这样就涉及到了价值这一概念了。不知道中国人是怎么划定这一界限,反正我是怎么也看不明白。我以为对一件事物的看法就像是读一本书,各有所见。在这方面西方就比中国人先进多了。不能因为你觉得是好的东西就一定是高雅了,现在要是还有人说《红楼梦》高雅,《金瓶梅》低俗,显然这个人是没什么文化品味了。而中学教材编制的些教材内容却是朝着一种表面高尚的步伐迈进,天知道那些内容背后隐藏着怎样不可告人的秘密。
因为个人的品味不同,所以对事物的看法也就不可规限。世上没有绝对衡量一个事物价值的标准,就像世上没有所谓全面发展的人才。那些教条些都是以前老师骗小孩子的玩意,当不了真。人类多半有这种心态大半出自学校,所谓万恶皆始于此。在观点上可能有点偏颇,却也能较大反应它的本质。一个学校在传授学业的同时也同时灌输了一些荒唐的观念和理论。比方说叫你当官,最好是当个大点的',班长最好,实在不行,做个书记。这就是教育。另外还告诉你们就是学校里开设的课程都是有益的,你踢足球就不行。虽然中国的足球真的不行。看书得看教材,看《挪威的森林》就是另类等等。这样一来人就完了。
我觉得人唯一能做出价值判断的就如王小波说的那样,对公兔子而言,大灰狼是坏的,母兔子是好的。因为这里是直接体现了一种本能的反应。像深层次点的艺术,就很难再判断,只能根据人的个体差异来定夺。不辛的事,这个社会已将一切的安排好了,该怎么走已经由不得自己了。在这里,我想到了鲁迅说的一句话,这世上就是有那么一些动物,好像得了中庸之道,只要跟自己的观念有点出入就说是偏激。
一个人的学习,最不可缺少的就是学习方法,这如同获得知识,人的知识从无到有,从不会到会都有一个发展过程。
我总结了我的'学习方法,这样,才能使自己更优秀。
一、课上认真听讲、大胆发言,回答问题声音清楚。
下课认真复习,不会的题要问老师,还要课前预习。
二、写作业时,字迹要清楚、工整、不空题,还要按时上学,不要迟到,不早退、不逃学。
如果有病要请假,放学后按时回家,不让父母担心。
三、写作文时,要定好写作提纲,根据提纲分好段,还要通过排列、连接,形成一篇作文,然后再把材料写进去,作文就写完了。
写完之后要反复修改很重要。
要做最后的检查,有时还可以在检查的过程中加上好词好句。
四、复习时,要对所学的知识继续加工,把新旧知识加起来,增强记忆。
这样,知识才能在你脑子里扎根。
一些学生学习很优秀,我认为,他们有积极的学习态度,不走马观花,而是认真复习。
俗话说的好:温故而知新。
我相信,掌握好的学习方法,一定会使我更加优秀。
凝视着窗台上亭亭玉立的兰花,不禁让我想起《野有蔓草》中那位清秀水灵、温文秀玩的姑娘。
这盆兰花在我眼前立刻幻化成美的化身。
汇聚天地之灵气,凝结日月之精华,俨然一位落落大方的闺秀。
它将垂柳的“阴柔”与君子兰的“剑气”融合成蓊蓊郁郁的形态,捧出一丛生机。
远远望去,一束一束纤细的叶子 像待射的利箭直击苍穹,叶片伸长到一定高度便弯下腰低头和土里的根偶偶私语。
宛如一盆翠绿的喷泉在凝固所呈现的景致。
拔开丛丛叶片,你惊讶地发现 五片花瓣的小花会探出头来窥探周遭的一切。
花瓣也是绿的,和叶片融为一体,赏心悦目,传达着和谐 之美。
花瓣上刻着一道道红印,就像娇嫩的皮肤被划出血丝,墨汁在草纸上沁染开来。
最独特的还是它的花蕊,由两部分组成,像微微张开的嘴。
“上唇”被玫瑰色的圆点点缀:“下唇”则被随意地涂抹上奇异的线条,宛如一条喷火的猛蛇。
新年 伊始,父亲 将这盆兰花摆在我卧室的窗台上,起初我并不在意它,因为它实在平凡的如同一盆杂草,仅仅是葱郁的绿让双眼感到舒适。
父亲说开春时它会长出兰花,我不屑地瞟了一眼兰草,心里琢磨着,看它开出个什么样的花来。
这盆普通的近乎单调乏味的兰草,不属于奇花瑞草,没有“仙客来”奇特巧妙的优雅造型,连映山红看见它都为它是花的成员而羞红了脸,在国色天香的牡丹面前,兰草就像东施遇见了西施,相形见拙,黯然失色。
但是,凛冽的寒风摧残不了它盛开的梦,周遭的冷漠击不垮它生长的信念。
它躲在窗台的一隅,靠着冰冷的墙面默默地生长着,生长着……
谁能料想啊,在春风的轻抚下,它竟长成了一株境界,叫“禅”。
它的每一片叶子都张大着眼睛 ,见证人情世态的炎凉。
即便生在清幽的山谷,生在清静的后禅院,被同伴嘲讽,被冷漠包围,它仍能谢绝蜜蜂 的殷勤,避开蝴蝶 妩媚的身姿,恪守一方净土,吐露一抹清香。
文人称赞它幽芳逸致,(风骨清高,不做媚世之态,涤人之秽肠而澄滢其神骨,致人胸襟风度品格趣味于高尚之品性。
除去轻佻之色,媚世之态,“孤芳自赏”也得耐得住寂寞 。
谁能料到啊,在鸟鸣得催促下,它竟长成了一丛气质,叫“雅”。
它优雅地立在那里,月貌花容。
它不像迎春花般招摇,明黄的小花铺天盖地得缀满枝头,压得枝条喘不过气来。
它也不像攀援得凌霄花,爬上高枝,借着枝条的高度炫耀自己 。
兰花是有骨气的,它不攀附枝条。
而是从土壤里重新抽出一根茎,几片叶,五瓣花。
用它“自己”的根吮吸水分,用“自己”的茎运输养料。
它不愿和迎春花一样抛头露面,宛如一位羞涩矜持的佳人,一个落寞的才子,悄悄地躲在叶子地下部,依偎着养育它地泥土。
于是,兰花的绽放并不惹人注意,常常会成为被轻易忽略的风景 ,但它的花瓣上还是长满了绿色的希望,它的花蕊仍会催生希望的蓓蕾,它的叶片依旧契刻着清新。
我低下头,默念道“幽幽兰香,无人自芳。
的确,当所有人呱呱坠地时,我们的品质和性格根本没有不同,全是一模一样的都是无邪,善良的,因为那时我们什么都不知道,我们除了爱什么都没有,但是随着年龄的增长我们却什么都知道了,我们什么都有了……
在所有人中有一些人他们有了***,有了痛恨,有了嫉妒,有了邪恶……还有些人有了爱心,有了善良,有了谦让,有了正义……所以人的种类被分为两种,不是女人和男人,性别的.分类是本质上的,而坏人与好人是从心里品质的分类。
然而所有人中是怎么变成好人和坏人的呢?是在成长的过程中受到了不同的影响。首先,是父母的教育,父母是孩子的第一任教师,他们的教育是关系到整个孩子一生的前途。其次,是老师的教育,老师的教育是关系到孩子的知识掌握程度、人的品质和自身素质。还有,社会的影响,这个影响也是事关重大的,如果这个社会是腐坏的,是黑色的,那么在这种社会好人数量会可能比坏人数量少,反之会多。最后,是自己的自制力,如果自己的父母不会教育或者自己的老师不会教育再或者社会习气不良,自己要有自制力,拥有自制力就是拥有控制自己不做坏事的能力。
这四种影响可以缺一个,可能不会有太大影响,因为还有其他的好的影响去帮住他。但是如果缺两个或两个以上的好影响,那么这个人就很难成为好人了,所以一个人变成坏人是由多种因素而成。
关于为什么坏人越来越多的这个问题可以这么解释,现在大多数的父母教育非常错误,把利益和生命看成首位,孟子的《鱼我所欲也》中有这么一句话:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。教师的教育不恰当也是其中的因素,但是这种情况很少见,再一个是自己的自制力太差,至于社会的影响,我觉得你只能承受它的好影响或坏影响,因为你无法改变它。
这就是好人和坏人的区别和形成,可是在成长的过程中我们应该怎么做呢,我想一句话可以总结:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。同学们,学坏很容易,让我们在成长的过程中谨记此话吧!
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