我对将来的职业考虑和选择作文(谈谈我的职业选择作文)

我对将来的职业考虑和选择作文(谈谈我的职业选择作文)

首页话题更新时间:2023-08-31 09:31:34
我对将来的职业考虑和选择作文(谈谈我的职业选择作文)

我对将来的职业考虑和选择作文【一】

人要回到人自身,回到本真的家园,这个目标不是科学理性能够实现的,重返家园只有诗歌才能靠近。海德格尔用了“靠近”而不是用“抵达”进行描述,也就是表明永远都处于“在途中”的状态。叶世斌的诗集也叫《在途中》,这本诗集站在存在主义的哲学起点上,以诗歌的方式对人的存在方式及存在的可能性意义进行了一次个人化的追问与探索,并完成了由存在主义到人道主义诗性哲学的嬗变,从而确立了一种不愿放弃终极的诗歌品质。

海德格尔把诗人看成是“人和神之间的使者”,站在人和神之间的诗人,虽然看不到神,但能看到天空,诗歌是对天的仰望,在仰望中捕捉到了神的信息,概括地说来,由于诗是以个人化而非公众化的情感体验领悟着生存赋予人的痛苦、欢乐、收获、幻灭、光荣、耻辱等种种事实,由于诗的“非他人化”、“反推理性”、“拒绝真理过滤”,是一种真实可靠的吟咏,因而聆听到了神的声音,感悟到了神的喻示,呈现了本真的存在。康德认为人的隐藏的判断力是超越纯粹理性和实验理性之后的审美和艺术经验,海德格尔的进一步总结认为就是诗。所以真正的“诗性”就是一种“神性”。

叶世斌的诗集《在途中》对生命、人格、尊严、价值、意义的追问和探索与存在主义哲学最先形成的是内在结构上的对称,这不是诗人选择的结果,而是精神上的默契。诗中的悬空、无根、沦陷、沉没、失踪、幻灭的意象密集地埋伏在稿纸上,反复引爆,开山凿石般地炸开前行的路。叶世斌“在途中”不只是为了抵达,而且是在途中不断寻找“路途”,在途中的自我批判、反省、救赎中一路跋涉,最终立足于人道主义的城垛上眺望家园和神的居所。

人之“在世”是因为“站出了自身”,“站出了自身”就是站出了动物性生存,于是就有了时间和空间的选择,就有了意义和终极的要求,这是人的自由,也是人的灾难。人之“在世”的方式注定了人必须面对两种存在可能:一个是本真的存在,一个是非本真的存在。然而人在本真和非本真的夹缝中却被剥夺了选择权,人的悲剧就在于你根本就不能超越力量强大的非本真生存,比如公众意志、日常行为、传统方式、流行观念是根本不让你超越的,而且是集体认同的真理。所以“此在”的人把“自己”交给了别人,把自己交给了“日常”,自己不再是自己,日常的自己是假冒的自己,是名誉的自己,海德格尔称做“日常自己”,或“他人化”的自己,一个很简单的例子,买衣服逛商场并不是逛自己,而是逛别人能够接受的自己,说话做事的合理性是别人认为的合理性,而不是你自己的合理性,所以诗人为什么要眺望童年、湎怀丢失的时光与风景,因为那里保留着没有异化没有被分裂的本真,那里有着神性的光辉。

叶世斌的《在途中》与前两部诗集《门神》和《倾听与言说》有了很大的不同。高强度的情感爆发力和尖锐的感觉穿透力是叶世斌诗歌最显著的特质,而其诗歌的视点前后却有着明显的差异,前期的诗歌气质中流敞着尼采、叔本华的血脉,用焦虑、绝望的内心体验着荒诞和荒谬的存在如何将“自己”挤压、异化、分裂,是由内向外的透视和撕裂,是内心演绎的存在,更多是臆想、放大、虚拟的存在;而《在途中》的相当一部分诗中,虽继续坚持着早期既有的对生命、对存在的性质认定,而视点却转换成由外向内的递进,即由客体的事实引发内心的自省与审判,“由我而事物”到“由事物而我”,这种转变在诗歌形式层面上几乎很难看出来,但它在另一个意义上昭示了诗人和诗歌更逼近形而下的存在,更强化了内心的质感和体验的具象,通俗地说,是具体的生活在诗歌中下沉,而不是用诗歌发酵一种臆想的生活。这样阐释是要说明叶世斌的《在途中》与荷尔德林的《归家》是完全不一样的,一个是诗歌的哲学,一个是哲学的诗歌。从阅读对诗的期待来说,人们愿意读到诗歌中的哲学,而不愿意读到哲学中的诗歌。

诗歌的本质是抒情,诗歌抒情的高贵性在于高端体验中翻译了不可言说的生存真相,唯有诗才能逼近本真的生命,这是诗人骄傲的根据所在。在全面技术化和物质化的时代,人被挤压到存在的边缘,人注解着物的存在,物是人的尺度,物本主义消解了人本主义,就像《鸽子一直传输和跟踪我》一样,物化了的手机屏上的“鸽子由来已久/一直传输跟踪我/悉知我的快乐,愤怒,恐惧/和鲜为人知的秘密”,“我不时地望着它,感到惶惶不可终日”,不只是传输和跟踪,还有隐形的警告和随时发生的出卖。在《我是一个被雷击的人》中,“我”已被电控制了全部的行为,电成了另一种生存血液,“电流,这个世界和我的血液/输入我的每个细胞,纠缠/和捆缚我。”叶世斌以诗阐释了“人被物控制和制造”的悖反与荒谬,在人们集体被物征服之后,人们已经失去了对自身的认知能力,不知道人实际上已成了“电源”的目的,人成了电源使用价值的一个目标,潜伏在我们生活中的科技意志一天天地在瓦解我们自身的意义,删除人的本真的天性,电源接通的时候,“现代物质温暖和照耀着我们/如同这个夜晚,被白炽灯/和取暖器瓦解,构建/生活对我们的改变。”“我们迎着光亮,成为/夜晚的一种温度”,那么我们的温度在哪里呢?叶世斌以诗歌隐喻和象征的叙事体验呈现了人的下沉和主体的失踪,不谋而合了存在主义哲学中“人是有待被制造的人料”这一颠覆性的人的定义。人被逐渐纳入到科技体系内,科技的力量就重新塑造了人,人的自然性(本真性)遭遇了根本上的破坏,人异化成了物的零件。叶世斌有不少诗歌揭示了这种混淆和异化以及目的的被篡改,《花摊》一诗中,“这些争相购花的人/早已被花朵收购”,在不停追问与领悟中的诗人,极其准确地为当下的人进行了定位,这就是“客居”,当“自己”和“本真”消失的时候,人与“在世”的关系就是租赁关系,《城市和宾馆大厅的一盆竹子》中我和这个城市以及一盆竹子都是这个世界的客居者,是租赁在这块有限土地上的客居者,这里不是对生存形态的一种探究,而是对生存事实的确认。没有家园而在途中,没有本真而被悬空,所以城市、我、竹子“盘根错节/被堂皇的钢铁和水泥笼罩/被客居的虚伪和倦怠伤害”。正如《我不知道所有的租金是否偿还》中所说的,“租赁的事物令人疑心/所有成果变得沉重而残忍”,当生命和生活的全部过程建立在一种租借程序中时,“客居的虚伪把我熄灭”就是不可避免的。

“异化”之后人的存在状态表现为“客居”和“租赁”,“客居”、“租赁”下的是本真生存的“虚悬”和“失踪”,《手执火把的人》无法照亮夜晚,只能照见黑暗,“手执火把的人/被自己举着”,却“无法执掌/自己。风在火焰上摇摆/给他火势,那就是他忽然/被吹熄,或被火卷走的时候”,手执火把的`姿势成为一种虚悬和危险,就像《坐在院子里的女人》,与椅子、桂花、阳光甚至院子毫不相干,人在失去本真后成为院子里的被抽象出来的符号,亦如高天《流云》,“天空回到它的本义/还有什么比流云更缺乏根据/这悲壮的一刻不停的流云呵/匆促的无可挽回的流云/不是一场风鞭子似的/跟在它的后面,而是隐蔽在/天空深处的虚无,那永恒的/虚无驱赶着它们!已来的/未来的都将带着我们的/泪光,赶向虚无”。《找不到落点的蜻蜓一直飘着》中,蜻蜓触碰的都是“不踏实的事物”,“三十个夏天/过去,池塘和垂柳都已/枯死。那只张着翅膀的/蜻蜓,找不到落点。”没有“落点”的“虚悬”是追求终极和还原本真全面失败后的人类的共同的隐喻。现代物质挤压下的“无根”性是人类的集体困境,病毒一样的四处漫延。存在主义哲学在尼采和叔本华那里是极其悲观的,叔本华把人生过程看成是一次自***的慢动作演示,叶世斌的诗歌在另一个层面上将“自***”与“他***”纠缠着解释和体验异化与分裂所造成的生存伤害,所以他的诗中反复出现“活埋”的意象。在一首《这条临时的即将的闪电》的诗中,“摇摆的槐花,宿命的槐花/一生完成一次下落一生都在/一刻不停一去不回地抵达”,人的一生就是一次一去不回的抵达,所有的美丽与喧哗都是瞬间的闪电,如同死亡不可替代一样。在叶世斌早期的诗中,他计较着精神和灵魂失踪后的“敌人”和“对手”,并表现出了死不瞑目的愤怒与抗议,而《在途中》的存在体验虽然有着类似的哲学背景,却在诗的形态上已经表现为沧桑际遇后的从容和淡定,并且冷静地审视着一种不动声色的压迫与窒息,在《平静和亮得看不见的玻璃》、《这个夏天被堵得严严实实》等诗中已经表现出了诗人强大的承受力和直面的勇气。这一系列诗中,诗人的表达与言说不是为了算账,而是为了领悟。诗的境界明显得到了强力提升。诗歌之于哲学正在于体验和领悟,是体验领悟后的呈现,而不是实证。这就是我们常说的诗性。应该说,《在途中》更逼近诗性的哲学,而不是定义的哲学。

人最难解决的就是孤独,人本来就是孤独的个体,在罪过与信仰,绝望与激情,生存与死亡,教堂和墓地之间,人的最大的孤独在于精神的孤独,心灵的孤独,那就是“失踪”与“虚悬”后的无话可说与无处可说,即丧家之犬的事实。存在哲学之父克尔凯郭尔在《恐惧与颤栗》一书告诉人们,并不是所有的孤独和绝望都有力量决定着你视线的方向,重要的是在路上你将何为。二十世纪神学家卡尔。巴尔特说“人类被拯救的时刻是这一时刻,只有被逼到悬崖上走投无路不得不跳下无底的深渊,这瞬间他才获得了拯救,上帝托住了他。”叶世斌《在途中》一直顽强地表现出拯救的愿望与意志,因为他知道一个诗人真正的精神***是在绝望中放弃自我拯救。上帝拯救的是那些一路餐风露宿风雨兼程的朝圣者。

存在的失真造成了距离神圣越来越远,表现在《我们因为看不清自己而美丽》这首诗中是人与雾的关系,世界是一个迷惘无边的雾境,“历史和未来,所有的事物/被雾裹着。一部分文字/拂去雾,把我们带进/更深的雾里。我们的目光/被雾围困,目光敏锐而收缩”,雾里事实是不可翻译和言说的事实,是接近了最本真的事实,用诗来表达就是“美丽”的事实。日常的生存被公众理性、传统世俗、集体规则反复过滤和篡改,这使我们遗忘了自身的由来和出处,“因为什么,我把/绝世的真情/谋***?遗忘抽象着往昔/橡皮一样慢慢擦去/疼痛,罪恶和灾难”(《遗忘是一种精神还是一种能力》)遗忘的过程是失真的过程,也是自***的过程,诗人不能容忍底线失守,于是自省、自审、自救就成了叶世斌诗歌的重要方向。

“走近上帝的是/是哪一种鞋码?它怎样/错开车辆,蚁虫和自己”(《父亲和我正陷在途中》),面对这不可救药的生存事实,叶世斌以诗的方式表达着找回本真,重返家园的努力。这是一次蜕化变质后的出发,是一次诗性哲学的转向。叶世斌以宗教的情怀,以人道主义的立场,开始了他的灵魂救亡的诗歌之旅,用笃定、沉稳的视角反省人被异化的灾情,以一种强烈的忏悔与救赎的态度表示了自己被异化分裂的苦痛,以及必须承担的责任。“自我”本真的丧失,除了物质和世俗力量的摧残,人自身的妥协甚至是合作加快了灵魂异化与精神分裂的速度和效率,《在生命形态的完成》中石头被塑造和雕凿的过程,就是石头被异已化的过程,“我就是一条河豚,以毒性?和自虐为生,不可救药”(《自虐的河豚》),人在很多时候,是靠繁衍毒素为生的,而不是靠信仰和神圣活着的,比如以毒攻毒,以恶制恶,以血还血,以牙还牙,仇恨和敌意是一种思维方式,也是一种精神质地,这使得人不仅自己远离了神圣,而且还制造了“在世”的焦虑与恐惧。物化的世界里,我们不仅对神是有罪的,对自己也是有罪的。叶世斌诗中以“故居”的意象表达了原初纯净的家园,表达了失落和丢失“故居”的愧悔,那不只是追忆,而是在追忆中的精神重返。“故居”保留着岁月的真相,“故居的石阶知道我的鞋码/不知道我出门后的走向”,出门后的人注定了像兔子一样穿行,焦虑、恐惧、紧张、分裂、异化不属于故居台阶上的“我们”,我们努力地与这个虚假的世界进行合作,同台表演,当我们被雕塑成形的时候,那就是本真之我的“活埋”。叶世斌当意识到客居在世的时候,便无法宽恕自己的合作和自我出卖,于是他痛心疾首地反省自己。“一些丧失把我们变成神/正如一些获得把我们变成鬼”,“我们获得很多,是因为失去更多”,在《这是木鱼》的声音中,诗人开始忏悔,“我的一生多少罪孽/如同我的心里多少泪泣/垂直的雷霆在我耳际沉默/我连自己的哭声都无法听见”,如同一只焦虑的兔子,“多少年,我面不改色/在心里流汗,在原地逃窜/偷取的自由到底多大面积/是否一片蓖叶就能覆盖我的安全”,(《穿行的兔子如同黄昏的一根白发》),诗人在忏悔与自审中决绝而坦诚,公开承认“我的命运人迹罕至”。在巨大的孤独和遥遥无期的途中,诗人内心压抑着一场揪心的泪水,如芭蕉上的雨,足以使整个夜晚泪流满面,而在归家的途中,不必倾诉与宣泄,重要的是内心修炼与皈依,修炼神性,皈依神圣,那样才会让内心安静详和。在第二辑《必须有个地方让我长跪不起》中,诗人的宗教情结和人道主义理想旗帜鲜明,并成为《在途中》诗性哲学的终点。这一辑中对生命的关怀、对脆弱的悲悯、对死亡的宽容、对亲情的珍惜,都已经超越了世俗层面的形而下的情感,而上升为一种博大的人生态度和哲学立场,《千佛洞》、《济南的佛》、《这是木鱼》、《必须有个地方让我长跪不起》是《在途中》真正能够打动人、震撼人的诗作,诗人的忏悔、悲悯、拯救、普渡众生的情感虔诚而洁净,毫无杂质,只有聆听了神的声音,才会有与神交流的可能,这不是权力,而是心力。“我跪拜而来,满含泪水/佛呵,我的心早已千刀万剐/我的一生罪孽无数。请将绝世的/磨难累赐于我以至万劫不复/但我的祈祷声声啼血:请你饶恕”(《济南的佛》),“香炷的火向下走,接近/人间。香炷的烟向上升/指向天堂。我的手抓住他的/体香,一次次被灼痛”,“必须有个地方让我低着头/长跪不起。这就是为什么/我随烟升起,在天外/把人世的真相撕破/一生跋山涉水,拯救救星/当我满含热泪,我知道/我救回了苦难和慈悲/我坐在天堂最后一级台阶上/瞑目悔悟,像在瞌睡”(《必须有个地方让我长跪不起》),至此诗人已经完成了他对人生、对生命、对意义的最后的领悟与体验。在“救我”和“救世”的双重理想中抵达到了人道主义中心高地。

保罗蒂利希说,“人对宗教的追求并非出自天性,一开始出自于困境,追求宗教信仰的前提是人生的无意义”,叶世斌的诗性哲学并不奔向宗教神学,而是弥漫着宗教情结,真正构成叶世斌诗性哲学基础的证据是,诗人从没有停止过意义追问和终极梦想。存在主义哲学是他的追问与思索的精神视点,更多的具有方法论上的意义;真正契合叶世斌精神内核的是人道主义诗性哲学,悲悯、恻隐、忏悔、赎罪的精神指向直接抵达其诗歌的核心价值区域。即使诗歌呈现出的是“救世”的徒劳,但灵魂“自救”的愿望最起码在诗歌中表达或实现了,况且诗人一直还在途中,一生的努力和修炼足以使本真的家园越来越近。

我对将来的职业考虑和选择作文【二】

亲爱的媛:

突然很想给你写封信,近来好吗?生活都还顺心吗?还是像以前那样多愁善感吗?

烦恼随着年龄的增长也在一点点增加吧?是否有种“剪不断理还乱”的感觉呢?还记得曾经的你有多么想长大,多么渴望自由吗?现在,你是否真正享受到自由了呢?

那段时间所经历的一切,一定还是刻骨铭心的吧?在经历了那一切后,现在的你在工作、学习或是生活上是否更坚强更勇敢了呢?曾经的你很幼稚,每次思考一个问题都不够成熟,每天都像个小孩子一样,高兴时就笑,难过时想哭就哭,一点也不在乎别人怎么想,现在的你,还是个爱哭鬼吗?是否开始怀念曾经的那个你?

记得你曾经的最爱吗?那个你一直执着的艺术梦,忘了吗?你说过等你长大了,要继续自己的梦想,你的舞蹈室,画室是否已经实现?还是,你已经忘得一干二净了?亲爱的,羽毛球有长进了吗?还记得你说过,你要打进大学生运动会吗?是否成功了?

你说你要很孝顺,赚钱了要给爸爸妈妈买公寓,你做到了吗?还是现在已经开始在筹备了?如果你忘了,我现在就提醒你,一定要好好孝顺他们,在你的那段时间,是他们为你操碎了心,是他们一直陪在你身边对你说不离不弃的,你一定一定不能忘记!

对了,你是个很重感情的人,那些曾经并肩走过喜怒哀乐的朋友,是否还能一一地叫出他们的名字?他们事后都一直在你心里?这些年,都还有联系吗?你的死党——萱,从小学到高中都非常要好的死党,现在呢?你们是否按照曾经彼此的约定在广州奋斗?还有那位总在你难过给你安慰,在你成功时为你鼓掌的敏姐,她现在还好吗?是否还保持着联系呢?还有那位在你迷茫时给你指点迷津,在你难过时静静听你诉说的挚友珠姐,是否一直都还有联系?还有……如果你还在忘记,那么我再一次提醒你,他们会是你永远的守护者,他们陪你走过那一段艰难的路,你曾深深地爱过他们,他们也很爱你,每时每刻都在你身边为你加油打气,他们都是一群推心置腹的好友,一定不要忘记,你说过的,要做一辈子的朋友!

呵呵……傻傻的媛,是否已找到了幸福?不要再任性,要好好握住手中的幸福,不能抱怨看不到幸福,无论何时,都要记住,幸福,其实就在你身边!

一定要记住我说的话哦,还有,不管前方有多难,一定要坚持走下去,不要停!

最后,祝福我最亲爱的你:

身体健康,一切顺利!

N年前的你

我对将来的职业考虑和选择作文【三】

“你”好!

今天,告诉你一件事,你小时候(就是现在的我)的梦想是做一名宇航员,飞向太空,去揭开太空神秘的面纱,为祖国的航天事业尽一份力,让祖国变得更加强大!

为了这个梦想,你努力过很多次,跌倒过很多次。你曾经想过放弃,不再去辛苦地学习。但,有一个梦想,始终在给你加油、打气,这个梦,就是你的太空梦。

你还记得这个故事吗?在英国,有一个双目失明的小孩,在学校里老师让他们写下一个梦想,这个小孩的`梦想是成为一名国会议员,二十年后,老师把他们当年写下的梦想寄给了他们,有的同学回信说自己通过努力已经实现了梦想,也有的同学说自己因为某某原因所以没有实现梦想,只有那个小男孩没有回信,过了几个月后,老师意外地收到国会议员戴维·布伦克特的回信,信中说:“我就是那个小男孩,当年我定下目标后,几乎没有人相信我能够成功,但是现在我做到了,因为我坚信只要努力、坚持,没有什么事情不能做到。”这个故事也是你的精神支柱,所以当晚上九、十点钟,居民楼上的灯大多已经熄灭,好像只留下路灯在黑夜中坚守,但是如果你仔细地看,你会发现在高高的居民楼还有一盏灯亮着,在灯的旁边,我正趴在学习桌前学习,这一幕几乎每天晚上都会发生。其次,每个周末,当其他小朋友在田里、在草地上、在广场上,尽情地玩耍时,只有我在学习桌前努力地学习。当父母不在家的时候,我怕自己管不住自己,就把电视的机顶盒锁了起来,强迫自己不要看电视。但我还有许多缺点,在课堂上,我经常走神,一回到家,就想玩电脑,我以后要改掉这些缺点,为了我的梦想,努力学习!因为有梦想,就有力量;能坚持,就能成功!有付出和收获,人生才能更精彩!

在困难面前,我会告诉我自己:我能!

请问“2021年的我”,在2021年,我应该在上大学,是不是我喜欢的大学?是不是我喜欢的航天专业?我的航天梦是否即将实现?

祝成长中的我,不管是2013年的我,还是2021年的我,始终不曾忘记自己的梦想,始终不能忘记自己的誓言:我能!

xxx

9月12日星期四

我对将来的职业考虑和选择作文【四】

九月的小院儿,淡黄的花儿摇曳在深棕和浅绿间,香气跳了出来,令人沉醉。

只是,金色的眼光,恍惚了我的眼睛。我对着里屋大喊:“奶奶,奶奶,你出来啊,孙儿有话想问你哟!”

奶奶从阳光深处走来,手里拎着小板凳,放在我面前。我从容地坐在小板凳上,用手杵着脸蛋。

奶奶问道:“孙儿,叫奶奶有什么事情吗?”

我撅了撅嘴巴,说:“奶奶,为什么我的小树上面没有小花呢?那棵树的花香香的,小小的,特别好看,我的'小树什么时候开花呢?”

奶奶听到我的话,笑了,缓缓说道:“乖孙子,小树会长大的啊!长大了,它就会开花的。你看看,你也在长大啊,我们要慢慢等,你不信的话,就跟小树打个赌吧。”

我点头示意,伸出小拇指,对着树说:“小树,你会开花吗?你一定会开花吧?我们来拉钩。拉钩,上吊,一百年,不许变。”我稚嫩的声音回落在天底下,荡漾。

日子慢慢溜走,那个约定一直藏在我心里。

一天清晨,窗外下起了淅淅沥沥的雨,我揉了揉惺忪的眼睛,寻找着奶奶的身影。

不一会儿,奶奶掀开门帘走进来。我似乎嗅到了一缕香香的味道,只是她的手背在腰后,神神秘秘地望着我笑:“猜猜,猜猜奶奶带来了什么?”。

我瞬间清醒了!“花?是我树上的小花吗?”

“我孙儿真聪明,看吧,这是不是你一直心心念念的小花?我给你摘了下来。”奶奶的头发带着丝潮气,我看向了窗外的雨,我懂了这花是怎么来的了。

“孙儿,你看看,小树实现了你和它的约定,你呢?我的孙子也要慢慢长大,当你长大之后,很多事就不需要奶奶了,就可以自己一个人处理了。”奶奶摸了摸我的头,温柔地说。

我点了点头,擦去眼泪,穿起鞋,坚定地向桂花树走去……

桂花树上,淡黄的花儿摇曳在深棕和浅绿间,氤氲的香气中,一位高高大大的小伙子正搀扶着奶奶向小屋走去。

我对将来的职业考虑和选择作文【五】

“你这只懒虫,看你睡到什么时候了?”“哎,这一觉睡得可真久呀!”他们围着我又说又笑。我一看日历,心中一惊,今天是20XX年的3月28日了!而且还是我十岁的生日。怎么回事?原来我和伙伴们不小心呼吸了从太空飘散下来的花粉,竟都沉睡了七十多年。我从床上蹦起来,决定和小伙伴们出去遛一遛。

我从小泥猪里拿出零花钱,当然这还是半个多世纪以前的呢。我想,时过境迁,这些钱成了古币,不知道还能不能流通呢。我们来到古董店。古董店的老板看见我们递过来的钱,惊得直吐舌头:“你们这些钱是从哪儿来的`呀!现在,世界上仅存几张呀!”于是,我们把这些钱换给了这位老板,得到了一大笔钱。

我们买了一台车。这台车比卡丁车大一点,不仅操作便捷,而且安全性能极好,是专为小孩子设计的。我们坐上车,兴冲冲地来到一家宠物店。只见里面好是热闹,传说中的飞马、天龙、凤凰等等都有。我们挑了一匹飞马,一条天龙。接着又来到了武器店,买了一些古代打仗用的剑、盾、长矛之类的东西。

到中午了,我们的肚子都唱起了“空城计”。我和伙伴们来到一家蛋糕店,因为今天是我的生日呀。这里有最新发明的楼层蛋糕,设计人员把我们引到电脑前,让我们自己设计蛋糕的楼层和内部结构。我们一不做,二不休,设计出了一座蛋糕别墅。蛋糕店的人连忙把我们的设计存盘,说我们的设计是最有创意的,他们将会做出一个标志性的蛋糕,以展示他们店最高的水平。并且,我们的蛋糕别墅完全免费!以表示对我们创意的嘉奖和谢意。“哦!”我和伙伴们欢呼起来,把头上的帽子摘了丢来抛去。

我和伙伴们成了十足的“蛋糕寄生虫”,在蛋糕别墅里边吃边玩,还觉得不过瘾,我们又搬来了一台电脑,这台电脑是多维数码全息电脑。我们兴致勃勃地进入游戏区,用手点了一下按钮,忽然什么也看不见了,我们来到了游戏区里。一切都和真的一样,一切就像梦幻一样神奇。我们成了身穿铠甲的勇士,和一群稀奇古怪的外星人搏斗。可不一会儿,他们就把我们这些全没的外行抛了出去。我们只好灰溜溜地滚出电脑。哎,真是不幸。

正沮丧间,忽然听说有一群不明来历的人到了地球,向我们地球人挑战。这还得了!我和伙伴们二话不说,就拿着长矛、盾牌、宝剑,骑着飞马、飞龙去了。那些人是驾着最新的宇宙交通工具来的,不过都戴着面具,看不清模样,个头和我们差不多。他们看见我们的武器都哈哈大笑。他们的头儿说:“咱们先礼后兵,如果我们出的题你们做出来了,我们就不发起战争,如果做不出——”他把手臂举起来,只见上面全是机关,看来藏着非常厉害的武器。我气冲斗牛,说:“来吧!看你们有什么高招!”

那个头儿说:“一个两位数,十位数是个位的两倍,将个位与十位的数字调换,得到新的两位数,这两个两位数的和为132,求这个两位数。”我仰头大笑:“太简单啦,得84!”那些人凑在一块儿商量起来,大概是在验算吧。我心里又是一阵暗笑。

过了一会儿,他们说:“好,算你有种,再出一题。”那个头儿把手一挥,只见地上出现了五个农夫,有四个农夫脸上分别有“大、小、无、食”四个字。他指着最后那个农夫说:“你给这个农夫画张脸吧。”我还没说话,一个最会画画的小伙伴就冒冒失失地跑上去,给这个农夫画起了眼睛……我急坏了,连忙跑上前,抢过笔,在这个农夫脸上写了一个大大的“中”字。那个头儿忙问为什么,我说:“这还不简单吗?把这五个农夫想成五个手指,不就差个‘中’字吗?”那个头儿大叫佩服,伙伴们都为我鼓掌。

那个头儿一定要我和他交朋友。原来,他们是外星上的小朋友,因为老师要他们学习地球人的课程,他们做不出,没办法才到我们地球上来讨教的。我笑着拍拍他的肩,语重心长地说:“好样的,以后多动动脑子,少来点武力。有什么难题,尽管再来找我吧!”

望着他们远去的身影,我的豪情还在心中激荡。此时天色渐晚,夕阳西照,我觉得20XX年的地球好美,好美……

我对将来的职业考虑和选择作文【六】

亲爱的伶伶:

当你再一次看到这封信时,已经是一个22岁的妙龄少女了。那时的你也许正处于人生低潮,也许正值春风得意。无论你属于那一种,我都希望你是微笑的,不是后悔,不是叹息。

真是光阴似箭,日月如梭!你真正珍惜过时间么?时光如流水,十年一眨眼便从你身边溜去了,你感到时间的可贵里么?不要埋怨时光的短暂,记住时光来老人是公平的今天过去了就永远没有今天了,世界上惟有时间不可再来,所以,我希望看到的是你自豪的对我说:“我在这十年里,珍惜时间,争取让每一分每一秒都过的充实而有意义”而不是看到你对失去时间的感慨,对没有珍惜时间的懊悔!

还记得那时挂在家里那幅画的题词吗?“人的一生惟有奋斗,只有奋斗才能成功!现在你真正到这句话的含义了吗?你朝着这个方向去奋斗了吗?儿时的梦想都实现了吗?现在还记得小时候为没有努力奋斗而失去了的吗?现在你已经是一个大人了,有一定的生活了,我相信你现在遇到困难已经不会再退缩了,向困难低头了吧!你一定要记住:走过的路已不能回头,要勇于面对现实!

对了,你现在正在读大四,要努力学习,这是大学生涯中最关键的一年,决定着今后能不能获得一个好学位。你还记得小时候的你经常对爸爸说要考上博士,给他买一辆宝马吗?虽然这是一句玩笑话,在现实中似乎有些遥不可及,但你别忘了世上无难事,只怕有心人!现在你正值青春年华,是人生中最美好的一段时光,你一定要好好珍惜,利用,千万不要让它付之东流!22岁了,成年了,不是一个只会问父母要吃要喝的小孩子了,面对50岁的`父母,你有什么感想吗,面对辛苦一辈子的父母你意识到该做些什么?是时候了,你应该时时刻刻想着他们,关心着他们,让逐渐年老的父母因为有你而幸福的一生!

夜已深了,我望着窗外皎洁的月光不由的陷入沉思,10年后的我是怎样的?依然有很多话想对你说,有很多问题想问你,然而笔难尽于言。不过我还是要愿你已经实现了我现在所有的理想,希望你依然笑对生活,活的洒脱!

祝:

身体健康!万事如意!

10年前的你

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