关于2035年国家宏伟蓝图的作文【一】
2016年是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。
在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院（中国航天十二院）与央视中文国际频道（CCTV4）以高标准制作了专题纪录片《国家记忆（钱学森与中国航天60年）》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。
经过近4个月的紧张工作，顺利完成了所有拍摄和制作工作，将于10月7日20：00在央视中文国际频道播出。
该片共包括5集，分别是《艰难归国路》、《命运的抉择》、《长箭趁东风（上）》、《长箭趁东风（下）》和《巡天第一星》。该片形象地反映了在***、周总理和聂荣臻元帅等老一辈无产阶级革命家的领导下，钱学森带领航天科技工作者创建中国航天事业和研制“两弹一星”工程等重大历史事件，内容丰富，史实确凿，画面震撼，情节感人。该片也是我国今年计划播出的、唯一一个纪念钱学森与航天事业60周年的专题片。
在同类记录片中，本专题片实现了多个突破：
首次反映了钱学森主动寻求归国的艰难历程。钱学森虽然具有优渥的科研生活条件，但是，为了回到新中国，遭受了多重磨难，最后想尽办法回到祖国。
首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法；该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。
首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。
该纪录片在送审时，得到了张文台上将、钱永刚教授、“钱学森与中国航天课题组”专家、北京出版集团和中国航天十二院领导的高度评价。
关于2035年国家宏伟蓝图的作文【二】
今天分享的书籍是《蓝图》。
作者尼古拉斯·克里斯塔基斯，医学博士、哲学博士，耶鲁大学社会与自然科学斯特林教席，同时在社会学系、医学系、生态学系、进化生物学系、生物工程系等任教。耶鲁大学人性实验室掌门人。人性实验室旨在理解友谊的进化、遗传和生理基础，绘制世界各地的社会网络图，探索社会交往对人类的影响。社会网络研究学者，因研究社会网络如何形成与运转而享誉世界。20xx年被《时代周刊》评选为“全球100位最有影响力的人”之一。克里斯塔基斯在《蓝图》中提出了一个令人瞩目的观点：基因不仅影响着我们身体的结构与功能，影响着我们心智的结构与功能，影响着我们的行为，更影响着我们我们社会的结构与功能。我们每个人都天生携带着进化的蓝图，可以用来建设一个美好的社会。进化使我们天生良善。
01、人类社会就是蓝图
为什么说，人类社会，是一张早已被写定的蓝图？要想解答这个问题，你得先明白一个概念，叫趋同进化。
1、趋同进化
虽然进化本身没有事先设计，但是，所有的生物，在进化过程中，是会出现一种大致相同的趋势的。换句话说，进化的可能性并不是无穷的，好用的设计，就那么几种。
比如，从分子层面上看，有可能组成生命的物质，只有碳和硅。相比之下，碳的性能更好一些。因此，在地球上，组成所有生命的基础元素，都是碳。而在碳分子的众多排列方式中，只有双螺旋结构最稳定。所有生物的DNA都是这个结构。
再比如，眼睛。人和章鱼这两个物种，在进化的过程中，早在7亿多年前就分道扬镳了。而且人类和章鱼的共同祖先，是没有眼睛的。但是最终，我们却都进化出了眼睛，而且几乎一模一样。
比如，所有动物的眼睛上，都有同一种蛋白质，叫视紫红质。它的作用是把眼睛接受到的光，变成电信号传输给视觉神经。而在所有能够处理光信号的蛋白质中，视紫红质的性能是最好的。人类选中了它，其它动物也选中了它。而且更重要的是，这种眼睛，在不同的物种，不同的进化阶段里，至少被独立进化出来了50次。
不光是我们身体进化如此，我们创造工具的过程，也遵循着趋同进化的逻辑。
比如，虽然世界上的几个大陆之间彼此隔绝，但是，它们技术演进的步伐，出奇的一致。比如，农耕技术不是先在一个地方出现，然后传播到世界各地。而是几个文明，几乎都在差不多的时期，同时发展出了农耕技术。
再比如，过去我们都认为是贝尔发明了电话。但其实，同时期，一个叫格雷的发明家，也发明了电话。两人甚至是在同一天申请的专利。只不过，贝尔抢先了两个小时。再比如，达尔文和华莱士，几乎同时发明了进化论。还有人专门调查过1700多位科学家，结果发现，有62%的人表示，自己的发明被别人抢了先。
所以，不管是人类的身体进化，还是技术的发明，它们的本质，都是为了解决各自遇到的问题。同样，我们再来看看我们的社会。人类社会的本质，也是一个解决方案。它解决的是人类大规模群居的问题。从趋同进化的角度看，我们大概率上，都会各自找到那个最佳的解决方案。这就是为什么说，好社会，基本是一模一样的。那么，到底什么样呢？
2、好社会八大特征
（1）拥有和识别个人身份的能力。
（2）爱伴侣和子孙后代。
（3）友谊。
（4）社会网络。
（5）合作。
（6）对自己所属群体的偏好（内群体偏好）。
（7）温和的等级制（相对平等主义）。
（8）社会学习和教育。
作者发现，所有的好社会，都满足这八个特征。这八个特征，是一个好社会的充分且必要条件，缺一不可。否则，这个社会就没法持续下去。
比如，作者考察了大量的海难。发现有很多幸存者，漂流到荒岛上，尝试过建立起一个新的社会。为了考察的严谨性，作者还特地做了筛选。要求每场海难中，必须至少有19名幸存者，不能少于这个数。而且他们建立的营地，至少维持两个月。按照这个标准，他从1500年到1900年的400年里，选出了20个案例。结果发现，这20场海难的幸存者建立的社群中，但凡维持的更久的，都是在更大程度上，满足这八个条件的。
作者又进一步考察了，人为建立的小社会。在过去几百年里，有很多人尝试过建立理想中的小型社会。其中最有名的尝试，就是乌托邦实验。而乌托邦中最有名的案例，叫做震颤派。震颤派的全称，叫基督复临信徒联合会。在美国早期的众多乌托邦实验中，震颤派是组织性最强、经济上最成功、社群寿命也最长的。而且更重要的是，震颤派建立的乌托邦，符合很多人心中，那个理想的社会形象。
首先，大家平等友爱。比如，在社群的一个帽子制作间里，有人一年生产了93顶软帽，有人一年生产了700多顶。但是，大家的报酬却并没有那么大的差距。按理说，应该有人不满。但是，在震颤派的社群里，几乎没人抱怨过。大家都像家人一样彼此友爱。有学者专门研究过19世纪某个时期，震颤派公社的经济表现。结果发现，这些公社的绩效，至少跟外面同类型的企业持平，甚至更胜一筹。而且震颤派社群的规模还不小。早在1794年，他们就在美国的5个州，建立起了10个社群。到1840年，震颤派的规模已经达到将近4000人。
但是后来根据作者的观察，这个社群，缺少了爱伴侣，和自己的子孙后代。震颤派，奉行严格的独身主义。不结婚，也就没有子孙后代。所以，这个社群，没有持续下去。
那么它能代表我们的真实社会吗？毕竟，人类社会要复杂得多。于是，作者又进一步考察了很多历史上出现过的真实社会。他还跟同事们一起设计了很多参与人数更多，动用更先进技术的社会实验。最后的结果都一样。
02、人类天性如何塑造社会特征
有人做过实验，招募一群5岁的孩子，给他们看其他孩子的照片。照片中的孩子，穿着不同颜色的衣服。结果发现，孩子们特别喜欢跟自己衣服颜色一样的人。他们就是莫名的觉得，这些衣服颜色一样的孩子要更善良。这个实验的结论是，人类天生就有群体倾向，就有对共同体的需求。而这正是组成一个社会，不可缺少的条件。不管是群体倾向，还是对好人的偏爱，这些都是组成一个好社会的必要条件。
1、一夫一妻制
人类社会为什么是一夫一妻制？作者认为，这是因为伴侣之间有一种本能的依恋感。这就导致伴侣关系会相对稳定。这个依恋感，也决定了，人类大体上，是一夫一妻制。像从30万年前，一直到1万年前，人类一直是一夫一妻制。后来，农业革命出现，城市崛起。一部分人有了更多的财富，大家的社会地位拉开了差距。这时，才开始盛行一夫多妻制。但是，在这个时间段里，有两种社会，仍然是一夫一妻制的。
第一种，是规模特别小，环境压力特别大的社会。规模小，压力又大。这就导致，谁比谁也好不到哪去。大家都差不多。谁也别想占据更多的异性，只能一夫一妻。第二种情况，规模特别大，资源很充沛，而且很成功的社会。
比如，古希腊、古罗马。这些社会，在很长一段时间里，都是一夫一妻制。而且他们还制定了专门的法律，来确保一夫一妻制的施行。比如，禁止已婚男子纳妾，妾生的孩子没资格继承遗产，等等。
为什么一夫一妻制，会成为一个大趋势呢？作者认为，这是因为一夫一妻制，能够为群体提供竞争优势。一夫一妻制，不会发生冲突。因为一旦一夫多妻，就肯定会有很多人没有配偶。就算他们不去抢夺别人的配偶，也一定会发展出别的求偶策略。比如，承诺只为一个异性提供保护。作者认为，这肯定是件好事。因为一夫一妻制，促进了男女平等，增进了社会协作。它对一个群体，有扎扎实实的好处。
2、人类友谊
什么叫友谊？友谊是个人之间的`第四种社会互动。我们可以将友谊正式定义为一种典型的意志性的长期关系，通常发生在没有亲缘关系的个体之间。友谊涉及相互的情感和支持，不过可能是不对称的，特别是在某一方需要时。在大多数人类社会中，亲密的朋友关系都违背了无亲缘关系的个人之间的交换关系的准则。
我们之所以应该回报我们的朋友，是因为他们有这样的需要，而不是因为他们过去为我们做过什么，也不是因为我们预期他们将来会为我们做些什么。而且更加重要的是，真正的友谊不是基于每一方可以为对方做些什么，而是基于双方的感受。那么，这个能力到底是怎么来的呢？
作者认为，这是为了应对生存中的银行家悖论。什么叫银行家悖论？最需要银行贷款的那些人，也往往是银行最不愿意贷款的人。同样，顺着这个逻辑，在生存中，最需要别人帮助的人，也往往是别人最不愿意帮助的人。什么人最需要帮助？是各方面都不行的人。但是，从纯粹的功利角度看，肯定没人愿意帮他们。大家觉得帮了也白帮，他将来也给不了你什么。但问题是，每个人，都有可能面临这个处境。怎么办？为了避免自己在危难的时候孤立无援，人类进化出了友谊的能力。而友谊这个东西，对整个社会也非常重要。
比如，它可以让一个族群的能力，具备多样性。过去要想猎捕大型猛兽，光是自己家人肯定不够用，你得叫上朋友。而且朋友不仅是来凑人数的，他们还能带来，你的家族原本不具备的能力。要知道，在过去，一个家族内部的知识，可能非常单一。比如，这个家族可能只擅长追踪猎物，不擅长捕***，这时，就需要外人来补足这个能力短板。
再比如，友谊对一个社会来说，还能够解决一个重要的问题，那就是，资源不足。假如你有足够的亲戚、足够的钱，同时整个社会有一套极其完备的服务体系，你完全可以通过家人，或者花钱买这些服务，来满足你的一切生活需求。但问题是，这是个理想状态。没有这些条件，资源配置达不到这个程度，怎么办？这时朋友就派上用场了。假如每个人，都有良好的朋友关系，那么整个社会的资源配置问题，也能在很大程度上获得解决。
友谊不光是个体之间的心理感受。它也能为整个社会的运行带来好处。借用作者的原话，我们的特征来自个体内部。但是，它们也刻画了群体。它们共同发挥作用，就能创造出一个可以顺利运转的，可持续的社会，一个美好的社会。
