在这个世界上,一星陨落,暗淡不了星空灿烂;一花凋零,荒芜不了整个春天。我一直认为这是正确的,可是经历了那次,颠覆了我的认识。
暑假期间,爸爸想让我每天5:30起床去跑步,因为他坚信:没有好的身体作后盾,是学习不好的。一开始我是坚决反对的,刚刚放假,好不容易才可以睡个懒觉,这倒好,让我和上学一个时间起床,这我是不会同意的。爸爸好像是看出了我的心思,说:“我知道你上学压力大,辛苦,但是为了你的身体,我们必须要跨出这一步,这样吧,我给你一个星期的缓冲时间,一个星期后你必须要和我一起跑步,好吗?”爸爸充满期待地望着我,我想了想,点了点头,说:“好。”
到了约定跑步的那天,一阵急促的闹钟把我吵醒,爸爸拍着我的肩膀,说:“起床了,起床了!”我当时睡意正浓,不耐烦地对爸爸说:“我一会儿就好,你先下去吧!”爸爸当时相信了我,爸爸走了之后,我早把什么誓言啊,承诺啊都忘到脑后,蒙头大睡起来,后来连爸爸打的电话都没有听到。等我自已醒来之后已经7:00了,我倒在床上,心想:反正也是晚了,倒不如多睡一会,我正想着,爸爸就开门进来了,我望着爸爸的眼睛,流着汗水的脸,我的脸刷的红了起来,我方才醒悟,我有多么不守信用,辜负了爸爸的良苦用心,我本业可以起来的,只要一咬牙,就能,上学时不是照样能起吗,为什么现在就起不来呢,其实本来可以的,就是因为我的惰性,因为我的重视,如果我能坚持下业,就不会是这样的结果了,但是啊,“可惜没有如果。”。
最终我战胜了自已,向爸爸证明我本来可以。第二天,我很早在门口等爸爸,爸爸对我竖起大拇指,我们向着朝阳跑去……
街上许多人都拿着手机,有的打电话,有的聊天,有的玩游戏,一副得意洋洋的样子,哎,我控制不住自己,走过去瞧瞧那个,走过来看看那个。
班级里几位同学都带来了流行的.手机,还为自己的手机套上一件外衣,装扮的多姿多彩。一下课,我就围上去与他们交谈,看看他们左发发短信右玩玩游戏,我经不住诱惑,,跟他们讲:“借我玩玩吧!”他们借我玩一会儿,我一拿到手机,左摸摸,右看看的,对手机百般喜爱,开始玩游戏,正当玩到惊险刺激的时候“唰”手机空空如也,原来手机被抽掉了,我装出一副可怜的表情,谁知他们不领情,一转身离去了。过了一会儿,我意外发现我斜对面桌子上有一部手机,我悄悄走过去,一伸手便拿过来,可是一开手机,发现九宫格密码锁,顿时,恨不得将手机摔个粉碎,不过,再怎么我也摆回去了。哎,我好渴望拥有你啊手机!
家里,爸爸用苹果5S在和别人聊天,妈妈拿着三星手机与别人通话,看到这一幕,我再也忍不住了,于是对爸爸说:“老爸,给我买一部手机吧!我真的很想要。”可是老爸说:“莹莹,儿童不能用手机,伤眼睛,所以你还是不要要了。”说完,又继续和别人聊天了。
哎,我渴望手机,想得到手机,哪怕一天也好,手机,什么时候可以拥有你啊!
如是的例子还很多,无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的,静止是相对的”这一说,同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观,太物理了,或者说话题太大了等等。还有人会这样认为:自然界的确充满变化,而人的命运却无法改变,一个人无法改造社会。的确,精神层面的事物不是说变就变的,但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字:“公爵,你所以成为公爵,只不过是由于偶然的出生;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时,贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒,在父亲的棍棒下刻苦学艺,不断求索。少年的压抑,青年的迷惘,成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中,他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱,对和平的向往。双耳失聪后,他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争;他扼住了命运的咽喉,成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢?其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭:“我少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变整个世界,但我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年,我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣,我顿悟如果我先改变自己,以身作则影响我的家人,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似,孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……,如今“仁”与“和”深入人心,孔子学院全球开办,谁又能说一个人无法改变世界呢?伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争,世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明;从微小的原子核到广阔的星际空间;从个人的命运到社会的发展;由小到大,由物质层面到精神层面,没有什么是不可以改变的,不是吗?
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