”们连最小的事——系红领巾都不会，连抹布也没碰过。这也难怪大人说：“当今的大学生，有的生活不能自理。”
鸡的祖先叫雉，它们是生活在树上，善于飞行的。当人们把它们捕获饲养起来时，它们的生活环境改变，慢慢地被顺驯化了，丧失最基本的本领——飞行。如今，连羽毛也要丧失掉，是多么可怕！非洲的云豹捕获邓羚带回家里放生，让小云豹捕捉它，如果小云豹不去捉，母豹会发疯似的撕咬小云豹，直至孩子们捉到邓羚为止。非洲的云豹都能这样，让子女练就生存的本领，我们的慈母祥父却不培养后代的生活能力，他们的“未来”、“希望”的命运与那只没有长出羽毛的鸡的命运有什么区别呢？
记得听老师讲过，国家的一位***指出“娇宠孩子也是一种腐败”。这种腐败应该引起人们的重视，因为它更具有危害性。我们的父母应该醒悟了，只有他们的醒悟，我们作为未来才会有希望。
六年级第1篇作文习俗【二】
舞旗花的准备工作须提前几天进行，到坟林山坡拾扫柏颗，寻找来废锅用石臼捣碎，选街面中央刨冻土、修地臼。做这几样很辛苦费力，此外，还要准备好麦秸、锯末、旗杆、拴羊的铁索和凿好眼的废铁桶。
我小时候，来金是我们村的孩子头。旗花的事都是他领着我们做。天不黑就闹着叫大人烧汤，吃饱喝足了，拿着家伙到宽阔点的街面上集合。旗型铁桶里表层装的是豆秸，然后锯末，靠中心和底部便是柏颗和锅硝。旗杆约丈高，用铁索把上头和铁桶连结实后，先将豆秸点着了，来金迅速把旗杆下头插在地臼里，开始转动。随着火势，慢慢加快速度，一条吐着火舌的游龙便呈现在人们面前。随着四周的人们的呐喊声，转动者越发卖力，直到汗流浃背被换掉为止。当碎锅硝烧红之时，正是最精彩之处，火红球变成了白炽球，四射的金星噼啪作响，漆黑的夜晚亮如白昼。速度再快点，铁索拉平成水平状，迸发出的锅铁打到石墙上，再反射回来，围观人群生怕飞到自己身上，不由得往后撤了再撤。伙伴们不怕疲劳，轮番上阵，这一旗烧完了再装第二桶，把舞旗的都热成了光脊梁。一直把伙伴们累得不能再玩了为止。
明末崇祯年间，我村有个叫张大力的，力大无穷，他年青时就舞过这个，传说他一口气就能把一旗舞完，而且把整个旗杆举起来舞，拿在半空划大圈，这是咱常人难做到的，几百年了，人们只说他一人。
舞旗花，源于何年?大概是源于明朝洪永年间。大量的士兵转业到苏鲁豫皖，垦农安家。为增添节日喜庆气氛，把军队的火药成份改过了，装在铁桶里摇，后来便演变成现在这个样子。这在我们嘉祥农村，直到现在每年都有上演。这是一个充满无限乐趣而又欢快的夜晚，是孩子们的天下。
六年级第1篇作文习俗【三】
“老鼠嫁女”的民间传说，在我国很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的时日有所不同。上海郊区有些地方说老鼠嫁女是在正月十六，这天晚上，家家户户炒芝麻糖，就是为老鼠成亲准备的喜糖。
在老鼠嫁女夜晚，湖南资兴一带则在屋角、过道遍插蜡烛，意思是将老鼠娶亲途经之路照得通亮。
“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上。四川绵竹印制的《老鼠嫁女》年画，表现一伙老鼠掮旗打伞，敲锣吹喇叭，抬着花轿迎亲。骑在癞蛤蟆背上的是“新郎”，头戴清朝的官帽，手摇折扇，双目注视着一只大金箱，显出一副贪婪的样子。正当这伙丑类大摇大摆，招摇过市之时，等待它们的却是一头大黄猫。前面鸣锣开道的一对鼠兄鼠弟，其中之一已被猫的利爪抓住，另一只则咬在猫的嘴上。此时，坐在花轿里的“新娘”，自知末日来临、泪流满面。这幅年画反映了人民鲜明的爱憎。
六年级第1篇作文习俗【四】
今天我看到了一幅漫画，令我大吃一惊，也让我感到很气愤。
在一个公交车站的上车处，有一个专用通道，旁边竖着一块牌子：母子上车处。这是专门为母子准备的便捷通道。可往下看：母子上车处的护栏内，竟然站着四个男人！第一个人双手插在口袋里，眯着眼睛沉着，冷静着，仿佛在告诉别人，这就是我应该等车的地方。排在这位后面的人，穿着大衣，戴着帽子，闭着眼睛，一副毫不在意的样子。第三个人到像是个知识分子，他三角鼻子上架着眼镜，眼睛看着地下，假装没有看到牌子。最后一个人带着口罩，眼神里充满了不安，他仿佛害怕被人认出来。
这几个男人倒是方便了许多，可在牌子的旁边，站着一位抱孩子的母亲。凛冽的寒风呼啸着，一旁的母亲不禁打了个寒战，抱紧了手中的孩子，无奈地看着他们，母亲只能看着原本属于自己的位置，被别人占有，他们是多么可怜呀！
那些男人真的是文盲吗？他们没有看到那块牌子吗？没有看见旁边可怜的母子吗？不是的，那些男人的文化水平看起来一个比一个高，但是他们的道德却一点也不高尚。在生活中，有很多像他们一样的“假文盲”。
公交车上明明特设了“老、弱、病、残、孕”的专座，可偏偏身强力壮的年轻人坐在那里。
公共场所明明写了“禁止吸烟”，可偏偏有人大大方方地吞云吐雾。
十字路口的牌子上，明明写着禁止闯红灯，可总有人闯红灯。这些人永远只考虑自己的利益。
这些人不是知识上的文盲，是心灵上的文盲，是道德上的文盲。
可悲的是心灵文盲，你们真的受得起良心的谴责吗？
六年级第1篇作文习俗【五】
落叶知秋。是秋天选择了落叶，还是它选择了秋天？
——铭文
忘记了什么时候摆脱了烈日，什么时候避开了热气，什么时候告别了美丽的荷花，什么时候跳出了夏日的喧嚣。但是当我在校园里走来走去，第一片落叶真的告诉我，秋天真的来了。
期待已久的秋天终于来了。那片叶子像蜻蜓一样在我的眼睛里留下一瞥，很容易穿透我心中的阴霾。漫长而凌乱的烦恼就像秋天飞舞的黄叶，尘埃终将落定。
弯腰捡起落叶，仔细看了看，却又忍不住想追溯它年轻时的样子。它必须是绿色的，轮廓鲜明的，但它不能偏离自然规律，即使它有惊人的生命光彩。在云与潮起潮落之间，它柔软的叶子不知不觉变得干枯，叶子上的橘黄色是风雨留下的印记。
此时，我对这片叶子有一种莫名的敬佩。似乎是一个经历了人生所有沧桑，经历了命运起起落落的老人。他从未改变初衷，他活了一辈子。但是，我又为它感到悲哀，属于土壤是它不变的命运。当它还是树枝上一个不起眼的花蕾时，它期待着，期待着，期待着春风的吹拂，唤醒它，把它吹绿。它生长着，努力用绿色点缀春天。我想知道他的生命是否就此结束。叶子两季繁盛活泼。秋风一吹，就变黄，变干，变脆，有点皱。在一个未知的日子里，他们微笑着告别他们所关心的树枝，鸟儿的歌唱和每晚挂在树梢的明月。它轻轻落下，在空中划出一道美丽的'弧线。它是一个舞者，在舞台上跳最后一支舞；它也是一个作家，写生命之书的最后一个句号；也是画家，在画布上画了最后一抹油。金色的背景在黄昏夕阳下衬托出它的行踪。它有一种备受推崇的品质，深邃凝练的智慧，终于让他一清二楚。
我轻轻地抚摸着它，感觉到上面的斑驳。我松了口气。树叶是他所爱的树的生命之光，“坠入泥沼，碾成尘埃”意味着它以更高的方式延续生命。传说凤凰死后会变成火焰，然后在这火焰中重生。我就像一片落叶，不是生命的尽头，而是一个省略号加一个感叹号。树叶把生命埋在土里，生出新的生机和风景。这是每片树叶都要经过的一道屏障，是不可改变的自然规律，与日月星辰同在。每棵树都用粗糙的树皮盖住年轮，记录着岁月的变迁，默默地诉说着每片树叶的生命周期。
我把叶子放回树下，记下它的样子，偷偷答应春天花开的时候再去寻找它的踪迹。
六年级第1篇作文习俗【六】
寒假的一个傍晚，我在家中读完了《第七条猎狗》。
《第七条猎狗》主要讲了芭蕉寨老猎人召盘巴闯荡山林四十余年，先后共养了七条猎狗，但是前六条猎狗都不尽人意，唯独第七条猎狗赤利一直忠心耿耿地陪伴着主人直至死去。
这是一只善良与忠诚的猎狗。一天，召盘巴上山打野猪，他一不小心踩到了三枚蛇蛋上，一条眼镜蛇立刻窜上来，冲向召盘巴。突然，猎狗赤利奋不顾身地扑向那条眼镜蛇，一口咬住了蛇，最终把蛇的脑袋咬掉了。这时，召盘巴也打死了野猪。但他没有看到赤利与蛇殊死搏斗的场面，误认为赤利对待主人不忠诚，便恶狠狠地将它打了一顿。一般来说狗是不敢招惹毒蛇的，但赤利却不假思索地与蛇厮***，它心中想的全是它的主人的安危，全然不顾自己的生命危险，这是它对主人的忠诚驱使它这样做。
读完了这本书，我想到了一个发生在青藏高原的真实又感人的故事。阳光明媚的一天，一个猎人看见了一只肥壮的母藏羚羊，眼前一亮，便把枪口对准它。没想到那只藏羚羊竟向“扑腾”一声猎人跪了下来，并流下了热泪。但铁石心肠的猎人闭上眼睛，握紧冰冷的枪，还是将它打死了。第二天，当他剖开藏羚羊的腹部时，竟惊讶地发现母藏羚羊腹中有一只已成型的小藏羚羊。原来母藏羚羊的跪拜是为了腹中的小藏羚羊。多么伟大的藏羚羊！从此以后，那位猎人决定痛改前非，便在草原上消失了。
其实动物也有它们的感情和爱憎。动物是人类的朋友。我们要好好地保护动物，善待动物。
