关于个体影响整体的作文【一】
军训时光：从叫苦连天到怀念留恋
穿着迷彩服踏着正步或是站着军姿的少年模样，回想起了前段时间我的军训。烈日炎炎之时，心烦意乱之际，还得站着不许说话不许动，动了必须打报告，一切事宜听我（教官）的。原来，中国的军训永远是如此的雷同，果真是现实总是如此的雷同。
戴教官：规章条例的践行者，一根筋的半文盲，不知变通的奋斗者
十七集的军训，戴教官的存在时间大概十五集，因为一股脑儿的想着不能拖累小玉不能把自己拉下水，不能让自己这么多年的异地奋斗时光作废，他不听劝告把小玉给他的情书上交，最后导致小玉自***。
此前，他严格或者说是死遵条例，不知转弯，对手下的兵怒目而视；想着对上级参谋长的女儿好点自己也可以升级，得到高升，阿谀奉承的嘴脸显露无疑；那么大的人儿了，连最简单的处理男女之事都不懂，冲动莽撞，打着喜欢小玉更不能拘俗她，她会有更好的前途的幌子，自私自利，导致了一场灾难的发生；独自飘零的时光，也曾自卑不已也曾落泪哭泣，文化素养不够高，不知变通，最后多年的漂泊一场空，不但没有升级反而脱去了军籍。
戴教官需要好好学习如何做人，如何让别人明白他的良苦用心，而不是铁面无情。
孙教官：有点伪君子，真小人的模样
戴教官在的时候，他也是兢兢业业，知进退懂谋略；他走了，上行下效，也在偷偷的对参谋长的女儿优待，让自己地点仕途更加顺利。不过他确实是知得失懂谋略的明白人，有着比较高的学历，也懂得风花雪月的故事，在现实生活中也是可以较好的生存下去。
小玉：从小乡村努力奋斗到大城市北京的优秀大学生
小玉自卑敏感，无法更好的融入考入仁和医院的这帮大学生。他们都是从大城市来的，见过更多世面，体态气质上也更胜一筹。小玉是靠拼命努力，慢慢的考到全县第一，考入仁和医学院的优秀的让人骄傲的人。可是，到了这个群体，她的口音，她的着装被室友开玩笑，其实只是善意的玩笑，可她自卑敏感，常常无奈神伤偷偷哭泣。
戴教官对她好，因为她是他的同乡，因为他也理解努力奋斗的艰难，在大城市生存的不易。小玉喜欢上了戴教官，可是戴教官却自私的不接受小玉，把一件小事闹的满城风雨，最后小玉自***，不过好在救回来了。
肖红鼓励小玉，世界上没有两片相同的树叶，你也有你自己独特的'闪光点，世界上每一个人都是独一无二的。所以你要做一个充满自信的女孩。可是，那个隐匿在黑暗中躲躲藏藏的小玉，即使明了又怎能轻易做到。她只知道，她不招人待见，她和别人没有共同的语言，她很孤独。
落单的茫然无助，我也过，隐匿在黑暗的孤独，无依无靠痛苦，我也经历过。小玉的心是脆弱的，可她却也是一个坚强的人，她退学了，再次经历高考，几年后，她再次成为了人群中的佼佼者，通过她的打拼，不懈的奋斗。我想，我也要成为她那样的人。
有个体才会有群体，独特的个体组成特殊的群体。
关于个体影响整体的作文【二】
这种震荡最终将达到何种程度，今天无法预料也许它根本没有最终。它对教育已经产生的影响，人们评价各异，褒贬不一。比如，对于学生接触网络的现象，有人认为这是素质教育应该提倡的，并将其视为信息时代教育改革的必然结果；但是相当多的人却认为这会影响学生的正常学习，而且网络上不健康的信息将有害于学生的成长。具体到语文教学上，我注意到这样一种有意思的现象，一些教师一方面赶时髦似的将电脑多媒体技术生搬硬套地强加到语文教学中以体现其现代教育气息，而一方面对学生上网忧心忡忡，甚至竭力反对，担心学生网络技术在一天天增强的同时各种能力却在弱化（比如不再接触社会生活，不再读经典名著，传统书写和写作技能下降等等），于是呼吁要让学生的语文学习回归传统。
网络时代如何进行语文教学？
语文教学离不开对学生进行读写训练，而读写又离不开生活中的人际交往和交流。古人说：读书破万卷，下笔如有神。又说：读万卷书，行万里路。这正是说的读写与交往的关系。因此，多年来我们提倡学生多读多写并走向生活，的确是符合语文学习的特点的，而且这个特点至今仍然未变。但是，在互联网技术发展到今天，我们应该思考语文教学如何在保持其特点的同时又体现出鲜明的时代性，并随时代的发展而发展。否则，固守被僵化了的所谓传统必然取消语文教学本身。
互联网的发展是不可抗拒的`，它对学生的诱惑更是难以抵御的。我们应该对此加以研究，对学生进行引导，最大程度地发挥其积极因素并限制其消极影响。我认为，对语文教学而言，网络将带来阅读方式、写作方式和交往方式的革命，我们应该将这种革命融入新一轮语文教学改革，使语文教学获得新的生命力。
网络将带来阅读方式的革命。传统的阅读方式是书籍阅读，阅读的过程更强调朗读、吟诵和咀嚼，在这样的阅读中获取精神养料，提高读写能力，所谓熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。但熟读唐诗三百首得有个前提，就是不学数理化，不学外语，也没有电影、电视、电脑等现代娱乐方式和媒体的诱惑。而今天的孩子正处在这中诱惑的包围之中，这正是孩子们今天语文学习和我们进行语文教学必须面对的现实条件。如何在有限的时间里获取更多的有用信息？这是网络时代给我们提出的课题，也是网络对阅读方式提出的挑战。与传统阅读相比，网络阅读不仅仅是阅读载体发生了变化，而还具有信息多、内容新和阅读速度快的特点。面对网络，读者更多的不是诵读，而是选择。我当然不是说要用网络阅读完全代替传统阅读，如果这样也是很可怕的，因为这就将意味着传统的中断乃至终结。但是，我们在继续对学生进行传统阅读训练的同时，也应该主动指导学生正确地进行网络阅读。在网络阅读中，传统过程中的、资料卡片、圈点勾画等等方式都已经不需要了，而网络阅读有着其自身的一套方法。如何选择需要的信息？如何搜索相关的主题？如何在众多的信息中辨析有用的信息？如何在电脑上编辑储存这些信息？等等。这都需要教师对学生进行指导和训练。现在许多教师的语文教学都在进行研究性阅读的尝试，而网络阅读则为研究性阅读提供了极好的条件。
网络将带来写作方式的革命。写作需要真情实感，而真情实感源于对生活的感受和思考，这一写作原则我想永远也不会变。但网络时代的写作方式却发生了革命性的变化。这个变化，首先体现在书写工具上，由以往的纸笔相触变成键盘操作；其次体现在写作过程中，以往写作中的酝酿、草稿、修改等程序在电脑上可能完全被打破或重新排序；再次体现在文本形式上，由过去的手稿或印刷品变成了网络页面、电子邮件或软盘，人工字迹不复存在。由于这些特点，电脑（网络）写作在速度上大大优于传统写作方式。也许书写方式的变革远不止这些，但仅仅是这几点，就应该引起语文教师的关注。我们应该指导学生如何进行电脑（网络）写作，让他们能够得心应手地运用现代媒体技术表达自己的思想感情。根据我的教学，我认为，网络写作给语文教学带来的最大优势，是教师对学生的批改更加便捷而直观。过去传统的作文批改方式，是教师在学生交上的作文本上修改批语，这不但加重了教师的工作负担，而且效率很低，效果还不一定很好。现在，我们可以让学生交软盘，然后在多媒体教室里，把任何一位学生的文章展现在所有学生的电脑显示器上，让所有学生参与作文批改。另外，不少人对学生的网上用语很是忧虑，担心造成语言文字污染。我认为，语言是用来交际的，特定环境下使用特定的语义符号，只要不影响思想交流，就应该予以宽容。如果这些文字妨碍了交流，自然会被淘汰。
网络将带来交往方式的革命。语文离不开交往，因为语文本身就是人类最重要的交际工具，语文只有在交往中才有意义，才有生命。今天，我们对交往方式的理解不应该太狭隘，以为只有同一时空面对面的交往才是交际。古人曾把秀才不出门，能知天下事视为一种理想的境界，而在互联网时代，这已经不是少数人才能达到的境界了。近年来，许多网上生存实验的成功，已经证明个人与社会的交往形式可以不以物理空间的转换为必要条件。语文教学应该正视交往方式的变革，对学生进行正确的引导。比如，对于网上聊天，现在人们往往只看到其副作用，而不知道，这些副作用恰恰是我们由于没有加以引导、放任自流才产生的。许多人对网络虚拟世界存在着误解，以为虚拟世界的一切都是虚拟的，是不真实的。其实，以我的感受，虚拟世界除了交往者之间的身份姓名等因素可能是虚假的之外，思想感情往往（注意，我说的是往往）是很真实的。因为消除了任何心理障碍，没有了任何直接的利益关系，心灵之间的交流反而变得纯洁而透明起来。另外，网络所带来的交往方式的革命还体现在师生关系上，过去在传统的语文课堂上，无论教师如何强化自己的民主平等意识，站在讲台上的教师和坐在下面的学生这种客观的布局，就很难让师生之间真正有一种平等对话的关系。而在网上，每一个终端都是一个交往主体，电脑之间信息交换实际上是人与人之间的交往，这就使师生之间的交往成了真正平等的主体之间的交往。
网络所带来的阅读方式、写作方式和交往方式的革命已经并且还将继续引起语文教学的革命。语文教师不应该无视这一趋势，而应积极地迎接这一挑战，以推动语文教学事业的发展。最后，我还想强调的是，网络给语文教学所带来的主要是方式上（技术上、形式上）的变革，而非内容和精神的变革，更不是要将语文教学导向技术化的工具主义。虽然，它可能也会影响到语文教学的内容，而且也必然会丰富我们的教学手段，但作为一门人文学科，语文教学所蕴含的语文素质（包括知识、能力、思想、精神、人格、信念等等），则是不会变的；而语文教育的宗旨通过语文对学生进行人格教育，进而推动社会文明的进步，则依然是我们永远的追求。
关于个体影响整体的作文【三】
关于个体影响整体的作文【四】
整体与部分是相互区别的。亚里士多德说，只有那只活着的能工作的手才算是人的一个部分；假如是一只死手，那就不算是人的一个部分。人体居于主导地位，统率身体的各个部分，手受到人体的支配，服从服务于人体。手一旦脱体人体，不受人体的支配，便不再是人体的一部分了。
前不久，有这么一则新闻。一位女子在马路上吃鸡蛋，剥去的蛋壳被女子随手一扔，散落在路面上。当时天上下着蒙蒙细雨，散落在潮湿的地面上的蛋壳难以清扫。清洁工大妈好心地提醒女子可以将蛋壳丢至垃圾桶内，并尽职尽责地将垃圾桶提到女子的面前。然而女子不但不领情，反而重重地将蛋壳丢掷在地，还对大妈恶言相向：你就是个清洁工，你就是干这个的！女子的行为一经曝光引起无数群众的愤怒。
形形色色的职业构成一个和谐的社会。试想一下，假如我们的生活中缺少了清洁工这一部分，那我们的生活会变成怎样呢？每天有成千上万吨的垃圾无人清扫，在街道上堆积如山，空气中弥漫着垃圾散发的恶臭。我们的生活还能继续吗？由此可见整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
恩格斯说过，手并不是单独存在的，它是整个具有极其复杂的集体的一个肢体。部分是整体中的'部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体与部分是相互相联系的、密不可分的，并且关键部分对整体的功能起决定作用。
有这么一个故事：从前有一个国家即将与另一个国家交战。其中一个国家准备的战马中，有一匹战马的铁蹄上缺少了一枚铁钉，战马感觉到不适，在战场上与敌军对抗的时候失去了控制。失控的战马使将军不慎跌落下马，以至于影响了一个军队，使得战争失败，最终导致一个国家的沦陷。许多时候，恰恰就是因为缺少了这么一枚小小的铁钉才导致一个国家的沦陷。
整体与部分的关系要求我们，应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果同时必须重视部分的作用，搞好局部，用局部推动整体的发展。
关于个体影响整体的作文【五】
布鲁姆为了形象地描述诗歌的影响和焦虑的内在联系，他借用了弗洛伊德心理分析学的“家庭罗曼史”模式。强者诗人之“自我”的形成是一个无意识的，不可逆转的.过程。在这一过程里面，前驱诗人的形象无时无刻不存在于后来诗人的自我之中。而这两者的关系就好像弗洛伊德“家庭罗曼史”之父子相争关系。而这样的结果就是后来诗人心理上形成了对影响焦虑的情结。因为诗歌的技巧和模式早已在千百年前就被前人挖掘殆尽，后来诗人想要崭露头角，就得在原来的基础上创新。然后，一般情况下，我们所看到的一些创新的诗歌看似是新的，而事实上却是一些后来的诗人把前人次要的，不明显的特点在“自我”的身上强化，从而造成了一定的错觉，似乎我们看到的就是某些诗人创新的诗歌。布鲁姆在这本书当中也认为这样的一些诗歌并非是真正意义上的创造，而是在前人基础上的模仿而已，也因此而论述前人诗歌对后来诗歌的影响，而这样的影响势必会造成一定的焦虑。
在《影响的焦虑》这本书当中，布鲁姆出于对“影响”的焦虑，他有意识地使用很多象征性的深奥的意象，下了功夫从东西方文化故纸堆当中去寻找并使用一些晦涩的术语。并且，他在书中还提到这样一种说法，他说：“我提出的影响的焦虑一说，并非想要进行一场弗洛伊德式的父子相争，尽管本书中一两处酣畅了一些。”其实，从这本书的言语当中，我们读者也可以从中看得出，布鲁姆主张对弗洛伊德做莎士比亚式解读，因为从弗洛伊德“家庭罗曼史”父子相争当中，就可以看得出，并且在书当中，作者自己也阐释道“我主张对弗洛伊德莎士比亚式解读，而不是对莎士比亚或者是其他人弗洛伊德式解读。这便是布鲁姆的对诗歌的”误读“诗论。并且，在书中，作者还将这样的”误读“诗论称为是“实用的辩证诗学”。
在这本书当中，有这样的一段话让人记忆深刻，但是也感觉很生涩难懂。布鲁姆有这样的一个结论，他认为每一首诗歌都是对一首亲本诗的误释。一首诗不是对焦虑的克服而是那焦虑本身。诗人的误释或诗尤甚至是批评家的误释或者批评，仅仅是程度上的差别并不是类别之差。
此外，在这本书当中，作者还联系一些实际的文学诗歌对其进行了自己独具一番风格的理解。总而言之，对于诗歌的一些观点在这本书当中很是特别。布鲁姆将自己独特的见解和一些专业的术语融合在一起，深层次地阐释了自己的观点。读完这本书，恕我浅薄，很多地方的确还需要反反复复斟酌。或许是理论性太强，又加上自己对于诗歌的了解欠缺，所以，读这本书真的很费劲啊。
关于个体影响整体的作文【六】
巴尔扎克包裹着睡袍，凝视着远方，两手叠合在胸前。学生们打量着雕像，一个劲地夸赞，令罗丹欣喜无比。有个学生把目光集中到雕像的双手上，不禁夸赞道：“老师，这手被您雕得太好了，简直像上帝创造的一样!”罗丹注意到那个学生的双眼紧紧盯住那双突出的大手，久久不愿挪开，心里莫名地变得不安起来。
果然，其他学生的目光也被雕像的双手深深吸引住，几乎齐声赞叹道：“整座雕像堪称完美，特别是这双奇妙而精细的手，真可谓天工之作呀!”
听着这番评价，罗丹的神情愈发变得凝重。学生们都恭维起老师妙手天成，仅凭雕像那双神奇的手就可以流芳百世。罗丹站在一旁，沉默不语。突然，他像想起什么，迅速退到墙角，操起一把斧头，直奔雕像而来。没等学生们反应过来，只听见“哐当”一声响，他已砍下了雕像的那双手。
学生们惊呆了，质问老师在干什么?
罗丹长吁了一口气，缓缓地说：“我原本也觉得这双手太突出，会分散人们对整尊雕像的注意力，现在你们都夸它完美之极，所以我不得不把它砍掉呀!”学生们还想说什么，罗丹挥了挥手，语重心长地告诫道：“你们要牢牢记住，一件称得上经典的艺术品，没有任何一个局部比整体更重要。”
在任何时候，整体都要比局部更重要，有时为了保护整体的完整，需要我们决然地舍弃完美的'局部。雕塑是这样，人生又何尝不是如此?罗丹深谙局部应当服从全局的道理，所以毅然舍弃了那双手。时至今日，巴尔扎克雕像依然屹立在法国巴黎艺术馆内，它的断手被睡袍遮盖住，面部神态则显得更加突出，好像独自在月光下行走着思考。罗丹的这尊雕像与《思想者》齐名，成为千古流芳之作。
一个人在团队中的角色似乎也是如此。再完美的个人，如果在团队中是不和谐的个体，他对团队的成长也将毫无意义，也不能发挥其应有的作用。因此，如何去有效地融入团队，成为团队的一员，而不是不和谐的个体，是一门技巧，也是一项重要的技能。但融入团队并不是“ 同流合污”，而是从团队中获取正能量，也回馈正能量给团队中的其他人，从而推动团队的整体提升。无法融入者，只能被放弃。
局部的完美，并不能让整个团体完美，相反，大家要一起进步，才是最好的。
