关于五四运动作文提纲【一】
①在我心中，爷爷是很勇敢的，勇敢地独自面对爸妈的鄙夷、姑妈的呵斥甚至是驱逐。（详写姑妈呵斥爷爷的情形，包括姑妈与爷爷神态的对比，细节描写。）
②每当我看到爷爷裹在军大衣缩在床的一头，对着奶奶的遗像拉二胡，我都会升起由衷地歉意。（独自面对已逝的爱人，他很坚强地活着。）
③没有先兆地离开，只有手中只织了一半的菜篮子。（独自面对孤独，他很谦卑地活着）
关于五四运动作文提纲【二】
关于五四运动作文提纲【三】
时光飞逝，一年一度的运动会终于到来了。校运会为期3天。第一天早晨，同学们都兴高采烈的，脸上洋溢着胜利的喜悦，大家都早早地来到了学校参加开幕式。运动员们个个精神抖擞，充满着自信；每个班的拉拉队也在比拼着；老师们也在为自己班，给运动员们的学生呐喊助威。 瞧，我们班来了个开门红。一大早，激烈的运动会开始了，8：10分女子组跳远在欢呼声开始了。我们班的曾和谢参加了跳远比赛，跳远一共要跳三次，然后还有决赛。我们班的拉拉队异常兴奋，大声地喊叫着：曾，加油，谢，加油！曾好似非洲小野人儿，她集中精力，一，二，三，太好了，曾跳了2米3的好成绩，现在准备进入决赛了。这时候，我们班的吴老师已笑的合不笼嘴，在那儿暗自高兴呢。我们的拉拉队更是兴奋不已，曾一跳完我们的拉拉队们都拥在曾那，有的说：哇，曾你真是我崇拜的偶像呀，给我签个名吧。有的冲上去扶着曾说：曾子努力哟！再看看我们班的铿锵玫瑰——谢，她用了自己最大的力量，不错，不错，跳了2米2的好成绩，林老师连忙走过去对谢灿说：谢，今天发挥的不错哦，继续努力，准备进入决赛。谢听了，心里一阵欢喜。最后，们班的曾获得了女子少年组的第一名，谢获得了女子少年组第三名，我们班可真是开门红呀今天我也参加了校运会，为我们班级献上了一份力。我参加了女子少年组200米和女子少年组100米的长跑比赛，比赛激烈而紧张，我的200米成绩不是很好，但是100米我认为已经发挥的不错，现在要像第一名冲刺。我的心绷的紧紧的。拉拉队们在那里为我写了加油标语，为我增添了信心；老师的鼓励，给我增添了力量。当我陷入沉思的时候，我的好朋友李雨童打断了我的思路，她走过来对我说：林，加油啊，千万不要辜负我的期望啊！我开心的说：好的，我一定会努力的！过了一会儿，女子少年组100米的预赛开始了。这时候，我的耳朵里传来一个响亮的声音，6625，6625！我的`心里又害怕又兴奋，我赶快站到自己的道上。各就各位，预备，‘砰’我使出吃奶的劲，用力跑，我已经用上了自己最大的力量，努力地向前跑。我听见了拉拉队那响亮的呐喊助威声，因此我更加努力地向前跑。 到了，到了，我只用了18秒8的时间跑完了100米，老师走过来对我说：你可以进入复赛了。我小小的心里充满了欢喜。下午5点多，我们进行了女子100米的复赛了，这场比赛可是非常重要，关于我进的了决赛还是进不了。我的心里充满着信心和希望。比赛结束了，好消息传入我的耳中，我很可能会进入决赛，我想：明天我一定会面对更严峻的考验的。
关于五四运动作文提纲【四】
海伦·彭斯，这个夏洛蒂为了纪念他的姐姐而设立的角色，自《简·爱》问世以来她都被冠以宽容、真诚、纯洁诸如此类的美誉，然而她有何尝不是一个可悲、可叹、可泣、可哀、可怜的悲剧人物?
初读时，我同样也觉得彭斯是一个如日般光明、如月般纯洁、如星般可贵、如苍穹般宽容的人，觉得她是那样干净圣洁，在劳乌德那样充斥着肮脏与不洁之地显得那样熠熠生辉。
再读时，我依然觉得她是那样的美好，就像上帝的遗孤，浑身上下散发圣洁的光芒，然而这样的光明终究不能像一根尖利的矛刺破夜的天幕，为生活在黑暗之中的人们带来黎明的苍穹，让光明住进人们的心中，让圣洁撒满每一个角落，因为她只是一片光明，而不是一束耀眼的光芒，没有尖锐的利刺去撕裂那掩盖了黎明的漆黑幕布，她所能做的只有照亮自己和自己周围的这一方土地。
为什么?因为她的顺从，因为她的忍耐，因为她的宽容。小说中曾描述过这样一个场景：斯加契尔德小姐在给女孩们讲述英国历史中资产阶级大革命这一事件，而恰好彭斯对这一事件颇有感悟，所以当她站起来回答问题是对答如流，文思泉涌，讲得情真意切又独具见解。语毕，她满怀希望的看着斯加契尔德小姐，希望从她口中得到哪怕只有一丁点的赞扬。然而事与愿违，斯加契尔德小姐却狠狠的批评了她，导致这一结果的主要原因就是她略显邋遢的外表。但是她没有愤怒、没有怨言、没有伤心、没有不平，她平静的接受了这毫无道理的批评，并表示接受。
面对斯加契尔德小姐毫无根据的指责与批评，面对她毫无理由的责罚与打骂，她都顺从了，甚至不曾做任何解释，因为“命中注定要忍受的，你却说忍受不了，这是软弱和愚蠢的表现。”何为命运?何为命中注定?命运掌握在我们自己手里，只有我们自己才能决定自己的命运，又怎会有命中注定呢?
她把一切责难、苛责都归于命运，不论它们是否应该归于自己身上，她都无条件的接受，她这种逆来顺受的性格在我看来才是真正的软弱。
如果所有心怀圣洁、正义、平凡而伟大的人们都如她一般一味的忍受，不愿意去反抗，不愿意把自己心中的光明向他人吐露，不愿意通过反抗黑暗来将自己伟大的信念传递给更多的人们，那么世界又如何能摆脱黑暗迎来白昼呢?像她那样的心怀伟大的人应该奋起反抗，把笼罩在社会上的阴霾驱散，而不是一味的沉默、忍受。
正如孔子受尽白眼也要周游列国，为何?为的就是把“仁、义、礼、乐”撒向那狼烟四起的春秋大地;达尔文不惜与数亿名宗教分子为敌，也要发表《进化论》，为何?为的是将受“神学”蒙蔽的人们从愚昧无知中解放出来;屈原宁可“得罪”那些王权贵族也要进谏忠言，为何?为的是用他那一片赤诚为他深爱的国土尽一点绵薄之力……诸如此类之人还有很多，他们生于黑暗却照亮了那漫漫长夜，他们只识书卷，却用自己手中最锋利的矛刺穿了漆黑的天幕!他们所带来的光明，照亮的岂止是那个时代?而是这数千年来的历史长卷啊!
但是海伦却永远也不会是那样的人，因为失去了芒刺的光照亮的只有自己的一方土地，而不是那广袤无垠的神州大地。
关于五四运动作文提纲【五】
最近，我读了夏洛蒂 勃朗特写的名著《简爱》。作者通过简爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程。
这本书主要写了简爱出生在一个贫穷的牧师家庭，她自幼父母双亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅妈待她很不好，她深受欺凌与虐待。一段时间以后，她又被送到学校过寄读生活。虽然她的生活非常不幸，但是，她还是以坚忍不拔的精神坚持了下来，不屈不挠地追求自己的目标，经过她的不懈努力，终于获得了成功，过上了幸福的生活。
简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒，孜孜不倦的顽强精神。对于我们中小学生来说，也要发扬她这种精神，努力学习不断进取，才能掌握真正的本领。华罗庚说得好：“在寻找真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。”作为今天的我们，在读书、学习的过中，即使遇到什么困难，也没有简爱(夏洛蒂当时的艰难。因此，我们要敢于面对困难，知难而进，就算困难有高山那么大，也没有什么了不起的。世界上没有不可攀登的高山，学习上也没有克服不了的困难。无论是在多么艰苦的情况下，我们都要有一个坚定的信念：乌云的上面就是太阳，困难背后就是胜利，艰苦的前方就是幸福。读书不仅可以使我们增长知识，开阔视野，启迪智慧，还可以培养高尚的情操。书中的知识是十分丰富的。正如培根所说“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人深刻，论理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，有所学，皆成性格。”通过读书可以获得许多知识，丰富自己，提高自己。
一份耕耘，一份收获，我们一定要像简爱(夏洛蒂那样刻苦学习，努力上进，我相信只要努力就一定会有收获!
关于五四运动作文提纲【六】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
关于五四运动作文提纲【七】
这一天，太阳普照大地，但阳光并不强，不时还有阵阵凉风。随着阵阵秋风的到来，夏天已悄无声息地溜走了，秋天便接踵而至。我们踏着清风和秋天的希望，迎来了南关中学的秋季运动会。 每个学生与老师都忙碌着，做着不同的事情。有的在忙着摆弄桌椅，有的在指挥入场，有的在搬弄器械操场上方阵非常整齐，都等待着运动会的开始。
＂生命在于运动＂人总是离不开运动。运动能使人更加健康，充满活力与动力，更好地面对明天。
最令人期待的是800米长跑，每个运动员都摩拳擦掌，跃跃欲试。赛前，运动员们都在做准备活动，场上没有一丝一毫的紧张气息。“预备，跑！”随着裁判员一声令下，运动员们像箭一样蹿出了起跑线，赛场上弥漫着紧张的气氛。跑道上运动员拼命地跑着；场外啦啦队竭力地喊着，“加油！”二字遍布全场。老师也在鼓励着学生。这时太阳的光线突然猛烈起来了，好像他也不想错过这场比赛。运动员不停的跑着，任由豆大的汗珠在脸颊上流着，虽然他们的双腿无力，可能是最后一名，可能已没有希望，但他们的眼神仍然坚定，没有一个人想放弃，他们努力说服自己，坚持最后的胜利。
运动员跑完800米长跑，可能衣服已被汗水湿透，但是，他们的脸上仍露出了甜美的微笑。这让我联想到了学习，在学习中，在遇到困难时，我们大多时候会选择放弃，但是你有没有试过，就像800米运动员，在遇到阻碍与阻挠时，勇敢地去战胜它，勇往直前不放弃，
你会感到很快乐很自豪。在你战胜它后成功在向你招手。在以后的生活中我们要不言放弃。
通过这次运动会，我们都以＂友谊第一，比赛第二＂为原则。在赛场上赛出了风采，赛出了活力，更赛出了最好的自己，将最好的自己留在了操场。
