今天我看了一幅漫画:
在一片茂盛的大森林里,里面十分寂静,可是不久,发生了这样的事:一位伐木工来到了这片森林,她正用斧头向一棵参天大树挥去,一边心想:砍了这些树,子孙后代就不用愁了。另外,一只啄木鸟愤怒地在他那榆木似的脑袋上,一边想着:这块木头里一定有虫!
看过之后,我有了很大的感受,这幅漫画不仅表达了那只啄木鸟的愤怒,还讽刺了现在社会上那些贪婪的心的人,大树不仅给我们提供新鲜的空气,还可以抵挡自然灾害呢!而那些类似漫画里的伐木工一样,只顾眼前利益,却没有想到这样做的后果,如果大叔砍光了,不但我们人类都会灭绝,而且这个世界上的所有生物都会灭绝,想一想我们那些好不容易生活在这个世界上的小猫小狗,还有鸡,猪,羊,东北虎,短尾猴等等。所以我们人类应该好好保护我们的地球母亲,有节制地开采矿物资源,减少伐木的行为。
由此,我希望世界上那些“竭泽而渔”的人越来越少,保护地球的人越来越多,才能确保我们后代的安全,才能让地球变得更加美好,和谐。
达尔文的“进化论”。被恩格斯称为19世纪的三大发现之一。在它诞生之初,也经历了这样的非难。宴会上,这位姿容俏丽淑女的话问就是一例。而达尔文的回答又是多么巧妙而精彩啊!或许那位淑女不愿领受这番恭维。因为在她看来,她,一个如此美丽,如此高贵的尤物,怎么会有那样丑陋的祖先?如果没有达尔丈的幽双与机智,那位小姐可能会举出一千条的“事实”来反驳他的观点。如果达尔文不是以这番既不违背自己观点又自然风趣的话答对,那么或许会导致一场唇枪舌剑的论战,乃至于拳脚相加的搏斗。这不能不说是语言艺术的魅力与威力。
不难想象,淑女的话正是当时许多人的.心里话。他们看惯了这样一个事实:人是有理智有教养的上帝之子,而猴子。不过是一种只会用“嘶晰嘶”的声音叫唤,只会攀树爬枝的动物。假如达尔文是对的,那么他们今天也应像猴子那样,在林中攀援了。简单的推理,得出幼稚的结论。人们就像是站在河边,看见河水涂涂流过,却看不见河水中还有渺若微尘的金沙。
真理是朴素的,它的光辉不会被非难的阴在所遮盖,只有谬误,才披着迷人的外衣到处旅行。达尔文“猴子变人”的学说,尽管受到淑女绅士们的指责.但不是为越来越多的人们所接受了吗?
我们不必嘲笑淑女的无知,因为我们也常常犯同样的错误。不是吗?在现实生活中。当某个人有了一些与众不同的见解时。有多少人能给予理解,以严肃的态度劝待呢?无知、偏见、固执.使人们头脑僵化.使人们寸步不前。
但是冲破这种偏见,冲破这种非议的勇敢者也不在少数。达尔文就是个范例。他的幽a的回答事实上就表明了他毫不动摇的立场。我们完全可以设想,在当时,他所受到的攻击远比淑女的话问严重得多。像这样不怕围攻,不怕孤立,抵柱中流的新学说的创立者,兵理的发现者、传播者又何止一个达尔文呢?布普诺,冲破教会的禁令,将哥白尼的“日心说”向前推进了一步,他宁赴烈焰而矢志不移;居里夫人,面对世人的怀疑、非议,在陋室中苦斗数载,提炼出镭。还有伽利略、达·芬奇......不都是如此吗?真理,终将被世人所接受,那些坚持真理,不屈不挠的勇敢者也为世人景仰。
淑女的话已成为笑谈。而今.面时这个大千世界如潮涌来的各种变化、各种典论,我们该以什么样的态度对待呢?那就是像达尔文那样,高举真理的大旗,坚定不移—因为我们有自己的信仰,自己的理想。
共享单车遭破坏?治安跟进不就得了!没那么简单:其一,破坏公共设施被抓,轻则有行政处罚,重则有刑法介入,但共享单车不是公共设施,所有权明确,没有报案就没有立案,更不可能处罚;其二,运营商可以选择报案,但共享单车价值低,要构成盗窃罪等不够标准,报案不一定是最佳选择;其三,人为破坏的原因极其复杂,单车使用者不一定就是破坏者,“活捉”责任人无异于大海捞针,要做到精确打击,规制成本太大了。
如果治理层面都颇感为难,那么寄望于对单车的爱惜使用,则基本上更无可能。虽然行为最后都表现为破坏,但心理诱因可以说千奇百怪:有黑车觉得单车抢生意,也有人就是纯粹看不惯,有的人可能是图个乐,还有人就是拿它撒气。举例说,上海有个人连把三辆摩拜扔进黄浦江,当事人的理由是觉得车里有芯片,不安全;广州有扔车进珠江的例子,理由是喝酒之后图个好玩;还有人想把单车占为己有,竟然在座位上放针……凡此种种,要规制更无从下手。
对此,“素质论”是常用总结,但素质太抽象,没有抓住实质问题。关键在哪里?共享单车的模式问题。虽然名曰“共享”,但它确切来说是租赁经济,特点是使用者和所有者分离。来区分几种情况:1.如果你就是车主,你很难对爱车拳打脚踢;2.假如你坐一辆专车,司机作为车主盯住你,你恐怕难起破坏之心;3.但如果你仅仅在租赁和使用一辆单车,车主完全没有在盯你,你有什么理由要特别爱惜它?可见,共享单车产权和责任分离的状态,导致了很多人对它不怀好意。
既然如此,对症下药就是了,药方就是在研发和设计上多下功夫。摩拜的例子有代表性,要把产品设计成“防止所有意外情况”,二维码特别设计,你就刮不花;轮胎实心,你就无法扎带;极简化设计,你一个零件都拆不下;车子极其笨重,你想拿去卖都搬不走。再说价值性,一代摩拜单车的成本到了6000元,你敢破坏这样的车子够不够立案标准,当然够!上海就有判例,某市民觉得摩拜“高大上”就搬回家,结果被判了三个月。
同样,共享单车还存在违规驾驶和停放的问题,很多人觉得停哪就停哪,想冲红灯就冲红灯,原因太清楚不过——不必为这些行为负责嘛!因此,解决违停和驾驶的问题,也需要针对性施策,大体原则是要把责任明确给租赁人。怎么明确?关键还是在平台这里,通过设计信用分规则、举报机制等,记录租赁人的信用状况,对不守规则的人给予惩戒。如此,抓住单车研发、规则设计这个主体框架,单车破坏率将有效缩减。
由上观之,单车破坏行为至少涉及三个层面:在使用层面上,多数人不够精细化;在治理层面上,具有较大规制成本;在设计层面上,给了破坏者可乘之机。因此,需要三位一体来应对乱象:在使用问题上,把责任明确给使用人,引导使用规范化;在治理问题上,对一些代表性破坏行为报案,以儆效尤;更重要的是在研发和设计上发力,把潜在问题消灭于无形之中。
今天,我看了一幅耐人寻味的漫画。看了这幅漫画,我有许多感受。
这幅漫画画了这样一幅情景:有一位身穿工作服的伐木工人,戴着一顶鸭舌帽,手持着一把锋利无比的斧头,无情地砍向树木,树木在痛苦地***着,而那个伐木工人却在那里吸着烟,一副若无其事的样子。这时,飞来了一只啄木鸟,啄木鸟看到了这个伐木工人正在破坏着自己和自己同胞赖以生存的美好家园,便觉得这个人脑子里一定有“虫子”。它狠狠啄着伐木工人的头,不停地说:“这段木头里一定有虫……”
这“虫子”就是是人类破坏家园的思想!
一只小小的啄木鸟都懂得保护自己的家园,当啄木鸟看到了伐木工人在破坏自己和同伴们绿色的家园的时候,就对伐木工人奋起反抗,啄木鸟懂得保护家园、珍惜家园、美化家园,让家园更美好,而我们人类呢?
我们人类不懂得珍惜这个家园——随意乱砍伐树木,无节制开采矿产资源,随意浪费水资源……这一系列的行为对我们唯一的家园——地球造成严重的威胁。
如果我们不保护地球,我们将会失去这个可以让我们生存的、美丽富饶、和蔼可亲的地球。
醒醒吧!人类,不要再执迷不悟了,只有拯救了地球,才能拯救未来,为自己的子孙后代留下一条生路吧!
我曾经在一本漫画书上看过一则漫画:在一个森林里,有一个男子拿着一把锋利的斧头,在砍伐一棵大树,大树都在哭泣,他自以为自己好像做对了似的,在悠然的吸着烟。那个男子肩膀上有一只啄木鸟,它看见他在砍树,并且长着一个木头脑袋,于是说:“这段木头里一定有虫!”
人类为了搞好建设,什么都去做。比如广东省的广州,人口密度大,很拥挤,于是人们把山推平,去搞建设,还有桂林,存在垃圾污染的现象,以前都说桂林山水甲天下,可现在很难再看见这样的景色了。人类不断地进步着,地球却被污染了,可不进步,人类会慢慢灭亡。没有动物陪伴,没有绿树报春,地球还会是美丽的吗?如果环境污染,蜜蜂灭亡,没有蜜蜂采蜜,人类会活下去吗?不可能!
树木,它可贡献了不少呢!它给我们带来了新鲜的空气,还能调节空气的干湿度,制造二氧化碳,保护水土,造福人类。
你们知道吗?当你们拿起斧头,树木都在哭泣,它们悲痛欲绝啊!本来地球上的资源可以不断再生的,是谁让他们不能再生?世界上没有第二个地球,就算有,那时候也已经晚了。
保护地球,人人有责;环境污染,人类无法生存。让我们一起保护森林资源,共营生命的绿色。
我今天看了一幅这样的漫画:在一个阳光明媚的早晨,小红和小明约好了一起去上学,他们在半路上看见垃圾箱旁边堆满了垃圾,小红看见后拾起来扔进了垃圾箱,小明写了“文明只差一步”贴在了垃圾箱上。
是啊,文明只差一步。只要你迈出这一步,就到达文明的彼岸。在生活中也许就是一个动作,一句话语,一个眼神,就能体现出文明。
记得有一次,我和妈妈去看爷爷,我们上了公共汽车,车上人多得快把我们挤成肉饼了。过了一会儿,上来一位手脚有些不利落的老奶奶,她向四周望了望,看见一个小伙子坐在“老人用椅”上,便说:“小伙子,你能让我坐会吗?”小伙子说:“一边去,”小伙子不让座。这时,有一个小朋友站起来对老奶奶说:“您坐我的座位吧。”全车人都向“红领巾”投去赞美得目光,小伙子脸上火辣辣的。
我们以后要做文明人,干文明事,说文明话。让我们一起行动起来吧,让我们的世界更加美好!
这个“小鸡童话”作文属于材料作文,相对于命题作文、半命题作文以及来说,材料作文更有难度一些,而这个童话型材料作文对一名高三学生来说不应该有难度,相反一看这则材料就应该有表达的***,应归之为“好作文题”的.行列。
首先是作文题材料文字简约,浅显易懂,全部文段只有94个字,不会耽搁考生的审题时间。其次是对话体童话寓意很深,生动的表达中寄寓了人生哲理。其三是主题角度多,学生可以自由表达,体现了创新精神。最后是问题限定为议论文或记叙文,既有规范文体意识,又可供学生选择余地。
品味这则童话,文质优美,趣味横生,时代气息很浓,比较接近学生生活,考生应该喜闻乐见。天寒地冻的夜晚,两只小鸡冻醒,这样的切入省去了前边的许多情节,令人浮想联翩,意境氛围也营造得很好。“到月亮上溜冰”既贴近学生生活又很诗意很浪漫。鸡妈妈以“尝遍的人生滋味”教训小鸡“会走得很苦”的对话很有意思。
从拟人化的“小鸡童话”不难发现提炼主旨的焦点关键词在于“月亮溜冰”和“会走得很苦”上。可以理解为“理想很丰满,现实很骨感”,或“心有多大,舞台就有多大”,或“除了想象,更要付出实践和努力,否则再宏伟的理想也只能是空想。”或“鸡妈妈的提醒也是爱”等等都行。
可以说,这篇作文题的立意是多角度多元的,只要学生能自圆其说充满正能量就算好文。学生表达起来也有更好的自由度有话可说,不属于偏难的文题之列,是属于体现教改精神的好作文题。
而且,作为接近成年人的高三学生,考到童话色彩的作文题,对其可贵“童真童趣”情感的唤醒与保质传承也能起到一定的激活作用。这道作文题,在考查学生的知识、能力、情感、价值观等方面都有所蕴含,充分彰显了出题者的教改精神,窃以为是一道不可多得的好考题。
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