弱者当奋起作文【一】
一只刚学会飞的小海燕，跟在妈妈的身后飞到了大海上空。突然，天空中乌云滚滚，暴风骤雨来了。顿时，大海上掀起层层巨浪。小海燕被浪花和狂风吹打着睁不开眼。可她毫不惧怕，顽强地和狂风巨浪拼搏。
小海燕飞了一会儿，掉头向岸上飞去。
“孩子，你怎么不飞了?”妈妈迷惑不解地问。
“妈妈，你没看到雨停了吗?现在已经证明我能在多变的大海上自由飞翔了，何必还要再飞?”
“是呀，你有能力战胜波涛汹涌的大海了。不过孩子，我还是替你担心。”老海燕说道。“妈妈，难道还有比巨浪更可怕的东西?”小海燕瞪大眼睛说道。
“是的。”母亲点了点头肯定地答道。
“那是什么东西呢?”小海燕紧张起来。
“就是缺乏毅力啊，孩子。”母亲接着说道，“你虽有战胜大海的能力，但要是没有了毅力，也只能像麻雀一样，在屋檐下飞来飞去，让人宰割了。”
小海燕的头上渗出了冷汗，快速回头向大海冲去。
弱者当奋起作文【二】
不知道这世界就怎么一下子生出了这麽多人。商场街道、火车轮船、小区公园、网吧酒馆，就连（原来）想也不敢想的地下、山下、河下、海下或遥远的宇宙空间，凡是被人开发了的空间无处不汹涌着滔滔的人潮，当你置身北京拥挤得吓人的地铁或开车被淹没在上海马路上那令人恐惧的汽车的海洋，即使你费九牛二虎之力钻到了你认为极为偏僻而遥远的贫困落后的农村野地，也休想逃离和摆脱太多同类的追随——因着一个共同的心理与渴望，四面八方无以数计的人都千方百计急不可耐要寻找可以独处并享受自然和自由的属于自己的一处宽阔的空间——可是，最终结果总是令人失望和沮丧，地球上的每个人都无法胜出——原因是大家都那样想那样做了。你是人，你是多得吓死人的许多人的同类，即使你是总统或联合国主席你还是人的同类，谁也不应当剥夺包括一个乞丐在内的生活的权利。孔子老子释迦牟尼比我们这些凡夫俗子伟大到不知多少亿万倍，但眯上眼一想，尽管他们的圣哲仙骨后来被人捧上了天，而最初的他们还是与我们一样吃喝拉撒一样少不了的人的肉身。这个小命是上苍借给你的，你再能再要强再口齿牙硬不可一世，无论你怎么着，上苍最终都要收回他借于你的生命。
我们都很平凡。尽管大家一生都在做着摆脱平凡的梦。事情就是那么蹊跷，你摆脱平凡的愿望愈强烈、做的努力愈大，你反而离平凡愈近，就愈是一个平凡人——孔子老子释迦牟尼的伟大崇高之处正在于他们终生没有乞求过伟大与崇高，他们只是万分虔诚地默默地做着自己认为应当做的许多好事善事，他们一生都在做着纠正和战胜自己的工作，我们谁也不曾从他们的典籍里发现他们对任何朋友的相左观点大打出手，他们不是为了什么风度，而是认为本来就不应当那样。许多人误以为尊严和威望是别人赐予的，其实相反，它是每一个自以为还是凡人的人凭自己的平常心自然获取的。稍稍留意一下我们会发现一些很笑人的事：一些误以为自己是真佛真道真高人的人往往在众生面前故作高深，老是弄一些冷僻生涩难懂的字词以做佛或道的高不可攀的壁垒，佛或道的辉煌的外衣披在身上不断地唬得人忘乎所以甚至哆里哆嗦跪下来，被忽悠的凡人如临真圣，忽悠人的人很像真佛真道的天下第一圣哲。一些朋友很聪明，而往往于无意中做显露自己心虚气短的背离佛道的事情：把聪明才智用在了绞***同类所谓缺点不足错误的舌战上。他们是一个个大盲人，盲得许多年连《老子》《庄子》等最基本的书都“没有”时间看。看了几遍四大名著就有点飘飘然，小小笔杆挣了些银两就目空一切。挺着胸脯雄赳赳气昂昂不知道自己可怜的朋友实在叫人捧腹，问他举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮就可能把他问倒。真正的强者能包容一切，真正的君子会平等和善地对待众生，无论是东坡的天下无一不好人还是净空法师的处恶缘随逆境，无不显示出达人贤士的博大心胸。
啥叫弱者？啥叫真正的弱者？啥叫强者？啥叫真正的强者？没事了品品《老子》，我们的心会平静许多；如果真有幸翻翻《庄子》，我们才有可能知道自己应当是他的学生，才会领悟到什么叫无知。拽文不足取，虚张声势要不得，瞪眼专瞅同类思想毛病的小警察职业不要干——你我他都是同类，多结佛缘，杜涉恩怨，鼎助和谐，常游善渊，相信道不远人，相信佛法无边。愿天下善者一切顺意。
弱者当奋起作文【三】
很多年前的一个小酒馆里，一位衣着精致的老人静静听完两名驻唱少女的演唱，对她们说：“你们唱得真好，为什么不去唱片公司报名试试呢？”一个女孩听完一笑而过，她只不过是个卖唱的普通人，出唱片？怎么可能？另一个女孩也心怀忐忑，但出于对自己歌喉的信赖，她还是决定一试。
如今，那个忐忑尝试的女孩成为了美国著名流行歌手，她就是麦当娜。她的成功正是因为她在心里没有把自己定位为一个“乞丐”，而是坚信自己拥有梦想的权利，并用双手创造了自己的人生。
高尔基曾感慨：永远不要慨叹生活的痛苦。无论是那个放弃的女孩，抑或是故事中独臂的乞丐，他们都把生命中的痛苦、缺陷当作理所应当的必然。在他们眼里，酒吧的卖唱女孩是不配拥有明星梦的，一个断臂的乞丐又怎么可能过不被施舍的日子呢？
所以当他们内心固守的自卑被点破，他们会冷笑，或是吃惊，甚至愤怒——我的境遇还不够悲惨吗？我还不够卑微吗？为什么你还不施舍我？他们泰然自若地生活在底层，把可怜的自己归为“没有希望”的人，更把他人好心的救济当作自己悲惨生活应得的补偿。
这完全是无理由的自我贬低！人生困境不在于物质，而在于心灵。正如伏尔泰曾相信：人生布满荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上跨过去。一个看轻自我的人是不可能实现的。
反观如今，多少人因为自嘲是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”而错失了一次次宝贵的机会。你将自己定位为“平凡”，不敢做梦，不敢用双手去实现，你也只会收获一个“平凡”的人生。
爱迪生曾这样鼓励自己：无论何时，不管怎样，我也绝不允许自己有一点点丧气。正如文中的母亲，他们选择了做自己的守卫者，做心灵的强者，更选择了帮助他人走出心灵的困境。
济人以才，不如济人以自尊。不是施舍，不是无休止的援助，而是一种真正的平等关怀，却是社会上真正需要的大爱。只是演示一次搬砖，她却是真正搬走了乞丐心灵上的壁垒。她不仅守卫了自己，更帮助他人发现自我，实现了真正的人生意义。因此无论贫穷或是残疾，他们都会像史铁生一样，坚信“历史如铁般生长”，只要他们还活着，人生就有数不清的道路供他们选择。无论哪一条，对于一个有自我并愿意将这份自尊之心传递给他人的人，相信都是一马平川的康庄大道，可以指引他们实现人生的真正意义。
弱者当奋起作文【四】
师徒二人云游到一个偏僻的小镇，投宿在一户李姓人家。半夜，被一阵***乱惊醒。师徒俩起身一看，只见当院停着一具水淋淋的.女尸，男人正准备棺木，而他的女人正背着一个婴儿，趴在那具女尸上哭得死去活来。师父忙问：“施主，请问是谁过世了？”
男人回答说：“死的是我妹妹，村里流行一种缩骨病，得病的人全身的骨节都会缩小变形，痛不欲生，最后缩成一个小球死掉。我妹妹就得了这种怪病，忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十，念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡，低声说：“我女人也得了这种怪病，早晚也是这样。”
第二天天一亮，师徒就起身了。路上，徒弟问：“师父，这家两个女人，一个跳河，一个啼哭，为什么都这么脆弱？”师父说：“女人是弱者。”
经过三年，师徒二人又云游到这个小镇，正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房，墙上挂着成串的辣椒，家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说：“师父，这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世，男施主再娶了。”正在这时，门里走出一个女人，这是一个怎样的女人啊，整个身子弯成了弓形，骨头紧紧地挤在一起，比孩子高不出多少，几乎看不出人形。但他们仍一眼看出，这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道：“施主这几年可好？”女人摇了摇头，说道：“大师走后，我男人就扔下我们娘俩，一去无踪，想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久，可我一想，如果我死了，我的孩子也必死无疑，所以我不能死，就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑，接着说；“没想到，我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父：“你不是说女人是弱者吗？这……”师父点点头，说道：“但母亲是强者。”
弱者当奋起作文【五】
强者积极、阳光、永向上。弱者腰酸、背痛、腿抽筋。强者的生活比蜜甜，弱者的兜里没有钱。强者啊你是泰山顶上蓝天下昂首挺胸一棵长青松。弱者啊！我是臭水沟里粪堆前卑躬屈膝一棵蔫巴葱。而世界的美妙之处就在于，它不让强者一辈子春风得意，也不会让弱者永远失败。
世界上没有绝对的强者，也没有绝对的弱者。举个例子，项羽，人们称他为霸王。巨鹿一战破釜沉舟，大败秦军，他可是强者中的强者，可是他最后却败给了刘邦。刘邦是个流氓。相对与项羽来说，刘邦是个弱者。可是弱者最终胜了强者，这与人们的思维不相符。仔细想一想，也在情理之中。刘邦接纳群臣意见，并且心狠手辣。而项羽独断专权，却有妇人之仁。刘邦有强者的品质，项羽由有弱者的性格，所以绝对的强者与绝对的弱者都是不存在的。强者很容易失败弱者确往往胜利。
强者与弱者是有相对性的。有的强者相对于其他弱者来说，就是强者。有这样一个故事，一个小孩与家人出去玩。天下起雨来，可是只有一件雨衣，爸爸把雨衣让给妈妈，妈妈把雨衣让给哥哥，哥哥有把雨衣披在小孩身上。爸爸比妈妈强，妈妈比哥哥强，哥哥又比小孩强，所以他们都要让着弱者。这个小孩却又用雨衣把他们家的狗包起来，抱在怀里，孩子来是最弱的，可他相对于狗来说，却是强者。所以强者与弱者来说是有相对性的。
强者也是弱者，弱者也是强者。这要涉及到一个人看问题的角度了。《喜洋洋与灰太狼》中，要是把喜洋洋与灰太狼拉出来P，狼相对于羊来说永远是强者。可是，你哪一集里看见灰太狼吃羊肉，喝羊汤，烤羊肉串了？抓羊从来没有成功过，事业上的失败够他受得了。他老婆红太狼更是强悍，因为一点小事就对他拳脚相加，灰太狼是一个社会弱势群体的代表。灰太狼显然是弱者，但他每次都用创新的方法，坚韧不拔的毅力去抓羊，不抛弃，不放弃。这是多么伟大的强者精神啊！换个角度看问题灰太狼由强者变为弱者，再变为强者，强者弱者是同时存在的，是相互依存的。
强者弱者没什么明显的界限。再强大的人内心深处也有脆弱之处，再弱小的生命也没有脆弱到受到侮辱却不能还击的那种地步。希望弱者成为强者，强者变得更强。
弱者当奋起作文【六】
不，我觉得既然手脚健全为什么要乞讨，把尊严踩在脚底下过活，这样的行尸走肉，不如一死。我从心里觉得弱者只是注解，并不是用来要挟世界的道具。你没有这个资格。你是弱者，却不应是个乞丐。弱者被人怜悯，而乞丐却被人彻底瞧不起。弱者更不是自暴自弃的资本，甚至是翻身的起点。我更佩服那些拾废品过日子的`老人，他们是可敬的，为了生活他们用双手做最肮脏的工作，但是他们的心灵是美丽的，他们没有对生活绝望，而是绝地重生。那种豁达是我们无法感同身受。
然而职业乞丐确实让我极度鄙夷，他们挥霍人们的同情心，理所当然的让人们养活他们。记得前几年报纸曝光，一位北京乞讨老人在北京有三套房，坐在电梯门口数钞票，一捆一捆的红色毛爷爷。多少国民因此心寒，我们的血汗钱养活好吃懒做的寄生虫，在他们无辜可怜的面孔下，是多么狡猾奸诈的脸。很多作家在谴责人性的漠然，可是他们攥着我们的同情无休止的挥霍，这样的人性你们看见了吗？
弱者需要我们关怀，但是，这不是他们欺骗我们的理由。
弱者当奋起作文【七】
猎豹是陆地上奔跑速度最快的动物。全速奔跑的猎豹，时速可以超过110公里。但是它全速奔跑的时候，身体瞬间就会产生四十多度的高温。所以，全速奔跑300米后猎豹必须慢下来，否则就会虚脱。
瞪羚是猎豹的猎物，速度没有猎豹快，但是却能以每小时80公里的速度奔跑1个多小时。并且在躲避猎豹追逐的时候，瞪羚可以突然来几个变向，然后在猎豹喘着粗气无奈的注视下扬长而去。
这是我在电视“人与自然”的节目中看到的一幕。
造物主真的很奇妙。创造了猎豹，赋予了它最快的速度，却给它只能全速跑300米的遗憾。创造了瞪羚，虽然让它处于食物链的末端，永远被猎豹等食肉动物追逐，但是却赋予了它敏捷的动作和高速奔跑时持久的耐力。
强弱之势，从来都是互相变化的。
如此看来，上帝是很公平的。
有句话说：上帝如果为你敞开了一扇窗，一定会为你关闭另一扇窗。比如那只猎豹。这句话如果逆向推导，还可以表达为：上帝如果为你关闭一扇窗，一定会为你打开另一扇窗。比如那些瞪羚。
人类的世界亦如此。
但是，生活中有很多人不如动物世界里的兽类聪明。有的人逐权夺利，赚得盆满钵溢，可是却仍然想拥有一座金山，结果在一场场不自量力的较量中失去了金钱、权利乃至健康、快乐；还有的人，碰到了困难，就一蹶不振，不能清醒地认识到自身的长处，想不到发挥一己之长，去战胜困难，却只能在怨天尤人中失去了一次又一次重新振作的机会。
所以，我们不要嘲笑那只喘着粗气放弃追逐的猎豹，它知道自己跑得快，但是它更清楚自己可以跑多远；我们也不能小瞧那些看似弱小的羚羊，它们虽然不是猎豹的对手，但是却更清楚怎样利用自身的优势去逃脱猎***。
奇妙的动物世界，有很多动物堪为人类的老师。
