梅与雪的重逢作文【一】
窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动，那成熟富有魅力的人格使我久久不能平静。从教已有13个年头了，春华秋实，我也曾时时为单调枯燥的循环往复而牢***满腹，近段我无时无刻不被窦老师对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。以往我们的语文学习，我们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。窦老师带领学生扩大篇章的积累。选择了300多首古典现代诗词，200多条古今格言，100多个寓言故事，200多个典故，1000多条成语，等等，让学生背诵。这样做，想抢救儿童记忆的黄金时期。读着窦桂梅的文字，感受着她的思想，体悟着语文教学的魅力，我的内心在忍受着痛苦的煎熬，一种对自己深深的自责缠绕着我。联想自己我做了些什么，三年了我让学生只背了40多首古诗，《三字经》背了一半，《论语》只背了一章，培养学生读书兴趣从今年上半年才开始，学生只读了三本书，与之相比，我做的与窦老师相差甚远。从这一学期开始，我将根据学生的年龄特点，给学生推荐阅读书目，让学生们博览群书，为他们的“终生学习”和“终生发展”做好积累。
可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。
回顾这四年的语文教学(以前教数学,我忽略了在书本中感悟语文，感悟人生。我死板硬套教参，学生体会不了的我让他背下来，从不考虑学生的悟，读了这本书，让我豁然开朗，我知道了以后我的教学方向，我以后不在枯燥乏味地分析讲解，取而代之的是我要让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞，让学生感悟到作品的思想，感悟到作品的语言以及自己的学习方式，这些东西都是他们自己感悟得到的，而不是教师“教”他们的，更不是教师“交”给他们的。
在激动、冲动、迷茫中读完了《窦桂梅与主题教学》，我知道了主题教学就是在教一篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”，这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解，才会使教与学有效。这就意味着教师得有渊博的知识，阅读广泛，我很佩服窦老师，她的成功与她的.努力是分不开的，几年来，她的阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10万字的教后感，听了校内外1000多节课……我们能做到吗?所以很多人听过窦老师的课以后感叹，好，但学不来!我也有同感，虽然窦老师的主题教学我运用不好，但我有信心，我要努力去做，努力实现自我超越，不断学习、不断进步、不断创新。
我在窦老师的课堂主题——温度·广度·深度中遨游，聆听《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”——课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了，这就是窦老师的课堂，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。这本书我读了三遍，也拨动了我的脑弦。我在深思我们今天的课堂。近段风越刮越猛，三勤四环节还未散尽，高效课堂又猛吹进来。在高村、城关聆听了两节高效课堂，对它的模式大致有了了解，高效课堂推进“九步”程序
“明确课堂主体(学生”→“围绕导学案自学(独学”→“自我发现问题(试用双色笔标出自己的学习困惑”→“自主解决问题(对学、群学”→“展示解决方案(组内展示与全班展示结合”→“学生归纳提升(师生生成”→“教师评价反馈(对子互评检测”→学生整理学案(对残缺知识修补→课后分层训练(画知识树或者完成计时训练。它的内涵是知识的超市、生命的狂欢，从“知识”到“生命”，课堂立意的变化带动课堂价值追求的“质变”。课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐心灵的跑马场。这样的课堂有力地培养了学生自学能力，我很欣赏，但我也有困惑。
困惑一：他们在展示时一般都用小黑板，而我们这里运用的是多媒体，怎样才能将两者结合起来呢?学生展示时就不能局限于小黑板，可以从网上查资料，或者准备的资料用U盘拷贝，这些简单的知识老师应教会学生，这样汇报的形式多种多样。
困惑二：老师的教与学生的学怎样才能有机的结合?比如窦老师在教《再见了，亲人》中有这样一句话：“大娘，停住你送别的脚步吧，难道您担心我们会把你这位朝鲜妈妈忘怀?不，永远不会!……”如果是高效课堂，我认为会这样教：对抗赛看哪组读得好，情味太淡了，学生很难进入情境，我们看窦老师的课堂，窦老师既引导也示范，“求——请求——恳求——哀求——无奈下的命令”，学生的领会逐步深入，情感渐趋投入，在反复地朗读中，“心入于境，情会于物”。置身课堂的情境，学生情动自发，在这老师的点拨，设置情境多么重要，但是换成高效课堂这样的情好像就会冲淡很多。再比如为了志愿军，大娘(;为了志愿军，大嫂( ;为了志愿军，小金花( 。老师层层点拨，然后练习为了朝鲜人民，志愿军;为了志愿军，朝鲜人民。抽象概括程度逐步提高，语言与思维获得同步发展。明明是训练，可是，学生丝毫不觉得是在做练习他们是在“讲亲人”啊!那么高效课堂没有了老师的一步步引导，明显就是在做练习，学生还有情吗?这只是我个人观点，也许因为我还没有能灵活运用高效课堂吧。
困惑三：教师评价反馈(对子互评检测一项中老师出示的问题对子互评即可，老师不讲，由于有的学生这节课这个问题不会也有可能优等生也弄错，所以我觉得有必要讲讲，哪怕学生在全班讲，老师与学生共同评价，让对子只改而不讲不行。
梅与雪的重逢作文【二】
课改以来，关于语文教学有相当多的话题，相当多的争论。工具性与人文性的和谐统一如何落实？语文教学的根在哪里？窦桂梅的“三个超越”和主题教学无疑是对语文教学改革方向的最有力的诠释。
（一）语文教学的“三个超越”。
教育是培育生命的事业。当孩子心置校园，开始他生命的体验时，他的生命流程是快乐还是痛苦，是升华还是压抑，是创造还是束缚，这完全系于教师的职业素养和教育追求。
一是学好教材，超越教材。基于教材但不囿于教材，“用教材教，而不是教教材”。其过程就是让学生多角度、多渠道、全方位从书籍中积累文化知识，间接获得情感体验、生活经验等人生涵养的过程。
二是立足课堂，超越课堂。语言已经不只是作为交流情感和思想的工具，语言更是人的生存空间，生存条件，生存方式。学生的生活活动，心灵活动等所有的生命运动都是语文学习的过程。
三是尊重教师，超越教师。是学生体验自己学习所获得知识的过程，是教师和学生思想碰撞和观点交锋的过程，是独立思考、判断的过程，更是追求真实、探求真知、献身真理的过程。要说窦桂梅的“三个超越”是从实践开出的课改之花，那么她的“主题教学”便是勇于创新的教学和思想之果。
（二）语文教学的“主题教学”。
主题教学是目前信息技术教学中非常流行的一个趋势。当然除此之外还有一些其他教学形式。也许，相比任务驱动，主题教学显得更生动，活泼，也更能体现出教师对课程认识的深度，知识的广度。好的主题应当是和课程知识点紧密耦合的，主题完成同时也完成了知识点的教学，同时也推动了主题的深入。有些主题教学采用的主题在考虑其中的紧密耦合上缺乏熟虑，比如主题和知识联系的恰当性，主题推动环节如何设置，主题在推动技能需求上是否合理，环节间连贯性如何，是否是自然的必须的连贯，通过获得技能支撑后，是否体现了对主题的认识或者思考的提升。不然，主题只能漂浮在课堂上，文化成为了装饰品。
梅与雪的重逢作文【三】
佛说，前世五百次的回眸才能换来今生一次的擦肩而过。所以，不如不相欠如此便可不相见。不如不相见如此便可不相念，其实所有的遇见都是一场等待已久的久别重逢。
不如不相欠，如此便能不相见。
佛说，女儿是父亲前世的情人。儿子却是前世的'债主。所以，女儿温顺可爱贴心无比。儿子经常让人头昏脑胀青筋暴跳头疼不已。因为前世欠了债所以今世被追讨。才有了今生的遇见，至于是缘是孽端看个人造化。
不如不相见，如此便能不相念
世界上所有的遇见，都是前世注定的缘。有些缘有始有终，遇见便是一生。有些缘却只到遇见，最终逃不过缘聚缘散泪雨纷飞。却不是所有人都能让所有的过往随着时间的流逝随风而散。有些人有些事，因为放不下所以忘不了。最后我们都会说，不如不相见，如此便可不相念。因为记忆太过刻骨铭心，我们通常舍不得遗忘。很多人都说爱上一个人可能只需要一天时间，可是忘记一个人却可能需要很久很久。更大的可能是我们会在想念中耗尽一生。当缘聚缘散的时候，我们明知道不可能，却依然希冀这不可能变成可能。总想着，只要我再坚持一下再坚持哪怕一秒，想要的以后可能就在下一个奇迹中如期而至。于是，就这么盼着盼着。从白天盼到黑夜，把心中最后一期念想掐断以后那个想象中的明天和期待已久的人依然没有来。于是，你开始悲哀的呢喃：不如不相见，如此便可不想念。你期待的未来最终演绎成了一场半途而废的散场电影，落幕了人走了。只有你一个人在原地徘徊着停留着。持续着这一场没有结果的梦。最后，梦醒了。你对着灯影下被孤寂拉长的影子声音破碎：如果缘只到遇见，我宁愿风没吹过，你没来过。
其实，世间所有的相遇都是一场等待已久的久别重逢。你的生命里总会在不同的时间段出现那么一个人，陪伴你走过那么一段时光，给你一个美丽的梦。只是他们最终都会离开，或早或晚。而你，总会因为这些人的出现明白一些从前不明白的。或多或少。
其实，世界上所有的相遇都是一场久别重逢。是缘是孽，是苦是甜。都有它独特的意味。有人到来，就会有人离开。重逢即是离别的开始，或早或晚，或喜或悲。你应该学会用最淡然的心态来接纳和面对。
