执着,是因为坚定;执着,是因为不放弃;执着,是因为肯定。
每一个人都会因为一些事情而执着。找不到执着的原因,找不到自己执着是对还是错。但还是会一无反顾的去执着。我们常常会执着的去寻找幸福,但是当幸福来到我们身边时我们又执着的否定,这不是幸福。我们常常会和大人们发生争吵,我们执着的争着输赢,但当我们输的时候,我们又执着的坚持着自己都说服不了的理由。我们会和好朋友因为小事闹矛盾,我们执着的坚持不认输,当失去这个好朋友时,我们又执着的说“我一点也不难过”。
原来,执着只是不想屈服。
我们执着着说服不了自己的理由,我们执着着“我一点也不难过”,我们执着着没有幸福。请问,这算不算坚强?这算不算胜利?
我们的.性格叛逆,一句属于叛逆期,就带过了所有的执着。我们太小,一句太小,就带过了所有的执着。我们不懂事,一句不懂事,就带过了所有的执着。我们,我们那么多的理由来为我们的执着脱逃,我们应该怎样诉说?我们应该怎么执着的坚定自己的立场?
父母们一定认为我们所有的执着都是错的,一定认为我们所有的话语都是在不经过大脑而说的,一定以为我们还没有长大,所以我们说的不可以听。可是你们不知道,我们在悄然无声的岁月里已经慢慢长大,我们会思考,会理信的执着。
我们因为执着而长大,我们因为长大而执着。
请让我们执着,我们只是希望自己更坚定。
当这个世界瞬息万变,当我们身边的人倏然变幻,当所谓的信心、决心、竞争心、功利心充斥我们周遭,你是否想起过最为平凡的良心?
春晚上,一张彩票,抓住千万人的眼球。上百万的数字,对于一个普通的彩票小贩来说,是怎样的天文巨款?那声铿锵有力的“我们不要!”将他平凡的良心描出了一个优美的弧度,这是职业道德的坚守,是最艳丽的诚信之花。在我们的生活中,不也正需要这样的花朵来点缀吗?考试时的自主答题,诚信应考,考的,也是我们平凡的良心啊。
曾在报纸上读到,高龄老太义务熬粥给车站里等候的人们。非亲非故,又无利益相言,可老人乐得如此。采访时,她仍朴实,说不过是不忍心罢了。是啊,不过是为了自己的良心。与人玫瑰,手有余香。老人的粥,温暖得不止是喝粥人,也令所有人动容,愈平凡,才愈加伟大。
早在春秋时期,孔圣人就十分强调“孝悌”二字,然而在飞速发展的今天,“孝”字已然被世事磨洗得模糊透明。古时李密因祖母病重而“辞不赴命”,一篇《陈情表》,字字情真意切。可如今,越来越多的独居老人出现,他们虽得了更优越的生活,却失了最平凡的快乐。而我们呢?虽得了成功,却将最平凡的良心给遗失了。当亲情入法,悲哀的是这个社会,刺痛的,是老人的心;而此时此刻的我们,该摸摸自己的心,问问他,还是否完好?我想,若孔子看到此景此情,是该庆贺孝悌如法呢?还是该诘问:为什么如此基本之事都须以法约束呢?
其实,诚实之心、助人之心、孝悌之心,都可归为简单的“良心”二字,不过是寥寥十几笔,有的人,用了一生的.时间去写,有的人,却从未开始。
人人都是平凡的,但良心可使人不平凡。秦王暴虐失良心,终得族灭;老人熬粥赠人,平凡小事,却受人赞赏。
摸摸你的良心吧,莫欺人以诚信;
摸摸你的良心吧,多助人度危困;
摸摸你的良心吧,以孝立于世间。
凡人,凡事,良心不凡。
一个人的价值如何,在于他拥有什么,当然绝对不仅限于金钱与物质。
如果你想把自己变得有价值,必须朝着认定的目标作坚持不懈的努力。
一个人的价值通常被低估,相反,他们拥有的财富却往往被高估。
一件东西所具有的价值,不在于它值多少钱,而在于它能给人们带来多少实惠。
不管何物,只要出现求大于供的现象,自然物以稀为贵,顿时身价百倍,当人们都认为那是一件稀世之宝时,就算那不过是从垃圾堆里捡回的,价值也会无法比拟。
你永远也不会觉得喝水有何重要,其实它对你的价值在需要时无法估量。
需要付出极大代价才能换回的东西,它的价值自然就大。
当人们永远失去他们曾拥有的.东西时,他们方知那是生命中最宝贵的。
每件事都有其特有的价值,如果你觉得它并无特别之处,也许是你不懂得从另一个角度去衡量。
一切树木都有果实,你没见到并不等于它没有用处。
一切事物都是相辅相成的,你要寻求它的价值,必须从长远着眼。
人生路漫漫,我们一生中拥有的东西实在是太多太多。年轻时我们拥有青春与时间,可以人生的海岸边肆意挥舞着身躯,可以用大把大把的时间换取我们想要的东西。这时我们在沙滩上挥舞跳跃,不知累为何物。
但每一个人都是从年少过来的,却并不代表着每一个人都能成功得到他想要的东西,或者用世俗的话来说,并不是每一个人都能成功,有很多人一生都碌碌无为。就如同我们同在这人生的沙滩上,有的人捡到了贝壳,有的人捡到了珍珠,有的人只是欣赏了美丽的风景,甚至有的人只是在沙滩上完成了一次休憩,即使我们都拥有人生的沙滩,得到的东西却并不一样。这就意味着拥有并不代表享有。
也许你拥有大把的青春与时间。但那青春与时间是有限的,不能无穷无尽地挥霍,如果你不能在有限的时间里,合理利用时间,把时间用在刀刃上,去追求你的梦想,那么你永远也不会得到你想要的,也就意味着你永远也无法享有你所拥有的时间。
这也是为什么很多人耗尽了青春之后回望人生,才不禁感叹自己的一生,都浪费在了无所事事中。但感叹终是感叹,并不能挽回什么。
要是拥有的时间真正变成你的享有,就从现在开始和时间赛跑,把每一分每一秒都装进自己的口袋中,不让他们从身边飞过。掌握时间,就好比你用同样的时间读一本书,或者打一场游戏,同样都是耗尽了时间,可是所得的却是不一样,读了一本书,你的头脑更加充实,思想境界更加开阔,而打完一场游戏后,你所得到的只是大汗淋漓,和身心俱疲,眼花缭乱,并没有什么实在的意义,还会因为荒废学业惹来父母的谩骂,甚至因为过度沉迷,而导致学习成绩下降。衡量得失,与其花时间浪费在无所事事中,不如用知识武装头脑,这才是真正的'享有。
真正的享有,不是拥有大把时间肆意挥霍,而是珍惜拥有的每分每秒。把每一分钟每一秒都变成你手中的颜料,并用人生的画笔调绘出一幅美丽的图画。这样,我们才能在走完人生的漫漫长途后。回首人生的画卷,欣然微笑。
拥有并不代表享有,只有脚踏实地,才能仰望星空。
慎独是一种坚守自我的信念,是一种高贵的品质,更是一种我们在不断追求的精神。
古人曾这样说道:莲出淤泥而不染,濯清涟而不妖。出自淤泥却依然能保持自我品质的坚守,这便是慎独的表现,我们坚守慎独是因为我们还需要这样一份高尚的情操。
中国是一个有着几千年悠久历史文化的大国,而慎独早已经成为一种美德,深深的刻印在人们的心中,我们需要慎独是因为我们的成功离不开它的存在。
一个不能慎独的人往往是一个失败者。
曾经有一位优秀的中国留学生在日本留学,他为了养活自己,在一家日本餐厅做起了洗碗工,餐厅有一个必须执行的规定,就是每个盘子必须要洗七遍,这个规定的执行完全是靠个人的自觉,没有人来监督你的,后来这个中国留学生发现了这个漏洞,便打起了鬼主意,他每次只将盘子洗三遍,因此他每次也是效率最高的那个人,后来那些日本的同事就来向他取经,但是在得知他是每次只洗三遍盘子之后,遍摇摇头失望的走开了,很快,这件事被餐厅老板知道了,他也失去了在那里工作的机会。
这位中国留学生失败了,成为了一个因为不慎独的失败者,他缺少的不是洗那四遍盘子,而是作为一个人的基本道德。
花儿因为阳光的滋润,而更加娇艳;小草因为雨水的灌溉,而更加盎然;我们因为慎独的存在,而更加高尚。
一个慎独的人往往都是坚守诚信的人。
前不久看过一篇报道,讲的是一位出租车司机为了将一个乘客丢的包还给他而放弃了一个下午的生意,或许这一下午赚的钱并不多,但是这却表现出来的是他的诚信,他的慎独。他在乘客下站的那个地方一直等着,果然他等到了,将包还给了他,这是一位多么讲究诚信,讲究慎独的人啊。
慎独是一个人成功的前提,是一个人诚信的表现。
慎独——一盏不灭的灯,将永远照亮你我的心中。
大自然是我们生命的缔造者。自然创造了我们,它总会给我们许多启示:成熟的稻子弯下了腰,那是告诉我们做人要谦虚;柔弱的小草被狂风吹得东倒西歪,风雨过后却依然挺立,那是告诉我们要有不屈的精神;滴水能够穿石,那是告诉我们要有持之以恒的意志;海能容纳百川,那是告诉我们要学会宽容。
我是一阵风,来自遥远的西伯利亚平原。那里有广阔的天地任我飞翔,我无需疲倦,无需困难,就那么自由的奔跑着,然而有一天,我迷失了方向……
我不停地寻找家的方向,于是,我来到了喜马拉雅山脉,在这里,我经历了雪崩,望着那直插云霄的高山,我咆哮着,怒吼着,不断地向上跳跃,望图跃过那天边的山颠,经过了一次次的撞击,一次次的失败,我终于成功的来到了山的那边。原来,在山的那边,有翩翩起舞的蝴蝶,有啾啾欢唱的鸟儿,从此,我不再惧怕高山,不再惧怕寒冷,因为,我学会了坚强。
我继续奔跑,在远处,我见到了一片蓝色,那是什么,来到近处,原来是一片汪洋,我努力地向前飞,经过了高山上的磨炼,我已经不惧怕被海浪的冲刷,被礁石去击打,在这里,我与海鸥为伴,与蓝鲸共舞。原来的我,总是霸道的想要征服一切,现在我学会了用一颗宽容之心去接纳,去赞赏。
后来,我来到了茂密的热带雨林,这里有许多不知名的树木和凶猛的野兽,这一路布满荆棘,我曾几度想要放弃,然而我坚持了下来,穿过了这片雨林,从此,我不会再半途而废,因为这一路的锻炼使我意志更加坚定。
最后,我回到了美好的家园,这一路,我学会了许多,懂得了许多……
感谢自然,它带给我们坚强。
感谢自然,它使我们学会宽容
感谢自然,它对生命做出了最好的诠释,唱出了生命的礼赞!
古希腊贤人曾经说过:“宽容是美德中最绚丽的花朵。”而在中国古人看来,宽容是海。“海纳百川,有容乃大。”在我看来,宽容是一种高尚的品质,这种品质要求人“悦人、纳人、容人。”宽容是炎炎夏日的一阵凉风,给人以透彻心扉的清爽;宽容又是北风凛凛的寒冬里一炉旺盛的炭火,让人从心底里感觉到一股股暖流,宽容是最崇高的品德。
宽容不是一味的退让,委曲求全。如果你的左脸被人打了一拳,而且刚好你是基督教徒,你肯定会伸出右脸让人再打;而如果你是伊斯兰教徒,你必会还他一拳;但如果你被打之后,你义正辞严地指责他的过错,然后走开,你肯定是儒学家学子。如果真如仁家所提倡的一味退让的仁和宽容,那么宽容就失去了意义。宽容就是懦弱,胆怯。宽容是有条件的。
宽容不是不顾是非。二战期间德国医生海尔曼医术精湛,为人和善,曾为一个到他诊所偷东西的小偷治病,又不计前嫌地治好了多年前的情敌,这情敌差点让他用古老的方式决斗,但他坚守医生的天职“救死扶伤”,救了他。然而有一天他看到了一个身犯滔天罪行的盖世太保被抬进了他的诊所,这次他没有像往常一样直接开始手术,而是支开了医护,将手术刀直接插入他的心脏,在纳粹法庭法官说他没有遵守医生救死扶伤的天职时,他却说:“现在,最高的天职就是反法西斯。这才是真正的宽容:能宽容错误,但绝不宽容罪恶。宽容是有原则的! 宽容就是换位思考,将心比心。清朝大学士张英的家人曾经为了争三尺宽的宅基地与邻居发生纠纷,张英修书一封主动让家人让出三尺宅基地,结果便流传下来了“六尺巷”的故事。若没有蔺相如将心比心的宽容,又怎会有负荆请罪的一美谈呢?宽容需要想人所想,需人所需。
宽容是一朵在美德中绽放的花朵。宽容使我们的生存环境变得更和谐,宽容是大同社会的要求,但宽容不是无限制的退却,宽容是有原则的。我们要做到“以宽待人”,“以直报怨”,坚信“唯宽服人”。
如果说冬天的寒冷与寂静是无趣的,那么夏日酷热与欢乐便是生活的;如果说城市的金钱是诱人的.,那么农村的田野便是悠闲的;人,欲傲立于世,品味人间的味道,那么坦然面对得与失就是其达到目的的基石。
坦然面对得与失,使人胜不骄。
对于一世功成名就的人来说得到荣誉与赞美只是过后烟云,转瞬即逝,于是对于得到的一切,他们只是坦然面对。居里夫人把奖牌(若贝尔)给孩子当玩具,她舍弃了奖牌的珍贵,因为她胜不骄;袁隆平研制出杂交水稻。解决世界人为粮而忧的问题,他忘记了所有的称赞,因为他胜不骄;洛克菲勒是世界级石油大王,对于自己的成就,他并没记住,对于称赞,他置之不理,他忘弃了一切夸奖,因为他胜不骄。胜不骄让我们坦然,面对得到,让我们牢记,一切只是过去的,而袭击更应去创新,紧盯前方,奋力冲击。
坦然面对得与失,使人疾不弃。
对于残疾的人来说,自己的人生似乎是黑暗的,但些人却看到已到曙光,于是便向那道光奔去。贝多芬虽耳聋但却努力创作乐曲,面对身体残疾他永不言弃,反而达到了世人无可及的高度,因为他疾不弃;张海迪高位截瘫,但她却做到了人们无法理喻的事,身体残疾她不放弃,终于成为一名伟大。因为他疾不弃。不是吗?坦然面对失去,让他们在失去中得到成功。“上帝为你关上了一扇门,天使为你打开另一扇窗。”
坦然面对得与失,使我们从容。
看!当太阳初升的一刹那,我们得到了太阳的照耀与温暖,但我们失去了黑夜的寂静与天空的深邃和月光的皎洁。一切都是相对的,于是我们学会了从容;当春回大地,万物复苏之时。我们得到了春的欢乐,但我们失去了冬的静谧与冰冷,有失必得,有得必失,于是我们学会了从容。
大自然的启示真是深不可测,失去时为了得到,得到也是为了失去,并不是所有的得到都是完美的,也并非所有的失去都是残缺的。
如何坦然面对得与失,是人生的一门的学问。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.