人生在世,为了满足生存需要,必须与他人进行物质交换。这是看得见、摸得着的实实在在的交换。然而与此同时,我们绝对不能忽视另一种形式的交换——精神上的交换,它有时甚至比物质交换更为重要。
一个人的能力毕竟有限,要想取得更大的成功,就需要借助他人的帮助。而这就需要通过交换来完成。因此,交换对于个人迈向成功具有十分重要的作用。
首先,交换有助于我们开阔思路。你有一个主意,我有一个主意,一交换,就各有两个主意了。这两个主意常常会引发更多的主意,这样就会受到开阔思路的效果。思路开阔了,就会想他人之不能想,做他人之不能做。蒲松龄屡试不中后,在家门口铺一张席子,免费供应往来行人茶水。条件只有一个:每人必须讲一个奇异怪诞的故事。这一看似荒唐的举动却着实使蒲松龄受益匪浅,为他的写作积累了大量的素材,从而为“写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入木三分”的《聊斋志异》的出炉打下了坚实的基础。假如腹中没有那么多交换来的民间故事,假如蒲松龄仅固执地凭他一人之力,我想大概就没有《聊斋志异》的问世了,即使有,也是无法跻身古典名著之列的。可见,交换对于一个人开阔思路、取得成功是多么重要。
其次,交换有利于相互之间取长补短。俗话说:“三个臭皮匠赛过诸葛亮。”对于一些复杂的问题,一个人或许不会想得那么全面,但很可能一个人想到这一点,另一个人想到那一点,两个人把想法一交换,问题就迎刃而解了。分子生物学的奠基人沃森和克里克通过一次偶然的机会相识。基于共同的兴趣和目标,两人一起投入到DNA分子结构的研究中。他们先提出了各种各样的假设,然后依据手头的资料进行筛选、验证、推理、再验证,推翻一个假设便意味着一次失败,但也意味着向成功更进一步。就这样两人在不断的交换中逐渐完善自己的理论,终于提出了DNA分子双螺旋结构模型,扣开了分子生物学的大门,也获得了当年的诺贝尔生理学或医学奖,年纪轻轻便成为生物学界的带头人。如果不是一次次地交换意见,如果不是相互之间取长补短,如果他们像有些科学家一样各自为营,恐怕DNA分子的结构要推迟二三十年才能被发现,恐怕他两人现在仍然是默默无闻的小卒。由此可见,精神上的交换是利人利己利社会的正确选择。
综上所述,交换是我们开阔思路的导引线,是我们取长补短的助推器,从而是我们踏上成功之路的敲门砖。
“一念成佛,一念成魔。”有些事儿来不得半点虚假,而守不住底线就像越过雷池。
穿过长长的走廊,灰白的云儿掩盖住往日太阳的光彩,天空一片暗淡。我偶然瞥见她,发现很久没有和她交谈过了。而她,正与一群我不熟悉的人说说笑笑,眼里满是兴奋的光芒。
初一开学时,我常和她搭话。她大大咧咧,喜欢交朋友,因此人脉圈广。我认为她学习好,为什么呢?她作业做得飞快,学习又是那么轻松……面对这种“大神级”的好友,我抛下决心要把成绩提上去。在我对她天真的幻想中,初中第一次大考来临。考试结束后,我找她,她一脸沮丧,却还是强装笑颜。但我觉得她对我的态度变了。那次,我夺了第一,而她的名次只是在遥远的地方黯然,难道我看到的都是假象?
过了几天,她的心情恢复得比我想象的还要快。一天中午,她独自在座位上写作业,我抱着书去找她,寻求一道题的解答。她听见脚步声,猛地颤了一下,慌慌张张却又神速地随意翻开一本书,把几张纸夹进去。动作行云流水,一气呵成。我走到她对面,将书摊开:“你帮我看一下,这道题怎么做呀?”恍惚间,她舒了一口气,接着一脸从容淡定,一只手压在那本书上,另一只手握着笔,思考着。她沉默的空当,我偷偷瞄了一眼那本书——我还是很好奇她为什么害怕其他人看到。
那,是一叠答案!我只怕看错了,便多留意了几眼。尽管只是一个小角,但我确信那是答案无疑。我不敢相信。我咬着嘴唇,心里有一刻燃起一阵怒火,但又像被一盆冷水浇灭。我不知道该对她的行为感到失望还是愤怒。“我恐怕不会,你去问问别人吧。”她抬起头,小声说着。我拿起书,走了一段,想想又停下。回望时,她掏出那叠答案,不紧不慢地抄着。这场景确与平日相似,只是她的眼里多了一分侥幸,像一层迷雾,让人难以觉察。
窃取来的果实定然诱人,但跋涉在漫长的人生路上,谁不踏踏实实留下诚信的足印,谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道,同样也来不得半点虚伪与欺骗。
不抄袭,这是学习道路上的底线。守住这条底线,也是为自己学习之路点亮一盏明灯。
人生匆匆,只有追求高度,创造辉煌,才无悔在人间走这一遭。人的一生就像在爬一座高山。若止步不前,只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登,奇花异草,天地湖海尽收眼底。试想,若你心存高远,想成为天空中那最灿烂夺目的明月,我想你通过不懈努力,就有可能真的实现自己的梦想。就算不能,你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗?可见追求高度的重要性。
有高度才有志向。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔,高度虽不可观,可其一直不愿放弃。斥晏讥笑说:“你何必费如此大的力气?我们飞不过几丈高就落了下来,何不在杂草间嬉戏游玩?”然而,结果是大鹏从东海飞往南海,在更广阔的海面上自由翱翔,斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志?”斥晏不愿追求高度,一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
有高度才有追求。泰勒斯与常人一同行走,泰勒斯走高地,常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来,常人耻笑他。泰勒斯却说:“你无需笑我,你连想掉下来的机会都没有,你是悲哀的。”于是,泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊!如果你只甘于现状,连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省,通过继续奋斗,到达一个更高的高度。
有高度才有完美。
贝多芬是一个音乐天才,创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪,就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄,扼住命运的咽喉,创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话:“做人低调,做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度,追求完美吧!我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过:“幸福不是月下饮酒,花前吟诗,而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们,请无畏于追求高度,或许这过程是痛苦的,是漫长的,但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样,此生何悔?
千里之堤,溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失,社会公德缺失,庞大的企业大厦轰然倒塌!
三鹿,一个享誉国内外的品牌,一个家喻户晓的品牌,一个无数婴幼儿广泛使用的品牌,白手起家,从三头奶牛两只桶,到国内乳制品大型企业,其成长之路,何其艰难!然而一夜之间***,其结果又是何其悲哀!
震惊,震怒,谴责,斥责,各种情绪如巨浪翻腾于国人心中,而等心潮稍稍平息之后,慢慢泛起的却是痛心,却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营,而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。
三鹿事件再次警示我们,经营企业不可侥幸,生命健康不可儿戏,道德底线不可逾越!
前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间b盘。不想伤痛未愈,又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途,走向不归路,虽令人感慨不已,更多的却是痛心疾首。
不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起,经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝,历经七世方成就统一霸业,建立起辽阔的帝国。然而,却是这固若金汤的江山倏忽易主,仁义不施,大秦亡国。《阿房宫》一赋,道尽亡国之因。
今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康,可以为了金钱舍弃道德,于是29万患儿为其道德沦丧买单!
秦少仁爱仁政,三鹿缺社会公德,究其根本,是对生命的漠视,是对人权的漠视。多行不义必自毙,终于,这曾经显赫的大厦倒下了,其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔!治国底线,经营底线,甚至为人底线都被突破,国家哪能长治久安,企业又谈何发展壮大?
诚然,我们的国家还不发达,我们渴望振兴,我们渴望强大,但像这样急功近利、***鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命,背负着亿万民众的殷切期望,但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦,如何叫人不心痛!
经济要发展,民族要振兴,但道德底线却万万不可突破!守得住底线,方能经得起考验,方能发展进步,方能富裕兴盛,立于不败之地。
如雄鹰般穿梭云间,俯首的是麻雀、鹌鹑,但它们一生,却不曾拥有抵达蓝天的高度。生命中,要有远大的目标,方能有生命的高度。风物长宜放眼量,生命需要高度。
面对澄澈的秋水与身后的士大夫,庄子最终选择了“曳尾于涂中”,他宁肯幻化作一株观望月亮的树,一只高飞于九万里的的大鹏,追求着他生命中的高度——他的高超理想;面对生与死,林黛玉选择了死亡,她高度的归宿是震撼人心的缠绵悱恻的爱情;凡·高在光明中被太阳光割得剧痛,这就是他的高度;还有贝多芬,他的高度便是那抵达蓝天的灵感和至极的黑白键谱出的壮美乐章……生命,只因拥有了一定的高度,才能称其为生命。
我渴望着成为一名耿介拔俗之人,兴许这就是我的高度。但芸芸众生,世界又有几人能够真正地超越过,现代人对高质量、高物质生活无穷无尽地追求和享受,都希望自己高人一等,高高在上。他们不是目光短浅,就是庸庸碌碌,在生命的高度面前完全失去自我。
柳三变没有李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的豪迈,没有“风物长宜放眼量”的豁达,仕途失意之后,不去追求人生新的高度,却混迹于青楼歌女之间,成了酒徒之类,虽有缠绵婉约之词传世,但也无法超越自我。当今生活中,我们很多人眼中只有“低于自己”的境界,对“高出自己”的境界视而不见,对“高出自己”的呼唤置若罔闻。试问:没有风物长宜放眼量的远大目标,何谈生命的高度?
生命,没有高度,怎能享有生命的桂冠?没有高度的生命简直就是对生命、对创业者的亵渎。没有高度的生命只是背负着生命的重壳,如西西弗斯一样在盲目的山间缓缓前进,这样的人眼里只有阴霾,没有阴霾后即将绽放的缕缕阳光。
“风物长宜放眼量”,生命是一次奋斗的历程,岂能不需要高度?有了高度之后,杜甫的茅屋、霍金的残疾便变得不值一提了,爱迪生实验多次地失败、玛丽·居里青春的埋葬又能算得了什么呢?因为他们的生命中有远大梦想,他们才能在自己的人生里耕耘出一个更加美丽、更加壮阔、更加高远的世界。
“风物长宜放眼量”,生命需要高度。
感动似清泉一波,滋润彼此心田;感动似白云一朵,装点人生天空;感动似磐石一尊,在你我心间,亘古不变!
小溪带着感动出发,所以它两岸的花儿才开得那么鲜艳;春风带着感动出发,所以大地苏醒,万物复苏;流星带着感动出发,所以人们向它祈祷幸福与安康。带着感动出发,我们会在人生旅途中获得更多。
刘备以德感人,三顾茅使的卧龙先生出山助他成就大业;关羽以义感人,终身不忘桃园三结义,最终感动曹操,放他回去,屈原以其行廉、其志洁感动世人,使的人们用端午节来纪念他;刘邦以礼感人,使得伯在鸿门宴中为他挡剑。正是他们带着感动出发,所以他们在人生旅途获得很多。
带着感动出发,我们会在人生之旅中学得更多。还记了个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,便成了亮苗家的月亮,她那为十里八乡的村民行医治病的身影,一次次呈现在我眼前,一次次把我感动,她就像一支清秀的玫瑰,散发出大爱的芬芳,时刻淋浴着我,教会我爱。
还记得那个叫王雪原的男子,不惧丢掉工作,不惧恐吓与威胁,毅然地站出来揭开医疗费的黑暮,使得我们拥有了今天更为透明的医疗治度。他就像一支清濯的莲花,散发出大义的芬芳,时刻淋浴着我,教我见义勇为!
还记得一人一马邮路上的王顺友,教我敬业;还记得为友守墓37年的陈健,教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华,教我不屈……他们带着感动出发,教会世人很多,我也学得了很多。
带着感动出发,我们会在人生之路上大步前进。在你疲惫时,母亲的一杯热茶是你疲倦时有感动;在你生病住院时,久违的朋友前来探望,是你孤寂时的感动;在你感到迷茫而无助时,一位陌生人为你引前进的方向,是你无助时的感动。他们带着感动出发,使得我们在人生之路上大步前进。
带着感动出发,我们与爱同行!让我们以自我为中心,感动为半径,画无限扩张的圆,将世界包围。
底线,即最底限度。但对大多数而言,底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。
不要说这就是你的底线;不要说别人在挑战你的底线,不要说别人逾越了你的底线,因为,这一切,不过是你为了说服别人而编出的谎话,可事实上,你连自己都认同不了。
受伤了,其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线,让别人触及到它时,被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现,徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋,或许一切,都不会太遗憾。
失败了,别自甘堕落。千万不要向关心你的人说:“我尽力了,这已是我的底线!”因为这些话,会让他们除了无奈,更徒增了些许的伤悲。其实,让身边的人快乐,才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线,因为它会让你在关键时候选择放弃,而且冠冕堂皇地认为这是理的当然,从而心里无所拖欠。可如果,困境中风雨里,稍稍降低自己的底线,我们就能挺过去,就能真正意义上地胜利。所以,定位自己失败的底线,同时也定位了自己没有成功的机会。
成功了,别自我满足。不论你是亿万富翁,还是获得了诺贝尔奖,都别宣称这便是你的底线。海明威之所以会自***,我想这背后或多或许是自定义的,那所谓的底线造成的。他为何站在高处会觉得没有了方向,我想这大概就是认为成功已经超越了自己所预料的底线。可是,失去重心的人,怎么会不飘浮呢?人的潜力是具大的,人的才能是无限的,为何要去定义成功,从而让自己停步不前,让自己失去了以往的动力呢?
所以说,别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。
人的思想是活的,人的情感是灵动的,可为何偏要去定位你的底线呢?社会是发展的,观念是前进的,为何要让底线去支配结局,让本来无边的前景变成注定的失败。
我无语,我不解。因为这样的行为难思量费端祥。
我只知道,90后的我们该有开放的思想,大胆的勇气,无畏的冲劲和饱满的激情,不该有那束缚的思想去定位人生。
别定位你的底线,因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度!
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