②在飞船里的“宇宙浴室”,其实就是一个如同手风琴式的密闭塑料布套。它挂在飞船座舱卫生间的顶棚上。同时放下,不用时叠起来吊在顶棚上,顶棚固定有一个圆形水箱、喷头和电加热器。水箱内盛5升水,与飞船的冷热水管道相通。浴室的地板上有一双与飞船舱固定的橡皮鞋。淋浴时,宇航员必须首先把通到浴室外的呼吸管套在嘴上,用夹子把鼻子夹住,避免从鼻道或嘴吸进污水。然后放下密封塑料布套,使浴室形成真空,防止水珠向外飘出。接着穿上拖鞋,固定在一个适当的位置。启动电加热器,把水箱中的水加热到适当的温度。而后打开龙头,让温水由上喷下浇在人体上。浴室的地板上有许多小孔,下面是废物集装箱,用于盛废物和污水。当废水箱的水满了之后,就会自动报警,或由飞行专家操作排出舱外,或将废水送入废水净化设备进行处理,然后再用。
③美国天空实验室的失重浴室就是这种类型的。它放在轨道工场的实验工作区,是圆筒形的,外壳是布的,在不用时折叠成扁平的形状。淋浴室的底环固定在地板上,并有脚限制器,上面的环包括淋浴喷头和软管。宇航员在使用淋浴室的时候,在一个增压手提式水瓶中加满热水,然后把水瓶挂在天花板上,一条软管把贮水瓶连到一个手拿的淋浴喷头上,宇航员有手把圆筒形的淋浴室壁向上提到适当的`位置,便可以用液体皂开始洗澡。肥皂和水是定量供给的。宇航员韦茨是第一个使用淋浴的人。他说,有的时间比预料的长些,但出来之后,身上散发着一种很好闻的气味。1973年6月8日,韦茨和他的伙伴曾享受了一次特别难忘的太空热水浴。下午6时左右,在宇航员座舱,他跨进一个直径42英寸(1066毫米)大小的圆环里。当他把圆环升高时,连在上面的淋浴布筒便像手风琴一样伸开,并把他罩住。把圆环固定在天花板上像盖子一样的装置上,打开喷头后,一种奇特的现象产生了。喷出来的水不是往下掉,而是散成浓雾般的珠滴四处飘荡。落到人身上和布筒上时发出“吧嗒吧嗒”的响声。水四处飘荡不往下水道里流。韦茨淋水之后便关掉喷头用打了肥皂的毛巾搓洗,然后用剩下的水冲洗,最后开动水泵把污水从淋浴密封桶里抽出来,再用类似真空吸尘器的东西把附在布筒上的水吸走。洗澡过程前后用了一个小时,其中搓澡15分钟,而排污水却用了45分钟。
④现在美国航天飞机宇航员洗澡已由淋浴改为盆浴,与家庭浴室差不多。惟一不同的是,澡盆里有一副“脚镣”,洗澡时需把脚套在其中,或用保险带系起来,以免飘走。水有吸附黏性,不流走。因此太空洗澡用水异常节省,不必担心浪费。
1、“在太空亦是如此”中的“如此”指的是什么?(2分)
2、第二段说明的对象是什么?是从哪几个方面来说明的?(5分)
3、第三自然段主要运用了举例子的说明方法,它的作用是什么?(3分)
4、本文除了举例子的说明方法之外还用了哪些方法?请举例说明。(3分)
5、文中说“一种奇特的现象产生了”中的“奇特现象”是指什么?(3分)
6、为什么“太空洗澡用水异常节省,不必担心浪费”? (2分)
参考答案:
1、较长时间不洗澡,人就会有不舒服的感觉。
2、说明对象是宇宙浴室;主要是从外形特点、所处位置、内部结构、使用方法等几方面进行说明。
3、用伟茨第一次在太空洗澡的例子具体说明太空洗澡的情况,增强了真实性,可信性。
4、(1)打比方:在飞船里的“宇宙浴室”,其实就是一个如同手风琴式的密闭塑料布套。(2)列数字:洗澡过程前后用了一个小时,其中搓澡15分钟,而排污水却用了45分钟。(3)作比较:现在美国航天飞机宇航员洗澡已由淋浴改为盆浴,与家庭浴室差不多。惟一不同的是,澡盆里有一副“脚镣”。
5、是指“喷出来的水不是往下掉,而是散成浓雾般的珠滴四处飘荡。落到人身上和布筒上时发出?吧嗒吧嗒?的响声。水四处飘荡不往下水道里流。”
6、水在太空的失重状态下有吸附黏性,不流走。
“有志者事竟成,苦心人天不负。”这是蒲松龄给自己写得自勉联,他告诉自己应该为着梦想去奋斗,总有一天,自己的努力会换来理想的过时。果然,在他的努力之下,完成了历史上经典的大作《聊斋志异》,这是一部文学史上的不朽,堪比四大名着。他以实际行动也证明了他的观点是正确的。所以我总结出的第一点,有梦想不能怕困难。
每个人都有着自己的梦想,不论大小,但是很多家长却不断地告诉着自己那些梦想是不切实际,要自己符合实际合理的去规划自己的未来,别异想天开了,但是我想告诉他们你们孩子的未来已经断送在你们。有一个闻名于世的大企业家叫作马云,他曾经两次高考落榜,考第三次考才上了本科的人,他是何等的执着,他为什么这样执着呢?因为他有着自己宏伟的梦想,如果他没有为自己那份说出来别人都会笑他不自量力的梦想而执着的话,他现在又会是何等的荒凉呢?所以,我又总结出了第二点,有梦想,就必须要执着地去对待。
梦想,其实有时候就在你的身边,但是你没有抓住,有时候他是给有准备的人有时候又是给那些以逸待劳的人,所以要想提前遇见他也需要那么一丝的侥幸和很多的准备,有一个人叫做亚历山大·弗莱明,他在培养皿中的葡萄球菌由于被污染而长了一大团霉,而且霉团周围的葡萄球菌被***死了,只有在离霉团较远的地方才有葡萄球菌生长。他把这种霉团接种到无菌的琼脂培养基和肉汤培养基上,结果发现在肉汤里,这种霉菌生长很快,形成一个又一个白中透绿和暗绿色的霉团。通过鉴定,弗莱明知道了这种霉菌属于青霉菌的一种,于是,他把经过过滤所得的含有这种霉菌分泌物的液体叫做青霉素,他发现了自己在医学上遇到的机遇,让自己变成了梦想中真正伟大的细菌学家。所以,这追求梦想的第三点,就是随时做好准备,当你拥有充足的准备上,梦想从你身边悄悄闪过时,你定能抓住他。
还有也是最重要的`一点就是面对着自己的梦想要有自信,不能因为受到一点打击就立马崩溃,前面说到的执着是叫打家不能放弃,这里的自信是鼓励大家,受到得打击越大,就应该越努力,努力去证明自己的价值。有一位年轻人他正在剑桥攻读研究生,但不幸患上了一种卢伽雷氏症,即运动神经细胞萎缩症,他当时已经处于绝望了,但渐渐,他对自己有了信心,觉得自己不应该这样,遇上刻苦的去钻研,探索无尽的宇宙。他叫做史蒂夫.霍金,还有一位中国的大人物,他给皇帝提建议,但皇帝认为,他是在替叛贼说话,对他实施了腐刑,所谓腐刑,也就是把他变为太监,那是对人一种极大的侮辱,他本想死,但发现自己还有事没有完成,变奋发图强,写下了一部闻名中外的大作,《史记》,不错,这个人就是司马迁。
这就是我教给大家的实现梦想的几大步骤,相信大家悉以咨之,完成梦想的路上一定事半功倍!
文化产品具有双重属性,即意识形态属性和商品属性。由于文化产品的双重属性,所以在管理上应当强调要把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一,这是网络游戏产业所必须牢记和坚持的。过去网络游戏行业对这一点重视不够,网络游戏的主要属性是文化属性,不是单纯的经济行为。笔者认为,对此我们必须有清醒的认识,经常地对照检查,必须照着去做。
既然网络游戏有着文化属性,网络游戏产品就应该按照文化产品来进行管理和规范。有的人、有些企业存在一种错误的认识,以为网络世界是虚拟的,网络游戏是虚拟的,网络的虚拟世界是没有规范、没有约束的,是和现实世界完全隔离的。笔者认为,这种观念是错误的。
虚拟世界是不是只有网络产生以后才有呢?不是。虚拟世界从古就有。神话传说就是虚拟的世界,创造了一个在自然社会和人类社会之上的精神世界。文学艺术都是虚拟的。在舞台上演的戏,在电影院放的电影,电视里面放的电视剧,这些文艺作品都是虚拟的。
有人说,在网络游戏里可以进行角色扮演,跟文学艺术不一样。可是,影视剧里面也都有角色,也都有人扮演,一点不比网络游戏差。只不过网络游戏或者网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已,本质上没有不同。这个虚拟世界是从哪里来的呢?是从现实社会来的,是现实社会中的公司和人创造的。文学艺术是现实生活的反映,精神的东西是物质的东西的反映,不是凭空而来的,是活生生的有着理性经济行为的企业和个人所创造的.。
网络游戏的虚拟世界最后落实到哪里去了?它不可能永远在网上虚拟,它要跟网下的实实在在的人、社会组织打交道,所以这个虚拟世界来自于现实,最后又回归到现实,并且影响现实,因此它要受到现实社会的各种法律规范和道德规范的约束,没有什么与现实社会完全隔绝的虚拟世界。
网络游戏行业之所以出现一些唯利是图的行为,主要原因在于对经济效益的追逐,在于应对非常激烈的市场竞争的需要。网络游戏行业的一些从业者存在认识上的错误,没有把自己当化的创造和传播者,没有承担相应的文化责任。我国网络公司是在风险资本催生下成长起来的,尤其是上市以后,市场竞争的压力更大,投资者的压力也很大。在这种情况下,有些企业不是以人为本,而是以资本为本,资本成了一切的推动力,而忘记、忽视了以人为本,忘记了社会责任。
在网络已经全方位渗透人类生活的情况下,我们应当明确,现实社会的法律和道德规范绝不能在虚拟世界被颠覆。游戏应该成为培育、引导、养成人的良好行为规范的载体。游戏虽然是对生活的模仿,但是有一些东西是不能随意模仿的。例如婚姻,在网络中进行模拟的所谓“网婚”,笔者认为不能得到主流文化的认同,当然对这个问题还可以进一步调查。如果通过调查研究,大多数人认为不合适,认为有悖于法律,有悖于良好行为规范的养成,那么在游戏规则中就要设置禁区。企业必须要做这样的研究,政府管理部门也要做这样的探讨。企业在经营中的利益追求和商业模式创新应该有一定的底线。
我们鼓励创新,但是创新应该在正确的原则下进行,不能与社会主义核心价值体系相背离。网络游戏行业应该在这样的原则下,进行网络游戏等文化产品的研发和运营。
1.下列对网络游戏产业“本质属性是文化”的理解,不正确的一项是( )
A.网络游戏是一种文化产品和文化服务活动。
B.网络游戏不管是以何种形式出现,其载体及传播方式都只具一种技术的属性,改变不了它所承载的文化内容的本质。
C.网络游戏是一种新型文化产品,既然是文化产品,就应该具有文化产品的双重属性,即意识形态属性和商品属性。
D.网络游戏产业在管理上应该强调把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一。
2.下列说法不符合原文意思的一项是( )
A.在对文化产品管理上应该强调把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一,这是由文化产品的双重属性决定的。
B.神话传说就是虚拟的世界,网络游戏也是一种虚拟的世界,不同点在于,网络的虚拟世界是在数字化和网络化形式的一种虚拟而已。
C.无论是神话传说中的虚拟世界,还是网络游戏中的虚拟世界,都是从现实社会来的,都是现实生活的反映。
D.网络游戏等文化产品的研发和运营不能与社会主义核心价值体系相背离。
3.下列对原文中作者观点的分析与概括,不符合文意的一项是( )
A.网络游戏行业的从业者应该承担起承载文化内容的责任,把自己当作文化的创造者和传播者。
B.作者认为,网络游戏应当强调把社会效益放在第一位,坚持社会效益和经济效益的统一,这样才能承担相应的文化责任。
C.在经营中的利益追求和商业模式创新的底线,应该是不违背现实社会的各种法律制度。
D.应该以人为本,承担相应的社会责任,网络游戏等文化产品的研发和运营应该纳入社会主义核心价值体系。
参考答案:
1.D(ABC均为原因,“本质属性是文化”为结果,D项是把“本质属性是文化”当作原因,“在管理上应该强调把社会效益放在第…道德规范的约束)
曾那么痴爱着风筝,痴爱着天空,风筝的梦注定在天上,朵朵白云是它的翅膀,活在自己的梦里就是飞翔。
我渴望那种与风追逐,与风纠缠的自由,我宁愿只在自己的世界里飞翔,所以我选择了孤傲、偏执、只相信自己,只活在自己的世界里。是的,我只看到了翩翩的风筝,却忽视了那根柔弱却柔韧的线。
朋友无数次地给与我笑脸,无数次的忍让,无数次的安慰,只为换取我的知心,我的真诚地接受,但都被我的漠视扔在风中的道口,一次次的劝说和建议,都被我的偏执遗忘在耳旁。最终,朋友离我远去,我看到那固执的迎风而上的风筝猛地晃了晃,虚弱不堪。
父母苦口婆心的教导,丝丝柔情的感化,大发雷霆的怒脸,还有夜半无人的哭泣......一切都不能将我改变,我喜欢那句话:走自己的路,让别人说去吧!他们的`教诲被我遗忘,我沉迷于小说,徜徉于网吧,满足于一次次虚无的自我陶醉。
友情,我舍弃过,又渴望过。
亲情,我厌烦过,又珍惜过。
我生命中的阳光就这样失去,因为我的不信任而苍白、无力,那载着梦想的风筝远逝了,因为线断了。这是生命的一次华丽的放逐。
那看是柔弱的线实际上维系的是自我与他人。不可不信己,也不可不信人。
我失败过,我猛醒了,坐在高四的教室里重新再来,用一份别样的成熟重新打量生活,为自己生活,也为他人生活。
虚幻的梦想已随自我的风筝远去,可我把握的还有理想,更现实的未来。选择适合自己的道路,一路采撷他人的鲜果琼浆,未来的天空会更加广阔与明朗。
我看足球,曾被妈妈总结过一个16字方针,即“大吼大叫、乱蹦乱跳、指手画脚、连嚷带闹”,而且对自己喜欢的球队和球星疯狂崇拜,大加赞赏;对自己不喜欢的则狠命批判、痛加挞伐。爸爸说我没有一点淑女风范,妈妈则文明地称之为“缺乏看球职业道德”。妈妈看球则从不带主观色彩,对每个球队、球员都能做出公正的评价;就连最激烈的中韩对抗赛都能做到平心静气,不动声色,仿佛的的确确是在品味“足球本身的魅力”。除了在中国队输球后一声恨铁不成钢的长叹外,妈妈的“球风”真可谓“君子”至极。
虽说我和妈妈的看球风格大大不同,但母女连心,我们也有“心有灵犀”、不谋而合的.时候。前几天的世界杯热身赛,当中国队以1:0领先后,法国队全线压上,向中国队城门发起一次次强有力的进攻。“真是狂轰滥炸了。”我和妈妈竟不约而同地冒出了这句话,四目相对,我和妈妈顿时大笑起来,闹得刚推门近来的爸爸丈二和尚摸不着头脑,一个劲儿地打量自己,还以为自己出了什么洋相呢?
我和妈妈虽然常常乐在“看”中,但总觉得家里还是少了些“足球气氛”,也难怪,家里唯一的男子汉却不看球。于是我和妈妈便有了——培养“接班人”计划。
“爸,足球可是现在世界上第一大运动项目。”“就是,足球的激情可是别项运动无法比拟的。”“爸爸,您那么关心国家大事,也该关注一下中国的足球吧?”“还有我们天津自己的球队呢!”……
就算爸爸的意志再坚强,也经不起我和妈妈的这番“狂轰滥炸”,这不,原来一向“两耳不闻足球事”的他现在也看球了。偶尔也会冒出“越位”“角球”一类的足球术语,尽管有时也会犯些把卡卡叫做“咔嚓”的低级错误,但总的来说我的老爸进步不小。这下,我家的足球事业总算“后继有人”,我和妈妈也可以长长地松一口气了。
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