身的距离与心的联系800字作文【一】
从历史发展的潮流来看，城市的经济功能越来越重要，而它的影响力也越来越大。城市大多在经济上，社会保障上，交通通达度上较优于乡村。而这些因素自然也成为吸引多数有志青年的引力，以至于让这些青年萌发了把一家大小都迁居到城市的念头。
从乡村的自然环境上看，乡村大多风景宜人，空气清新。虽然说乡村多数不及城市里方便，但是却很适宜老人家们在此养老。这个因素也成为了吸引老人家们待在乡村的引力之一。
我见到不少家庭因为待在城市还是乡村这个问题而产生矛盾。有的青年认为城里的生活比乡村好，也想老人家来城里享享福；有的人看到了乡村发展的潜力，想在乡村创业的\'同时还可以陪伴家人；有的人去了城里，却极少回家；有的人念旧，怕成为城乡距离的问题而争吵，会因为孝道的问题而争论，也会因为舍不得存满回忆的居住地而相拥哭泣。
我看到这些话语，心中有些心酸，但更多的是在想：为什么大家都要相互折磨呢？
年轻人大多为老人家的晚年生活着想，甚至有的人已经为他们安排好了养老的地方。老一辈的人可能会对充满美好回忆的乡村留念，甚至有的人因为不想成为儿女的负担而甘愿待在乡村，直至黄沙白骨。
这些相爱的人啊，又为什么要互相折磨呢？或许他们并没有计量他们之间心的距离。
我认为他们大多数是被自己主观意识所限制，比如说：“我认为城里很多条件都方便老人养老与生活。”，“我认为大家在城里一起住，便可以满足老人精神与物质上的需求。”，“我认为老了便没有了用处，还是别成为他们的负担了。”，他们各执一词，对于自己的想法无比固执，甚至二者出现争吵。
我认为缩短心的距离远比考虑城乡距离重要的多。在家庭中，我们需要坦诚心地而沟通，需要相互尊重的相处，而不是强加自己的意愿于他人。若老人真的想待在乡村，那年轻人就算多跨几座山又如何？若老人真的想与孩子待在一块，那就算舍弃了旧居又如何？最重要的是要学会缩短人与人之间心的距离。
若我们真正打破了自己与家人之间心的距离，那么你认为城乡的距离可以有多远？
身的距离与心的联系800字作文【二】
本作品是由〈樱花抄〉〈COSMONAUT〉〈秒速5厘米〉3篇短编构成。
樱花抄(おうかしょう(约26分钟
东京的小学生，远野贵树和篠原明里互相抱着特别的思念。毕业之后明里转校到栃木，虽然两人在那之后再也未见过面，但借着夏季某一天的书信而再次有了联络。那年冬天，决定转校到鹿儿岛的贵树，在某天下大雪的日子前往去和明里见面。
这是一个有关他与她之间的距离的故事——
春天，落樱缤纷，阳光明媚。她撑着一把樱花色的伞欢乐地奔跑，和他兴致勃勃地讨论是喜欢怪诞虫抑或欧巴宾海蝎。即使被同学们将两人的名字写到相思伞下，他们也坚信着他们两人会上同一个中学，在那之后也永远都会在一起。
然而片中那只也叫巧比的猫已然形单影只，那只也叫咪咪的猫没有呆在它的身边。熟悉新海诚的观众们虽然猜到了这可能暗示着什么，却不大愿意往那方面去想。
那一年，他们十岁。
青梅竹马的美好时光自然无法永远持续，两人想要继续在一起的约定在生活的变迁面前显得那么不堪一击。东京和栃木之间的距离对少年少女们是那么的遥远，遥远得让他们不安。不安到明里在分别了半年之后才写来了第一封信。
“呐，贵树。你，还记得我吗?”
时隔一年后的相会，让少年费尽心机地去筹划，兜兜转转地搭乘自己从未乘坐的线路，花了几个星期写的，想要亲手交给她的信，见面时要说什么……只是上天似乎也要捉弄他，已算是早春的三月下起了大雪，计划中的列车一部接一部地晚点，甚至是那封包含了他所要倾诉的心意的信，也失落在风雪之中。少年甚至怀疑，是不是时间也对他抱着恶意。对此，他也只能咬紧牙关让自己不至于放声哭泣。 眼泪始终没有忍住，不过，那是他走下晚点四个多小时的列车，看到候车室里依然等待在那里的明里的时候，两人的喜极而泣。
站在樱花树下的两人，仿佛又回到了那青梅竹马的美好时光。 “你觉不觉得，这很像是飘落的樱花?”
对再会的两人来说，相触的双唇胜过千言万语。
“在这个瞬间。我似乎明白了‘永远’、‘心’和‘灵魂’的意义之所在，强烈的情感让我想将这十三年所经历的全部都与她分享。然后在下一个瞬间——却又悲伤得无法抑制。那是因为，我不知该如何珍藏明里的这份温暖，也不知该将她的灵魂带往何处去。我清楚地明白，我们无法保证将来能永远在一起。横亘在我们面前的是那沉重的人生与漫长的时间，让人不由得产生一种无力感。”
离开的列车上，贵树看着自己的右手，那是他刚才隔着车玻璃与明里的最后的告别
“但是，这束缚着我的不安，最终还是慢慢地消失。剩下的，只有明里那柔软的双唇传来的触感。”
那一年，他们十三岁。
宇航员COSMONAUT(约22分钟
种子岛的高中生，澄田花苗喜欢上了中学的时候从东京转校过来的同学远野贵树，却一直无法说出口。花苗知道了贵树要前往东京的大学后心里打算将心意诉说出来——
夏天，艳阳高照，热风扑面。
没有明里的日子依然在持续着，而他搬到了离她更远的鹿儿岛。一切似乎都没什么改变，就连那个叫花苗的女孩子也没能在他的生活中泛起多少涟漪。
只是，不知从何时开始，他就一直在做着同一个梦，写着同样没有收件人的手机短信。他所看到的不是身边的人，而是注视着遥远的她。那腾空而起的外太空探索飞行器，给他的第一印象，不是壮观，而是一种……亲切感。
“那真的是让人无法想象的孤独旅程——在那幽深的黑暗之中，只朝着一个方向一直地前进。哪怕是一个小小的氢原子都难得一见。怀着探寻世界之秘密的心，深信不疑地潜入那无尽的深渊——而我们，又将到达何方?又能去往何处呢?”
宇航员，不知道自己会遇到什么，甚至不知道自己能不能见到所追求的东西，只是带着那一份追逐，望着前方一直走下去。 那一年，他十七岁。
秒速5厘米(约12分钟
虽然远野贵树想要以高处为目标迈进，但却不明白这是因为什么冲动驱使的。透过以成为大人的自己的自问自答，描绘了心灵的彷徨标题作——
冬天，寒风呼啸，白雪飘飘。
贵树已经从鹿儿岛的高中考上了东京的大学，毕业后留在了这个熙熙攘攘的大都市。他的目标曾经很明确，然而渐渐变得模糊，又渐渐变得迷茫。
如果说以前的他追寻的是一个比较遥远的目标，那现在的他追寻的就是一个似有若无的影子，明知道已然机会渺茫，却仍然不舍得放弃。只顾仰望着星空的人注定不会留意到自己下一步是否会跨入深渊。
“我依旧还是喜欢着你。我们即使发了一千次的短信......但心与心之间 估计只能接近一厘米。”
他终于发现，他比真正关心他的人，还不了解自己。
“在这几年里，我光顾着低头前行，只想着得到那无法得到的\'东西，但是又不知道那究竟是什么。而这个不知从何而来的想法逐渐地变成一种压迫，让我只能靠不停工作来解脱。等我惊觉之时，逐渐僵硬的心只能感觉到痛苦。然后在一天早上，我发现曾经那刻骨铭心的感情——已然完全失却。”
“于是在那一天，我辞去了工作。”
又是一年的春天，依然是落樱缤纷，阳光明媚。
年年岁岁花相似。
他与她在列车道口擦肩而过。蓦然回首，列车驶过后，对面空无一人。
岁岁年年人不同。
于是他笑了，笑得很是轻松惬意。
这一年，他们二十七岁。
身的距离与心的联系800字作文【三】
：Ａ．文中与现代汉语词义相同的有：肉、骨、狼、远、投、劲刀、麦尝场主等。
Ｂ．古文中是单音词，现代汉语中是双音词的有：屠（屠户）、晚（晚上）、剩（剩下）、惧（害怕）、止（停止）、野（田野）、弛（松弛）、目（眼睛）、悟（醒悟）等。
Ｃ．古文中使用，在现代汉语中不常使用或意义发生变化的有：薪（柴禾）、眈眈（注视的样子）。其实它们的这种含义在现代汉语中也有相对的.例证，如：杯水车·薪、虎视·眈·眈等。
Ｄ．古文与现代文意义区别较大的词：奔（跑）、行（走）。
这四类词，Ａ类不需要讲，Ｂ类只需在解释时点明即可，Ｃ类也可在现代文中讲清楚，需要记住的只有Ｄ类。通过上面的分解，实际上Ｄ类词在古汉语中所占的比例是很小的。这样，词义的理解与记忆负担就大大降低了。
身的距离与心的联系800字作文【四】
“运斤成风”是一个耳熟能详的故事。古代楚国的郢都有一个人鼻子尖上溅了一点儿白灰，这层白灰薄得像苍蝇的翅膀，这个郢都人很爱清洁，就叫石匠用板斧把它削掉。石匠挥动板斧快如风，听见一阵风响就削完了，把白灰削得干干净净，鼻子却没有丝毫损伤。宋元君听到这件事以后便招石匠说：“也照样为我来试着削一次好吗？”石匠说：“我的确是这样砍削的，但是让我削的那个人已经死了很久了”。那个郢都人正是信赖石匠，才能让石匠削去自己鼻尖上的污渍，才能在石匠的利斧挥动之下，面不改色心不跳，这正是信任。它告诫人们，要以诚相托，以心相印？这样，信赖就能够产生不可忽视的力量。
信任，可以让人们心与心更近，不信任则可以疏远人们心与心之间的距离。在某市的火车站里，上演着这样的一幕，一位外地的游客来这座城市旅游，想找当地的一位居民问一下路，结果当地居民摇了摇头，然后指向了一个牌子“不要同陌生人说话。”这位游客问了好几个人都是同样的结果。询问了当地民警后才得知了答案，当地火车站区域诈骗行为屡屡发生，这块牌子是给当地居民的一个提醒，谨防诈骗事件的发生。民警固然是好意，但这种方式也太让人寒心。难免会造成人与人之间的不信任，造成人与人之间那如壑般的隔膜，把人们的心给一颗颗隔开，最终只会导致人与人之间更加冷漠，社会也会变得愈发无情。
那位卖馍头的`老大娘愿意去信任别人，也敢于去信任别人。“摊主回家吃饭，买馍头请把钱放到箱子里，谢谢合作！”短短的话语蕴含着充分的信任，这不正是我们一直追求的和谐社会的一个缩影吗？当人与人之间愿意以诚心相处时，别人也一定会以诚心来回应，这就是信任。
相互信任，让人们的心与心更近，当所有人的心都靠紧在一起，社会就会变得更加美好和谐。
身的距离与心的联系800字作文【五】
：（１）现代汉语中的许多词语保留了古文的一些语法特色，在教授现代文时讲清楚也可以相应地减轻文言文学习的负担，使之在文言文中出现时不再成为新的信息点。如《狼》出现的犬（像狗一样，名词作状语）、洞（打洞，名词用作动词）一类用法现代汉语中也不在少数，如·土崩·瓦解、·星罗·棋布、·蝇营·狗苟（名词作状语），·衣·冠禽兽（名词用作动词），摧·枯拉朽、防·微杜·渐（形容词用作名词），·丰衣·足食、不·远千里、·富国·强兵（使动、意动用法）等。
（２）文言文中特殊的句法结构在现代汉语中也时有出现。
如古汉语中的被动结构形式：为为所于等，现代汉语也不时使用，像鲁迅《藤野先生》中的再继续写些·为正人君子之流·所深恶痛疾的文字，《冰心略传》中的她写出了·为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，还有像受制·于人等。
又如现代文中的词语时不我待等，也保留了古汉语宾语前置的特色。
运用上述方法，将文言文中的许多信息点分散落实在现代文教学中，教师在授课中时常提及、点拨、渗透，慢慢地会在学生心中留下一定的印象。这样，学习文言文的过程，实际上成了对一段时间所积累的古文有关信息点的一个汇总、复习和巩固。要记忆的内容大大减少了，学起来就轻松了许多，学生就可以集中精力去攻克少数几个难点了。
近几年的古文教学我都采用这种方法，没有发现人们时常提及的学生厌学现象，学习目标也容易达到。当然，这种方法对教师提出了较高的要求，教师首先要特别熟悉教材，了解中学阶段古文中所出现的大量词语、语法，进行归纳总结，再从现代文中找出与之相对应的内容，做到心中有数，以便在现代文教学中及时提及、点明；其次，教师要有较高的教学技巧，讲解这些内容要着眼于渗透，做到随风潜入夜，润物细无声。
