判断对错的重要性作文【一】
说明文的定义：说明文是以说明为主要表达方式来解说事物、阐明事理而给人知识的文章体裁。它通过揭示概念来说明事物特征、本质及其规律性。说明文一般介绍事物的形状、构造、类别、关系、功能，解释事物的原理、含义、特点、演变等。说明文实用性很强，它包括广告、说明书、提要、提示、规则、章程、解说词、科学小品等。
说明文的顺序：常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序。说明的时间顺序和记叙的时间顺序相似。空间顺序，要特别注意弄清空间的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、东南西北等的位置和方向。逻辑顺序，常以推理过程来表现。采用什么顺序，主要取决于作者所说明对象的特点。
说明文的方法：举例子、作比较、下定义、列图表、诠释法（又称作诠释）、打比方、摹状貌、引用、分类别、列数字等。
说明文的内容：按照不同的标准，说明文可分不同的类别：依据说明对象与说明目的的不同，把说明文分为事物说明文和事理说明文两大类。根据说明语言的`不同特色，表达方式的使用情况的不同，把说明文分为平实的说明文和生动的说明文两种。生动的说明文又叫文艺性说明文。文艺性说明文是通过文艺的形式介绍科学知识的说明文。
说明文虽是以说明为主要表达方式的一类文种，但若没有其他表达方式（如叙述、议论、描写等）的恰当配合，则无法圆满地完成向读者介绍事物、解释事理的任务；而从学习写作说明文的角度讲，如果能确切了解表达方式的综合运用在说明文中的重要作用，注意准确使用叙述、议论等方式来辅助说明，说明文就能写得有声有色，文采斐然。
说明文的特点是“说”，而且具有一定的知识性。这种知识，或者来自有关科学研究资料，或者是亲身实践、调查、考察的所得，都具有严格的科学性。为了要把事物说明白，就必须把握事物的特征，进而揭示出事物的本质属性，即不仅要说明“是什么”，还要说明“为什么”。应用性说明文一般只要求说明事物的特征，阐述性说明文则必须揭示出问题的本源和实质。说明文的结构：连贯式、总分式、并列式、递进式、对照式（结构包括段落）。一篇完整的说明文常常是几种结构综合运用的。
判断对错的重要性作文【二】
1、男女理结构上的不同。男人的脑室之间是分隔的，女人的脑室之间没那么分离。其中也有历史缘由的，远古时代男人出去捕猎，需要专注于自己的目标，女人在家需要小心是否有野兽来袭，有声响是发生了什么。这导致了男人可以分开看很多东西。而女人会比较容易去联想。这里作者有个建议，女生有什么想法可以直接说出来，因为不说出来可能男生真的不理解。女生也可以反问自己，到底是在和联想的情绪对话还是在和对方对话，男生要多反馈，给女生安全感。
2、男女关系之间存在一个跷跷板的关系。在婚姻的初期，女人由于青春加上生育，在家里地位会处于跷跷板的顶端。而等到孩子到了小学初中，女人生理上的更容易衰老，加上要协调孩子与父母亲之间的关系，在家庭中的地位容易处于跷跷板的底端。再等到下一个阶段，孩子长大了，女人反而容易放开了，更会去追求自己的人生，这时候又处在了跷跷板的顶端了。
3、现代社会不同以前。女性也更加独立。社会诱惑太多，夫妻之间要想保持和谐幸福的关系，需要去建立一个底线。双方都要知道这个底线。在面对诱惑时要想明白，到底是不越过底线维持家庭对自己更重要，还是要追求一时的诱惑更重要。如果对方真的跨越了底线，那另一方也要走出舒适区，明白维持糟糕的关系对所有人的伤害更大，要能洒脱结束。
4、人际关系当中要相信和肯定自己。如果因为原生家庭而不相信自己的话，那需要理解不被善待的背后可能有其他的原因。要能跳脱出自己去看待他人这些言行后面的.事实。
妈宝的解决：去和绳子背后的妈妈的和解以及一些行为治疗。
5、拒绝受害者情节。
6、打破一个东西很简单，建立起来却很难，关系也是。
7、自己做的选择和决定自己承担选择决定带来的结果。留下和离开都自己承担结果。
8、情绪的管理。中断一些负面的情绪。甚至可以用几秒钟的时间中断管控起来。去练习情绪管理的过程。
虽然是一个单身汉，但其中的一些观点对自己也是有一些启发的，比如说不要被自己的情绪掌控，又比如有时候不是要执拗讲对错，而要注意怎样去维系情感。以及关于关系和自我的部分也有点受到启发。
判断对错的重要性作文【三】
什么是最重要的事情？不同的人会给出不同的答案。但不管你选择什么，都应该为之付出不懈的努力与拼搏，都应该为自己的未来负责。中年时的乔布斯在遭遇挫折后去了印度，并在那里接受了洗礼，在他看来，调整心态远比硬撑下去工作更重要，他做了正确的选择并在之后重新站上了事业的巅峰。
每个人都有权利去做自己认为重要的事情，但别忘了社会的良心与责任。当大红大紫的明星三番五次代言假冒伪劣商品时，当一些名人利用地震灾难进行自我宣传时，不知他们有没有扪心自问：“金钱、名声与对社会的责任哪个更重要？是不是为了追求自己认为重要的事情而践踏了做人的底线？”的确，判断什么事情重要需要一双慧眼，但对“重要”一词的认识却有高低，怎样看待“重要”取决于个人的胸次与怀抱。
有时，“重要的事情”并不是唯一的，某一阶段会有几件重要的事情。对学生来说，努力学习知识并取得优异的成绩当然是最重要的事情，但这并非是唯一重要的事情，培养个人的能力与养成正确的人生观同样至关重要，倘若两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，就如同坐井观天的青蛙，只能欣赏有限的`风景了。因此，适当参加有益的社会实践活动，既调节了身心，又培养了能力，何乐而不为呢？学习诚重要，能力亦重要，这样把当前的几样重要事情一起做，正反映了当代青年开阔的胸襟与视野。
“重要的事情”也不是一成不变的，即便是同一个人，不同的时期“重要的事情”也会发生变化，而这种及时的转换也尽显一个人的智慧与胸怀。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这是东坡居士的豁达，政治的风雨将他一贬再贬，但泯灭不了东坡的乐观心态。他明白居庙堂之高，重要的是忧民济穷，遭遇贬谪，重要的是保全身心。不同的人生时期知道最重要的事情是什么，及时转换心态，轻挥衣袖，即或苦难也是歌。好一种智慧与大度！
世界上重要的事情很多，时时需要我们用智慧的眼睛去判断，如果我们尽自己的努力做完了一件件对社会有益的重要事情，那么，我们就做完了许多世界上重要的事情，我们的人生必定充实而美丽。
判断对错的重要性作文【四】
这样就涉及到了价值这一概念了。不知道中国人是怎么划定这一界限，反正我是怎么也看不明白。我以为对一件事物的看法就像是读一本书，各有所见。在这方面西方就比中国人先进多了。不能因为你觉得是好的东西就一定是高雅了，现在要是还有人说《红楼梦》高雅，《金瓶梅》低俗，显然这个人是没什么文化品味了。而中学教材编制的些教材内容却是朝着一种表面高尚的步伐迈进，天知道那些内容背后隐藏着怎样不可告人的秘密。
因为个人的品味不同，所以对事物的看法也就不可规限。世上没有绝对衡量一个事物价值的标准，就像世上没有所谓全面发展的人才。那些教条些都是以前老师骗小孩子的玩意，当不了真。人类多半有这种心态大半出自学校，所谓万恶皆始于此。在观点上可能有点偏颇，却也能较大反应它的本质。一个学校在传授学业的同时也同时灌输了一些荒唐的观念和理论。比方说叫你当官，最好是当个大点的'，班长最好，实在不行，做个书记。这就是教育。另外还告诉你们就是学校里开设的课程都是有益的，你踢足球就不行。虽然中国的足球真的不行。看书得看教材，看《挪威的森林》就是另类等等。这样一来人就完了。
我觉得人唯一能做出价值判断的就如王小波说的那样，对公兔子而言，大灰狼是坏的，母兔子是好的。因为这里是直接体现了一种本能的反应。像深层次点的艺术，就很难再判断，只能根据人的个体差异来定夺。不辛的事，这个社会已将一切的安排好了，该怎么走已经由不得自己了。在这里，我想到了鲁迅说的一句话，这世上就是有那么一些动物，好像得了中庸之道，只要跟自己的观念有点出入就说是偏激。
判断对错的重要性作文【五】
哈佛大学培养学生的首要目的是(培养好人，品德第一。“德育”不是政治信仰教育，而是对社会的责任感，对弱势群体的同情，对他人的隐私和权利的尊重，对不同生活方式和不同宗教信仰的包容，“我不同意你的观点，但坚决扞卫你有不同观点的权利”，遵守法律，怀有良心、坚守良知，等等。没有这个修养，社会就不健康，就做不到邪不压正。奶粉事件就是良心出了问题。“德育”还包括“科学品德”：要有“拿一打皇冠也换不走好奇心”的求知精神，“吾爱吾师更爱真理”的求真追求、“坚持真理不惜成为全民公敌”的英勇人格。教育的目的，在于让我们创造出自我。一下有关教育家名人故事
一：俞敏洪，一个农村出生的孩子。高考考了三年才上了大学。却通过自己的努力成为了成就了。面对年轻人的困惑，他有话说。
不要看轻自己，不要看轻他人
我从同学们的眼光中，看到你们对未来的期待，看出对自己未来的希望，看出自己对未来的事业、成就和幸福的追求。希望同学们有这样一个信心，这个信心就像我讲座的标题所说的那样，永远不要用你的现状来判断你的未来。
人一辈子有时会犯两个错误：第一个错误就是你会断定自己没什么出息，你会说我家庭出身不好，父母都是农民，或者说我上的大学不好，不如北京大学、哈佛大学，或者说我长得太难看了，以至于根本就没人看得上我等等，由此来断定自己这辈子基本上没有什么出息。我在北大的时候，基本上就这么断定自己的，断定到最后，差点儿把自己给弄死。因为自己断定自己没出息，变得非常得郁闷，最后得了一场肺结核。
第二个错误是什么呢?同学们，我们常常会判断别人失误，比如说你看到周围某个人，好像显得挺木讷的，这个人成绩也不怎么样，也没人喜欢，你就断定说，这个家伙这辈子没什么出息。
所以，这辈子最容易犯的两个错误是：一是觉得自己这辈子可能不会有大的作为;另一个是料定别人不会有作为。
面向未来，通常会有两种人：一种人是自己想要有所作为，并且坚定不移地相信自己的未来会有所作为;还有一种是从心底里不相信自己会有所作为的人。同学们想一想，未来成功的会是哪一种人?一定是前面的一种人。为什么?原因很简单，因为人是这样的动物，就是心有多大，你就能走多远。你要是想走遍世界的话，你的心必须要向世界走。我为什么今天还能站在这儿和大家讲话呢?就是因为我从小就有一种感觉，这个感觉就是越过地平线，走向远方的一种渴望，我希望自己能够不断地穿越。就像中国著名的企业家、万科集团的王石一样，他想要不断爬到世界最高峰，爬了一次，还想爬第二次。他知道，每一次征服都给自己带来一次新的高度，就是这种感觉。
同学们，你们现在就谈论自己有没有成就还太早了。人生不是百米赛跑，如果是百米赛跑，你比我早跑一两秒钟，我可能就追不上你了，因为总共就一百米。人生是看不到头的马拉松，你一走就是一百年的路程。现在我们只要注意身体健康，心情愉快，平时注意养成良好的习惯，基本上活到一百岁是不成问题的。同学们，拼的是耐力，拼的是专注，拼的是持久，拼的就是这些东西。也就是说，你现在有多少跟别的同学的落差，完全是微不足道的事情。
努力为自己争取公平的机会
我们自己成长的道路是我们自己来选的，跟你的大学没什么关系。有同学说，我身边没有资源，我的同学都是什么部长的儿子，隔壁的是市委书记的女儿，他们俩还隔着我眉来眼去，就是没我什么事。还有同学说，这个世界、这个社会真不公平，别人有的东西我都没有，你看他身上穿的名牌服装，我就没有，他用的是苹果电脑，我就没有，他用的是iPhone，我连手机都买不起。这都不是你能抱怨的，为什么?因为这个社会本来就没有公平过，从有人类历史以来，只要一旦有剩余的物品，就从来没有公平过。即使在原始社会，剩余的物品都给那个最厉害的'老猴子了。
资源再分配首先需要你自己成功。你如果自己都不成功，你分配什么啊?你就等着别人分配给你。一个等待别人分配给你的生活是不值得你过的。
关于孔子的二：有次孔子受困在陈蔡一带的地区，有七天的时间没有尝过米饭的滋味。
有一天中午，他的第子颜回讨来一些米煮稀饭。饭快要熟的时候，孔子看见颜回居然用手抓取锅中的饭吃。
孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?
颜回一听，连忙解释说：夫子误会了，刚才我是因看见有煤灰掉到锅中，所以把弄脏的饭粒拿起来吃了。
孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。
三：孔子的弟子子羔，名叫高柴，他在卫国从政期间，曾经对一个人用个砍断脚的刖(yue刑。
卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。
那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”
子羔说：“君子不能从缺口过去。”
那人说：“另外那一边有个洞口，可以逃走。”
子羔说：“君子不能钻洞逃走。”
那人说：“这里有一间房子可以躲避。”
于是，子羔进入了那座房子。追兵过去之后，子羔要离开，对那个受刑的人说：“我不能损害国君制订的法令，因而用刑砍断了您的脚。我现在逃难，这是您报仇报怨的好时候，您为什么还会帮助我逃避灾难呢?”
那人说：“砍断我的脚，本来就是因为我犯了罪，那是无可奈何的事情。当初您审判臣的时候，一开始先根据法律寻找减轻臣刑罚的方法，是想要让臣免于法律的惩罚，这是臣很明白的;在审判完了定罪的时候，要确定刑罚了，您很庄重伤感，都可以从表情上显现出来，这个也是臣很明白的。您不是因为私情而要对臣徇私舞弊，只是因为有天生的仁人之心，才会自然而然地这样做。这是臣要使您逃避灾难的原因。”
孔子听说之后说：“善于做官吏的人，尽力树立起自己的品德;不善于做官的人，总是会多构成怨敌。用公正之心来指导自己的言行，大概可以说子羔做到了。”
从这些可以看出，教育是多么重要，教育是人们必不可少的对吗?大家要履行公民受教育的权利，再者，受教育也公民的义务，既然这样，为什么不好好珍惜呢。
