民族藏自信作文素材摘抄【一】
漫步于深秋的街道上，干净整洁的道路固然爽朗朴素，可见少了秋叶的点缀却总觉得单调，尤其是行走于红叶葱茏的公园时，刚想感叹一句落花不是无情物，却尴尬的发现地上，别说花连树叶也不见一点踪影不经让人失望。
而北京市公园管理中心首次尝试了不立即清扫落叶，并且打造出了20处最美落叶缤纷的赏秋景点，为秋意增添了一份诗情。
近年来回归自然的口号一直未曾暂停，城市中引入了大量生态公园，但是同时为了加强城市的管理，对落叶的清扫也在不断的加强，以确保生活的干净整洁，这本来是好意，但与初中却有一些背道而驰了。
秋意浓浓时前去公园赏秋，却发现枝头光秃秃的地面光秃秃的红叶之景全然不见，城市的统一规划，剩余人与自然的相互亲近，落叶的诗意，最终在某些城市标准化的建设中是不过关的，人与自然的亲密接触间终究要加上一层无形的'隔膜。
杏儿北京市公园中心留下了落叶，为城市多添了一份秋的气息，再加强火灾意外事件的监管控制下为落叶留下一份归处并无不可，主要干道上为防止交通意外，保障交通安全，对落叶进行清扫的情有可原，但是在公园某处也对陆夜赶尽***绝却大可不必。
在日渐喧闹的城市中留下一方净土，在闲暇时漫步红叶之上，听红叶轻轻折断的声音，看其化作春泥更护花的奉献，陶冶一份秋意的心境，这样不正是提高了自己的品质吗?
看看生活中的其他方面，也有类似的情况，例如教育在倡导素质教育的今天，仍然有不少学校追求统一化规范化，其出发点也是为了方便学校管理，学生为了学生的成长和简单粗暴的以标准统一限定学生就违背了教书育人的，原本初心成为批量化的加工了。
如何打破标准化的进步，关键在于我们敢于大胆的尝试，如北京公园首次尝试不立即清扫落叶，其次也要加强监管，打破标准化，不是任由肆意发挥，而是需要监管者更用心更细心的做好监管工作，比如不立即清扫落叶，就要更注意潜藏的安全隐患，如个性培养学生就得育人者更加注重孩子内心的健康成长，如此才可以真正的解决类似的问题。
落英缤纷中藏住了诗情，何不任其缤纷，满地为城市再抹一番浓情的秋意呢。所以我认为北京市管理者对落叶不立即清扫的方法是创新的体现，这种方式也值得大家去学习去借鉴。既让环卫工人有更多的时间休息，也让美景变得更加的自然。
民族藏自信作文素材摘抄【二】
一个明媚的上午，我和妈妈去了西藏。到那时，天已经黑了，我们在草原上住了下来。
沿着草原无论向东，向西，向南，向北走，都是莽莽苍苍，辨不清方向。第一次看到草原的我，想出去看个究竟。走出蒙古包，站在草原上，映入眼帘的是大西北的星空，如一块黑幕缀这闪亮的宝石，璀璨夺目。漫长的地平线，衬托着满天的星河。那星星就像触手可得，却又遥不可及，好像等待着某位佳人的到来，默默歆享这一切。那是一种不可企及的妩媚与孤独。
苍穹下的.我，突生觉得自己十分渺小，小的如宇宙中的一粒尘埃。
第二天一早来到了个寺院。古老的寺院中，一口古老的缸静静的伫立着。那缸像是被岁月顽皮地添上了一层曙红，默默看守着一切。
缸边长满了碧绿的藻类，靠在缸上，享受着阳光。水也似乎因时间的翻滚而显得谷绿，时光是如此平静而优雅。向低端望去，层层递进，嫩绿、草绿、碧绿……直到墨绿，被自然缝合的毫无违和感。
一缕缕阳光洒到水里，亮晶晶的粉绿毫无掩盖，看起来是那么生动、可爱。像小孩，笑着脸，吸引着你。
一座座小宫殿游览着，不知不觉，就来到了布达拉宫。布达拉宫，是当时吐蕃赞普松赞干布为迎娶文成公主的地方，那是他们爱情的象征。畅游其中，用手轻轻抚摸沉淀着岁月的建筑。雕梁画栋，金碧辉煌，宫内的大小殿堂、门厅、回廊无不透出藏传佛教的神秘古韵。佛像前一盏盏明亮的酥油灯，记录着朝圣者永不止息的足迹；一条条洁白的哈达，缠绕着浓浓的祝福。
西藏大草原孤独的星空，寺院里“藏着宝藏”的大缸，以及美轮美奂的布达拉宫。无不体现西藏所特有的的民族风情，让人沉浸其中，忘乎所以。
民族藏自信作文素材摘抄【三】
今天，有一个令人振奋的消息：我们要去藏马山旅游！我们兴高采烈的踏上前向藏马山的列车。
不禁浮想联翩，幻想我心目中的藏马山：鲜花四处开放，到处都有绿茵的草地，高大的建筑拔地而起。然而，现实却并非我想象的那样好，坐车就花了N小时。到了，四处空旷，几座房子散落在各地，好像大草原上无助的孩子。可经过导游的介绍，我的心一下子沸腾了。这里虽然空旷，景点可不少，什么蓝莓、小镇、森林公园、千禧谷……妈妈提出去爬山，我们门口答应。可到了，景观就令我们大吃一惊：山顶和山底那是一半在寒带一半在热带。真应了那两句诗：下半部，下半分是“树木丛生，百草风茂”上半部分是“秋风萧瑟洪波乌有”。唉，既然已经来啦，上去吧，我们头顶炎炎烈日，身上热汗湿衫，脚下是有千斤锤。
我和小外甥气喘如牛，提出抗议，妈妈说“你们先回去吧，我们再爬一会，你们也太没有意志力啦！”“我们可以磨练嘛！但不是现在磨练，而是以后磨练！”说完，你就欢呼着跑，哦不，是跳下台阶！
已经去过是为小孩子量身定做的`游乐园，那里风景优美游乐设施也是最多的，非要排很长的队。我们玩了很多游戏，就拿旋转木马来说吧。我们刚坐上就感到其中的乐趣无穷，优美的音乐视人心旷神怡；情柔的摇摆使人昏昏欲睡；骏马带着我们在大草原上飞奔，我闻见青草的香气，听见动物的鸣叫。我太喜欢这个游戏了！妈妈说五年后的藏马山会更美，会像我想象中那样美，不会是世上无与伦比的美！我等着五年后她那美丽的容貌！
民族藏自信作文素材摘抄【四】
尘埃积累，注定我们的命运，不会是镶嵌在黑夜里的璀璨，漫长而永久，思念把希望覆盖上荒凉，把荒凉吟唱出悲伤，擦亮后变得透明，禅房断魂，芳草萋萋，双莺双咛，千种风情浮水淑，古道长亭，桃花折，鸳鸯散。独去漫步，在这乍暖还寒季节，雾气凝重，依稀能看见湖面透出的光，寂灭的，苍凉的。突然想起那个夕阳深处的你，眸子映成琉璃的颜色，那般纯粹和绝望，尔后与你瞬间交汇的目光，就已是沧海桑田。迷离的夜晚，萤火虫在花间飞舞，闪耀如星光，眼泪潸然落下，为那一路风尘我跟随你身后的日子。
时光翩翩起舞，无涯的荒野里，盈盈如画也只是卑微的开出花来，清寒细雨，为君沉醉，桃花乱落如红雨，一蓑烟雨茫茫醉荡，尘缘相误，你依旧是你，独我面目全非，忘记来时的路，怎能回归。张爱玲说，流泪，是因为寂寞，孤独的游子，无关风月，一样刻骨。那我们，几载年华，携手而过，而今，独留我演绎寂寞，伴着余留的烟香，散落天涯追往事。岁月流逝，经年弥漫，烟雨缥缈，季节荒芜，庭院深深空几许，依依梦里寻何处，春江慕残，惆怅依旧，凭阑意，图一醉，不闻慰藉，只见镜里朱颜瘦，终不悔。凤凰，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮，梧、桐本为雌雄双株，梧为雄，桐为雌，相依相伴，至死不渝，故为，凤栖梧，我非凤，今生无缘与你结连理，回首天涯归梦，几魂飞西浦，月明人静漏声稀，千丝万缕相萦系。
一点清愁，凄哀入骨，杏花疏影里，吹笛到天明，夜长人奈何，只盼君一顾。文君语，朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇，白头吟，伤离别，努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀，只惜我心里的黑洞，在你身边从未出现过，身在情长在，怎好诀绝……
民族藏自信作文素材摘抄【五】
古人云：“俭，德之共也；侈，恶之大也”。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。
历，古今中外勤俭节约的故事不胜枚举，***要求别人的自己首先会做到，他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣穿了20年，补了73次。经济困难时期，他自己主动减薪，降低生活标准，不吃水果、鱼、肉。上世纪60年代，他召开会议到中午还没结束，他留大家吃中午饭，桌上一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜、主食吃烧饼，伟人在勤俭节约方面为人们作出了表率。那么，我们是不是也应该向***一样勤俭节约呢！
节约要从身边做起，从自己做起。日常生活中时刻谨记勤俭、节约。如节约用水，节约用电，节约粮食，要将衣、食、住、行等方面制为节用之法。不奢侈，奢侈就是浪费。诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。多少年来，在中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤俭节约都作为一种被社会普遍认同的传统美德、提到倡导，保持和发扬。这也是我国由小到大，由弱到强的重要因素。
是啊！艰苦朴素的生活虽然离我们已经越来越远了，但我们仍应牢记：平日里节衣缩食，困难时才容易渡过难关；富足时将华奢侈，困难时将难以生存，所以说勤俭节约这一美德在任何时候都不会过时。
