我知道都在等待着什么,只是觉得心在受着煎熬。夏夏对我说,“别哭。”我说,“我知道,不哭。”
好像越长大越害怕分离了。教师节那天的下午,我们在操场上观看节目,瞬间所有的高二学生都站起来向后转身,夏夏眉头紧锁的说,“分班的名单到了。”顿时就觉得心凉了,整个人就垮了,再也没有心思看节目,早就知道分班是早晚的事,可是真得分班了,却惆怅了。
就像《最后一课》中那样,我们在一起学习的`最后一天。班主任在讲台上修坏掉的椅子,班长突然喊了一句“起立”,我们不约而同地喊,“老师节日快乐”。班主任什么也没说,只是在讶异之后点点头。我似乎也能从他的脸上看到忧愁,那种不言一语的深沉,也许只是因为,他比我们每一个人承担的多太多。
教室里静了下来,班主任看着我们说,“今天是教师节,大家对老师最好的问候就是两点:第一,在今天提高学习效率,好好学习。第二,今天争取不要再扣班级量化分。”我和班主任唯一一次谈话是在昨天,谈到文理分科总是有些迷茫,他让我坚持自己的想法所以我毅然决然的选择了文科。
有人问我为什么哭,有人问我为什么哭,其实我也不知道,就是想哭,所以哭了。
今天中午妈妈来找我谈分科的事,我对她说,“如果你没有坚持让我选理我在一开始就会选择文科的,而且现在,我觉得考文比考理更有把握。”妈妈递给我午饭,她说,“是不是我给你压力了?”她盯着我,我赶紧低下头来,用手指划着车座,直到上面出现了一道又一道细纹。“没有,没给我压力,只是我决定学文了。”妈,你不知道,虽然我算不上刻苦,可是为了不让您失望,我是硬逼着自己学理的,刚开学那几天,我把精力全部放在理化生上。可是我觉得,老师说的对,我是为自己学的,应该有自己的主见。
最后的几天,我们都在等着最后的判决。似乎再坚强的人都会流泪,就像一棵棵快要被风吹断的小树,留下最后的不舍和伤悲。只要班主任一声下达,我们便要分开,去那些陌生的班级,认识一群陌生的人,也许还要做另一个陌生的自己。
人与机器最大的区别,就是人有了感情。人没有那么容易取舍,人也没有那么坚强。人若像机器一样存活,孤单寂寞也会让人变成机器。
我们从青春的年轮上走过,我们留下了什么?
有欢笑,有泪水,有友情,有师生情,还有那段历久弥新的记忆。
山东泰安岱岳区英雄山中学高二:段元超
人很多,将校门口都堵住了,车也没地方停,我刚找到了204班,铃声就响了。
“哇塞,试卷好简单呀!”不知是哪个男生喊了一声,年轻的.老师严厉目光一扫,顿时变得鸦雀无声,连别人的呼吸声都能听见,威慑真大!
我有些忐忑,但不管三七二十一,马上开始动笔写了起来,出题者主要侧重于选择题,从来没做过这么难的选择题,我冥思苦想,想不出来又跳过了这道题…开始写作文了,题目是“__伴我成长”,我听爸爸的话,先选好题材,构思好如何写,再动笔。我一鼓作气,在20分钟内写完了洋洋洒洒500多字作文,这时时间还有30分钟(总共时间70分钟),我又开始攻克前面那道选择题,可我总觉得有两项都是对的,这可如何是好,我恨不得穿越回昨天,好好复习。可我实在对古文一窍不通,有些字连认都认不得,我只好两个字中选一个,靠运气吧!唉,如果同学在场,肯定说:“我对你无语了。”
这次分班考结束于异常刺耳的铃声之后,我找到父母,滔滔不绝地对他们讲我记得的题目,讨论的不亦乐乎!
考试已经过去,结果终究会出来,不管我考的好与坏,这都成过去。
这是法国偏僻的郊外一所被称作“池塘底”的教养院。里面的孩子,或者每每倚靠在铁栅栏前,企盼着已去的父亲,或者用毫无奢求的眼神,不屑地看着这个世界……他们的父母或是在战争中死亡,他们的母亲或是未婚妈妈,他们拥有太多太多别人不曾拥有的冰冷和无助。将这群问题少年集中强制关在这样一个与世隔绝的环境中,一道道铁门禁锢着他们的心灵世界,只能看到高墙围着的四角的天空。感受不到爱和尊重,更不许对爱有所依恋。犯了事,只能用皮鞭和囚禁处理。尘封的心灵就这样开始慢慢变得扭曲,在那里有以李基度为代表的攻击性强的儿童,他把学监老麦砸得住进了医院;还有以皮比诺为代表的,由于失去双亲,缺少依恋而孤僻,甚至变得抑郁的儿童;最值得关注的就是让单亲妈妈头痛,对音乐极有天赋,但又自尊心十足,相当敏感的莫朗。这样我们看到了《放牛班的春天》中学生们的叛逆、反抗和疑问:在影片里学生对教师的不尊重显露无疑,他们在拿教师做笑料,暗算教师……学生们对教师的轻蔑无视,教师们对学生的不满和强硬,他们只是把学生的这种行为看成叛逆、堕落的表现。教师和学生选择了对抗,而不是经过真心交流,互相理解来解决问题。
在这样充斥着邪恶和暴力的氛围中,许多教师都是采取了妥协、默认、忍耐或同流等消极的态度,而马修的态度是进取的。初来乍到的马修,应对孩子们一贯的恶作剧,并没有像其他教员那样过激的反应,尽管他也需要吓唬孩子,但他的心中充满了爱。他相信不管是什么人,他的心灵深处都深埋着善良的种子,尤其是孩子,教育者就是善于将之挥之而出的那个人。等爸爸的佩皮诺的眼神仅有让人更加怜爱;“乐谱是不是间谍的密码”,孩子还是那么的天真、好奇……每个孩子都有一颗丰富的内心,我们不要苛求孩子都成为我们心中的那个孩子,他们是大千世界中的叶子,从没有两片完全相同的叶子。真正尊重孩子原有的特质,让孩子原有的特质更加闪亮。于是,当孩子嘻笑着骂他秃头的时候,当孩子将他用半生的心血创作的乐谱散落在厕所里随意玩弄的时候,当孩子将墨水瓶砸在他的脸上的时候,他从来也没有恼羞成怒。反而一次又一次地帮忙这些孩子掩饰他们的过失,使他们不至于遭到冰冷的惩罚。他为什么这样做想讨好这些孩子吗?
不是。不严格要求他们吗不是。想表现自我的宽容吗不是。因为他亲眼目睹了”池塘底”教养院的非人道的刻板的教育的霸道粗鲁和苍白无力。校长的”犯规—处罚”的行为主义派的管教方式忽略了学生的人性的一面,将改造学生的过程单纯的简化为”刺激—反应”的过程。他对人性的看法过于简化,完全忽视了人的行为异常发生的内在认识、情感、动机、和态度等主观的心理原因。同样,也忽视了认知、情感和意志等过程在行为矫治中的作用。以为简单而粗暴的处罚就能够阻止学生们继续捣乱。而他这样做的后果是,招致了学生的怨恨和更多的恶作剧。每个人都是一个完整的世界,都应当得到尊重,存在就是有价值的”。他意识到了校长”犯错—处罚”的方法是不能解决问题的,他开始用一些更加人性化的方法来对学生进行管理,同时也注意给学生多一些自尊心。
我们不能自欺欺人地认为是受人尊重的,虽然我们有金钱,有朋友,或是处于权威的地位。如果无法满足自尊和被人尊重的需要,我们就会产生自卑、无助、沮丧的情绪。比如像皮埃尔这样的人,他虽然没有直接将这些情绪表现出来,但他带头闹事等行为正是为了掩饰他的自卑和无助。在顽劣的外表下,隐藏的其实是一颗受伤的心。马修教师让皮埃尔明白,他的妈妈是关心他爱他的,也让他明白不是所有的教师都是和校长一样死板的。马修教师还发掘了他在唱歌方面的`天赋,最重要的是马修教师给了他自尊,把他当作平等的人来看待,让他懂得了自尊的需要和尊重他人的需要。他认为这种需要是必须到达的。在一片和谐的童音中,马修向皮埃尔挥挥手,那是一个邀请的姿势,恭敬而慈爱;那是皮埃尔熟悉而渴望的旋律;那里有许多双眼睛都含着笑意在等待着。冷着面孔的少年,逐渐将身体从石柱上慢慢抬起,调整自我不羁的站姿,他变得恭谨而又充满了喜悦。
那一刻,他突然就明白了一切。他领悟到了被人尊重的感觉,更懂得了要获得别人的尊重,必须先尊重别人的道理。
那一刻,什么是“春风化雨”,什么叫“润物无声”,全明白了。
克莱蒙·马修,这个落魄的音乐家,失业的代课教师,却是个有血有肉的人,身上处处散发着人性的光辉。他用自我的方式做着微不足道的事情,温暖了冷漠的学生,唤醒了明哲保身的同事,改变了囚笼般的学校。这一切都在不经意间,平凡、自然、真实。
“好好先生”马修也有自我不可侵犯的原则和立场。他不会对自我喜爱的学生有任何的偏袒,不会无原则地放任一个学生胡作非为,但同样也不对经常得罪自我的坏孩子怀有丝毫的偏见。教师就应当这样,正确运用教育者的权威,合理掌握师生之间的距离。既不能淡化教育者的身份,也不能任意扩大师生之间的距离,宽容、理解、接纳、欣赏、并感受着每一个学生,热爱学生,给学生以尊重,建立和谐的师生关系。
马修就像是一个集所有优秀教师所应具有的特点于一身的学监,而属于他本身特色的当属他借音乐完成了对孩子们受悲痛灵的抚慰与洗礼。就教书这点来看他并没有做什么,他也没有刻意去培养学生有什么远大的梦想。他们似乎整天在做着游戏——唱歌。马修没有摆出一副教师的模样,似乎自我是一个引导者,带着孩子们经过他们自我发声高唱,逐渐打开了他们的心灵之门。孩子们逐渐的找到了真正的自我:“我是这样的;我喜欢和大家一齐合唱;我也能做好一件事的;我不是没有用的人!至少我能歌唱……”孩子们逐渐的在自我肯定着,他们找回了信心、完美、人格、价值、道路、爱心和梦想!最关键的是孩子们重新找回了自我的人生,他们了解到自我应当做什么,怎样选择,怎样应对外面的世界。马修没有做什么实质的事,他用自我的爱心和游戏(音乐)就打开了孩子们的内心,因为他至诚的爱心和梦想。他不是在教导,而是在引导和影响——学生们是在引导中自醒的。
马修用音乐感召孩子们冷漠已久的心,唤起他们对生活的渴望与热爱。当公爵夫人欣赏孩子们的演唱时,他们的表现无疑到达了一个高潮。无论是配合默契的合唱部分甘冽纯净、完美融合的歌声,还是领唱莫杭治清亮的宛若天籁般的声线,都给人以“美”的享受。他们的歌声之所以如此深入人心,是马修给予他们信心与爱的结果。从小受到“行动——反应”的强制性规定的他们,生活在那里实际上毫无自由与欢乐可言,而马修的出现,为他们带来了音乐,为他们带来了关爱,因为长期受到压迫而麻木不仁的心灵渐渐有了复苏的迹象,他们所不曾拥有的信任,此刻全部倾注在马修的身上。让一群顽固恶劣的问题少年们彼此相互信任,相互契合,简直能够称得上是一个奇迹。这个奇迹之所以会发生,是因为马修应对孩子们,并不像其他学监那样选择了强硬的手段,或者选择了放弃,而是把他所有的心血倾注在孩子们的身上,以“爱”作为连接彼此心灵的桥梁。孩子们的歌声,与其说是为公爵夫人演唱的,更不如说是他们为马修献上的最崇高的敬意。
孩子们在音乐中找到了自我的价值,学会了欣赏完美的事物,懂得了相互尊重,信任和友爱。音乐结开了束缚他们心灵的绳索,重建了被炎凉事态损毁的是非观,激起了一颗颗幼细心灵中对于完美未来的向往。
生在城市的我们,能够坐在宽敞明亮的教室里,倾听老师的谆谆教导,能够享受父母对我们的关爱,能够拥有良好的学习和生活环境,但是我们仍不满足,总认为自己还不够幸福,一味地要求别人,使悄然而至的幸福又远离而去。而生在贫困山区的孩子们,在我们眼中,他们一点也不幸福,似乎上天一点也不眷顾这些可怜的\'孩子,因为家庭条件的落后,而不得不失去学习的机会,跟着父母去种地,一辈子就只过着面朝黄土背朝天的日子。他们不指望能够像我们一样,只望能够上学求知识,这就是他们的幸福,平平淡淡的幸福。
有人说,幸福是一杯白开水,既平淡又必须,幸福是万花丛中的那一点嫩白色,是一朵朵纯洁的茉莉花,微风轻轻拂过,满园都会散发出醉人的香气。幸福总是在不经意间降临,一杯滚烫的咽不下的开水,一块冒油的肥肉,一两滴杯底的清水,并没有什么特别的地方,但当我们在寒冷的时候、饥饿的时候、口渴的时候,才会感受到他们带给我们的幸福。你需要静静地以一颗平常心去感受。你的前进路上也会充满阳光,充满希望。不要只感受那触手可得的幸福,更要注意那从你身边不经意的走过,从你指间滑过的幸福,这会给你带来意味无穷的深意。
在传统的教学中,孩子们总是跟着老师的引导,做着模仿的动作。而在蒙特梭利教室,孩子们自由选择他们喜欢的教具,主动学习。蒙特梭利教育法认为,孩子的早期教育应该以感官训练为主,应该通过感觉、行走、触摸来使自己获得各种能力和技巧。在蒙特梭利教室,孩子们有五大“工作”内容:日常生活教育、感官教育、语言教育、数学教育、自然人文教育,而这些都是通过教具来完成的。
在蒙特梭利教学法中,老师有一个特殊的名字叫做“引导者”。他们不会站在讲台上,教孩子们应该做什么,而是在旁边观察孩子们做了什么,并且记录下来,为他们提供合适的教具。蒙六班王老师告诉记者,他们班上有三名老师,他们的工作就是在孩子工作时在一旁观察,并根据每个孩子的发展制订目标。
○背景介绍
蒙特梭利教学法是由意大利著名儿童教育家玛丽亚蒙特梭利创立的。它的目的是帮助孩子自然地成长。与传统的教育方法不同的是:蒙特梭利教学强调双手工作、自我教育,着重于孩子秩序感、专心度、独立能力和手眼协调能力的培养。
打破传统幼教按年龄分班,没有大班、中班、小班,孩子们被混编成了6个班。在这里,年龄小的孩子用勺子把小篮子里的豆子舀到另一个篮子里,锻炼动手能力,大一点的\'孩子则在拼着世界地图。之所以不按年龄分班,老师们解释说,小孩子遇到不会的事情可以向大孩子请教,而大孩子在教别人的过程中可以学会怎么帮助人。“通过这样的途径,让每个孩子都享受被人崇拜的机会。”
蒙特梭利教学法是由意大利着名儿童教育家玛丽亚蒙特梭利创立的。它的目的是帮助孩子自然地成长。与传统的教育方法不同的是:蒙特梭利教学强调双手工作、自我教育,着重于孩子秩序感、专心度、独立能力和手眼协调能力的培养。
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