全剧讲述了俞伯牙在事业与音乐理论上连连受挫。经楚国皇宫,楚王不识音乐内涵而后迷茫悲伤。后在归晋途中遇到能品乐的钟子期,两人共结知己。但钟子期因有老母,不得与俞伯牙浪迹天涯,于是相约在来年八月十五见面。俞伯牙便回晋复命,晋王也不懂俞伯牙的琴声真谛,也不关心国事,真是一位昏君。俞伯牙心灰意冷,在第二年中秋来与钟子期相会,钟子期却已然受伤寒逝去。伯牙因失去知己而叹腕,从此断琴。
这个情节谱写了伯牙知音难觅凄凉的人生。因理念的不同而相继与楚王、晋王发生思想上的碰撞与纠纷,也塑造了一位有思想、有灵魂不畏与强权斗争的英雄形象。楚王的***戮占领天地,便民不聊生。晋王的贪图享乐,便国政动荡,这都不是一个正确的人生道路。俞伯牙细品人生,认为应该淡泊名利,追求百姓安康,天下太平,这才是真正的人生,而自然之音才是真正美好的声音。
这也给予今人以警醒。那些贪污的政府官员不正如同楚王晋王一般吗?我们的那些爱国爱民的\'国家领导们不正如同俞伯牙一样吗?世间总会有好人和坏人,作为我们这样正在成长的学生,应当学习俞伯牙这种思想,忧国忧民,淡泊名利。
俞伯牙追求着自然之音,可现在真正爱自然、细细倾听自然之音的人已经不多了,我们应主动尝试亲近大自然,走进大自然,去大自然的生机,去品位大自然的美好,这会使我们的心灵得到纯洁和升华。
这个故事还体现了俞伯牙和钟子期的那种知己之交。俗话说"人生得一知己足矣",这说明倾力相交、真心认可的朋友是十分难得与值得珍惜的。我们应当学会善待朋友,与朋友坦诚相交,学会有福同享有难同当是朋友交往的准则。真正的朋友是祸福与共,永不离弃。有一个知心朋友是幸福的,就像暖暖细流流进心田,温暖彼此。在看到俞伯牙为钟子期的死而伤心落泪的那一幕时,我的泪水也不禁漫出眼眶,我为这世间最纯朴的真情所感动,也触动到我心灵最柔软的深处。
看到如此精彩的歌剧表演我感到无比庆幸,也为自己的感悟颇多而高兴。虽然我认识还较浅显,但美好音乐的魅力和高尚人格的力量以无穷的感染力和震撼力充斥这我整个心怀,这是我们中华民族的艺术之美,也是民族之魂,对文化的传承和弘扬是时代的呼唤,也是我们的使命。
上述提及的文字都由门铃这一描写点展开,但行文实现了“差别化”,既为结尾的“点睛”议论作铺垫,又与叙事结合推动情节发展,值得我们借鉴。
轻柔如丝绸的雨悄然而下,灌溉了我们不忘的记忆。雨中赏瀑,也不错。只是那满山的青翠,被笼上了一层谜一样的雾,美丽而又迷茫。坐上索道,向下望去,真高。那高耸的绿叶,似乎触手可及,又似乎相隔千里。在半空中,感受与云齐平的高度。不时有雨点夹杂着雾气的水向我们冲来。不过很轻,如丝般的轻。满山翠绿之中,一汪清澈的湖水,被雨点打的泛起了涟漪。小小的,一会儿就不见了。这还不是我要找的水,那水是直泻而下,气势磅礴,让下面池塘泛起无数涟漪。它们扩散,交融,终成千年不变的传奇。
时隔千年,我与你站在一处看水。看不到顶,好似从银河泻下。这就是你,我要找的水。
飞流直下,心与心在此升腾。
我听说过一句话,冬日雪花密码,永久的谜团。可我觉得,你才是个谜团。
青山绿水,震耳欲聋的声音是你磅礴的`气势。你旁边的几棵树,沐浴着清澈的水,叶子好似闪着泪光。飞泻下来的流水溅起无数水滴,和雨融为一体。伸开手,这样的雨点打在手上,如梦幻般的不真实。遥望远方,滚滚的水永远在奔流。记得曾经学过一篇文章,叫《小溪流的歌》。一路奔跑着,一路歌。它也唱着属于它自己的歌,奔流,奔流,去找宽广的海洋。
心在这里,与这水,与这雨,一起升腾。我感受到了以前从来没有感受到的东西。你如一位巨人,向下俯视我们。微笑着,微笑着,笑过嫩绿的春天;笑过枝繁叶茂的夏天;笑过金黄的秋天,笑过白雪皑皑的冬天。眼里含着微笑,含着泪,永无止境的奔跑。把记忆向远方传递。
春来了,溪边盛开金珍花,引得蜂飞蝶舞;冬天,水面结有一层薄薄的冰、晶莹剔透,你能看到溪水跳着、舞着,潺潺流向远方。
自从小溪的源头龙王泉被填死之后,便只剩下一湾干涸的渠道。说它干也不尽然,每到雨季,总有一些积水存留下来,微风吹过,水面缬皱着,倒也汩量然、粼粼然。
儿时,在溪水边常看到姑娘、村妇浣纱的\'身影。那时我喜欢一个人静静地望着溪水,独自倾听哗哗、的流水声,出神地望着、想着……想些什么呢?说不清,现在也记不得了。大概总有一些借助那水光波影而使童稚的忙乱灵有所感的东西吧?因为水是可爱的。
随着年龄的增长,知道了智者乐水,仁得乐山这句话,不免感念圣人的高明。但也有些茫然,见过比故乡水溪气派得多的大河,面对浑浊的流水,思绪常被牵去很远,但儿时在溪畔与水心交神会的懵懵感觉,却很难再现。
再以后,漂泊辗转,寄身他乡,难得见到如故乡水溪的一泓碧水,,和缕清波。偶尔行经名川大河,目光虽不免有种干涸的感觉。
幸好,我的居处虽无水,案头却常有书。我发现书里的古人与水相会,留下许多观水佳话。
你看:屈子行吟泽畔,魏武观海遗篇,陶公问津桃源,东坡赤壁作赋……***人临水之际,是何等兴会淋漓!
再看:范蠡五湖泛舟,达摩一苇渡江,宗泽三呼过河,荷苻坚投鞭断流……志士凭流之时,双是保等意气风发!
人心灵对水的感受,或水对人心灵的昭示,常常因人、因时、因事、因势而大相径庭。此谓观水有术。水不同,人相异必不然,亦不必尽然。其实流水无言,古圣先贤却把如许沉重的人生感慨托寄给了它。
然而,流水却是有情的。这情属于生命,属于热爱生活和用心去体味人生历史的人。
俱往矣!
诗人也好英雄也罢,千古风流人物终被滚滚的流水淘尽。留下的惟有与水神交的晶体。
因为有了这些晶体,心中便常闪念着溪水的踪影。每每一些忧与乐萦回于胸时,它将会涤荡、滋润着我的心灵,使我从前人的情思中受到某些启迪,获得释然和解脱。
溪水如斯,包含了多少难言的会心与默契。
水说:“我何尝不想,只是命运太难违背,唯有躺在海里,我才能抬起头!”
——题记
春去秋来,安静的坐在教室的角落。我,何去何从?抬头看着窗外的天空,蓝色的浅淡,白色的点缀。生活原来也可以这么悠闲。
初三的日子被辛酸概括了,即将面对高三,我是否还能继续放纵无知。没等到我做出决定,父母与老师的思想轰炸已经湮灭了这样的存在。面对自己的梦想,我该找什么借口欺骗自己?天上的云,你是否恨过这样的世道?没有等到回答,雨水就淋透了一颗干涸的心。我,有了梦想,难道还不知道何去何从?
从前走过的那华丽篇章,一页页翻开已经泛黄的纸张,好像已经很虚幻了。轻抚着字迹,是那一句:云用生命灌溉了流水,希望流水带着他去看那广阔了的世界,希望流水能仰望他一眼!
我不禁开始想象,云和水的誓言是否实现了。
云在天上摇,水在肆意的奔跑,任汗水被风干,丝毫不在意。终于,水越来越疲惫,力量越来越弱。云不忍心看到水实现不了诺言而失望,凝聚着自己的生命,将自己倾盆在水中。水继续向前走,却不知道,云已经不在了。
当水看到大海时,他感叹道:“云,看见没有,那就是大海,他多么庞大,望不到边际。”
然而,他并没有听到云的称赞,他认为云没有陪他走到最后,已经离他而去。他沉寂于大海中,仰头看着天空,只是一片蓝色的浅淡。他并不知道,云看见了大海的辽阔,他并没有感叹!因为他就在流水的.身体中,只剩下灵魂。因为天空比海洋更广阔。因为,他知道,他是爱着流水的。
他不曾恨过这样的世道,最后,他还是笑了,如此幽柔。
我蓦然间懂得了什么,父母师长都是为我着想,就像窗外的那朵行云。而我,却没有像流水那样拼搏,更没有为了梦想的那份执着,还在傻傻的问自己何去何从。
流水变成了大海,懂得了更多,他知道了自己错了,他知道自己误会了行云。海用生命映照着天空的蓝色,那么深。他用生命仰望着飘过的每一片白色,将他烙印在心里。
兴许,这就是感恩。
行云,是因为他默默的付出,不曾埋怨。流水,是因为他坚定这梦想,一直有着方向。大海,是因为他懂得感恩。
我,是否该坚守自己的方向,努力去追逐自己的梦想。我,是否该带着感动去体谅“行云”?因为我该坚守,因为我该带着感动,所以我在纸上写道:行云流水!
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