我记得那是一个星期五的下午,为了等人,我也加入了大扫除的行列。那是一次由老师指挥的大扫除,一切都井井有条地进行着。
首先,我们要把桌椅全都搬出去,然后扫地,好在老师事先让同学把东西和垃圾带走,不然会更重,搬起来会更累,洗的时候还要拿走。由于桌子比较大,还不能用推的,所以,搬桌子时的我们就像一个个挺着大肚子的胖子,一遥一摆,显得十分笨拙和可爱。搬出去后才发现,有些桌子的上面一层的三分之一都不见了,全部都是那凹下去,那有个小洞,没一个是完好无损的`,有一两张桌子里面还有颜料,桌面上也有一点,花花绿绿,五颜六色。由此可见,有些同学不爱护桌子,还搞破坏。我把毛巾浸泡在泡沫水中,把桌子擦一遍,再用水冲一遍,最后用干毛巾擦一遍,最后用干毛巾擦一遍,就完成了。看着白色的泡沫缓缓向排水口流去,就像一团团白白的雪在移动。
接着,我们就开始对椅子下手了。和桌子一样,也是先用在泡沫水中浸泡后的毛巾先擦一遍,不过,与此同时,擦墙和擦窗户也开始了,一时间,毛巾变成了“宝贝”,一有毛巾出现就引来了一群人,最终,我拿到了一条五彩缤纷的毛巾。因为这条毛巾擦过颜料,所以擦椅子之前要先洗一下。把一张椅子擦好之后放到另一边,很快,椅子就擦完了。不过冲洗倒是出了点状况,由于拖地留到最后,桌子还没办法搬进去,离我们最近的水龙头被桌子团团包围住了,我们只能用厕所的水龙头进行冲洗了。橙色的水管像一条长龙,向厕所前进。水管从手中不停地向前,手与水管的摩擦使我感到暖洋洋的,松开手一看,吓了一大跳,与水管接触的地方都变得黑乎乎的,于是,我跑到了厕所洗手。水的问题解决了,我就把椅子摆成一个长方形,就像一张床,还有同学在擦完后躺了上去呢!
大扫除渐渐接近尾声,我们开始拖地。因为桌椅都已经搬了出去,教室变得十分空旷,所以,拖地的用时比平时快了不少,再加上人多力量大,你拖那,我拖那,不一会儿,地就拖完了。最后我们把桌子搬进去排好,还是那样,一摇一摆地走进去,再轻轻松松地走出来。搬椅子倒是成了问题,我们不知道一部分椅子的主人是谁,最后,知道的放在相应的位置,不知道的只能下周让他们自己认领了。
望着教室里的桌椅,我感到满满的成就感,一股自豪感油然而生,在劳动的过程中,我感受到了前所未有的充实,我们的劳动使桌椅变得干干净净,使教室变得整洁,给同学带来了干干净净,劳动是正当的,当我们的劳动对别人有益时,我就感到了幸福。
拥抱诚信,活得真实,是一种生活的挑战。
尘缘难尽,我们无以超拔;物役累重,我们不忍减缓。烦嚣中,我们便心怀几许应对的机巧。傲岸掩饰着内心的卑微,强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱,偏偏顾左右而言他;一颦一笑,谁都难吃准其中的真意。诚信就这样被我们随意地抛洒,真实就这样被我们肆意地践踏。那位过河的年轻人面对险境、抛弃诚信的行为,恰恰说明了当今社会诚信的贬值。
清晨,当你带着一天的好心情,挤上拥挤的公车,冲着你身旁的几位菀尔一笑的时候,换来的只是茫然和或讥或讽的窃窃私语,你这时感叹的便是诚信交流的艰难;当你与好友围坐一团,畅然舒怀,尽叙友情时,你却于某一天突然发现,身旁这位你早已将其视为一生挚友的人,却是你所有谣言的起源,你这时悲伤的便是诚信的进退维谷。置身于鳞次栉比的高楼大厦,你却常常惊诧于诚信的荒凉。
然而,却常常有一种败北的感觉袭上人们的心头。因为我们毕竟真实地明理:单单拥有财富、美貌、荣誉和才学,生活只会像戈壁滩上的茫茫沙丘。唯有诚信的点缀,才会为荒漠注入新绿,让大漠孤烟变成一片生机勃勃的绿色乐园。
让我们用心灵呼唤诚信,让诚信变成清晨你窗前一缕温暖阳光,让诚信成为小鸟的清啼在你耳畔吟唱,让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火,让诚信变成烈日下你头顶的一片绿荫。
用心灵呼唤诚信,渴望李白“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的千古吟咏,崇尚伟大的革命导师马克思和恩格斯质朴而纯洁的革命友谊与情怀。
用心灵呼唤诚信,让诚信成为你人生的准则,让自己对诚信的履践萌生出对心灵的感动,让生命因诚信而获得一次畅快的呼吸。
呼唤诚信,拥抱诚信,为你的人格涂上一层亮色!呼唤诚信,拥抱诚信,让世界因诚信而春意盎然,五彩缤纷!
鳞次栉比的世界是一条柳暗花明的河,流淌着所有人的情感和思绪,传递着前人的个性与不羁!在生生不息的文化中穿越着,翻腾着,把永垂不朽的真理告诉后人。
浮尘碍眼,看清流常为浊水,观蓝天常有阴霾,眺绿野常似荒漠,情感萦心,每易欺于谎言,
偏于成见,感于谗言。前人告之曰:“要看清世界,须拭去眼前的尘土,欲明白是非,须放下心中的偏见。”
古往今来,多少王朝因奸佞当朝,主上昏聩而倾覆,人世千年,又有多少人因受内心感情的左右,而失足遗恨,抱撼终身!
汉成帝宠信赵氏姊妹。迷恋于儿女私情,沉溺于声色之娱,难以明断国事,遂导致天怨人怨,两百年汉室之基,一朝为王莽所篡,牛顿,这位名震环宇的物理巨擘(bai),在晚年却为宗教感情纠缠,作出“上帝用拳头一击而运动了地球”的荒谬判断。刘备,因兄弟之情无法释怀,冒然出兵,只落得“火烧连营八百里,托孤白帝城”的可悲结局。
前事不忘后事之师,古人传递教训于我们,我们若想明断是非,就必须以史为鉴,以人为鉴,冷静观察,周密分析。
于个人,为前途着想,切忌凭感情盲目做事,若以为相信自己心中认定的好友亲人,难免会排斥许多直言净语。
于国家,***更应当广纳谏义,听取民情,唯其如此,方能保国安民,方可强国富民。
这便是前人“授之以渔”。学会明辨是非,懂得明辨善恶,拭去眼前的尘土,也拭去心中的尘土!
前人开着永不关闭的情理之门,传递于后人。
应有“观山则情满于山,观海则溢于海”的海纳百川之包容。应有陆游“一身报国有万死,双鬓向人无再青”的执着。谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的无畏。得以“直挂云帆济沧海”的乐观之心。
今人不见古时月,古月依旧照今人,古人之签,传递我们情感与真理,涓涓流淌于后人之心。在那些“昨夜西风涸碧树”的时代,他们独上高楼,把真理传递与后人!
孝敬父母,懂得感恩,是中华民族的传统美德。感恩为了我们忙碌操劳一生的父母,感恩为了我们辛勤劳动一生的父母,感恩为了我们精疲力竭一生的父母,感恩为了我们费尽心血一生的父母……孝敬父母是我们理所当然,义不容辞的责任和义务。百善孝为先,教育之根本,“教育”中的“教”字是左边一个孝,右边一个文,只有懂得孝敬感恩他人,其次才是获得知识。
作为一棵小树,它懂得感谢土地,因为土地养育了它;作为一只小鸟,它懂得感谢天空,因为天空给了它自由;作为一条小鱼,它懂得感谢大海,因为大海给了它水源…而我们作为一个孩子,也应该懂得感谢自己的父母,因为他们给了我们宝贵的生命。今天我们的舒适生活是父母用他们的辛勤劳动换来的,用汗水换来的,他们身上的担子比谁都重,但是他们却毫无怨言,从不向我们说起过,而我们总是不懂事,常常惹他们生气,让他们无时无刻不为我们操碎了心。是谁?在我们难过时比我们更难过;是谁?在我们快乐时比我们更快乐;是谁?在我们遇到困难挫折时陪伴左右;是谁?在我们取得成功时共同分享喜悦…这些点点滴滴,足以表达出父母对我们深沉的爱,无私的爱,伟大的爱。只是我们平时并不留意,一个小小的动作和问候,都充满了爱的温暖。父母是我们的天使,在我们迷茫的时候指引我们正确的方向,走向人生的旅途,走向光明,追求远大的理想。我们的身上承载着父母的汗水、心血,浓缩了他们的爱与盼。
感恩是要发自内心的:不管是我们平时的一句问候,一个动作,一个眼神,都会牵动着父母的心情。在他们劳累的时候捶捶背,在他们口渴的时候端上一杯温暖的清茶,在他们的节日时送上一份温馨的礼物,他们的心中都会感到欣慰,觉得我们长大了。感恩是要付出行动的:在生活中,我们可以帮助父母减少一些负担,做一些我们力所能及的事。例如,洗碗拖地,倒垃圾,洗衣服,整理房间,收拾衣物等。从小事做起,并不是嘴上说说爱父母,报答父母就行了,而是要付出行动来证明。感恩是要有意义的:爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高,比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。
孝,其为人之本也,一个只有懂得回报父母的人,才能算是一个完整的人。父母养育了我们,给了我们一个可以依靠的家,让我们在这个幸福的家中快乐的成长,让我们不愁吃穿,而我们却应该要懂得回报他们,就是应该好好学习,努力上进,不断开拓,用自己优异的成绩回报他们。有些人,帮助了别人之后,爱计较自己付出的多少,在意对方回报的多少,甚至在没有得到对方回报时,心里严重不平衡,然而,我们的父母却从未计较,他们只懂得付出而不求回报。“滴水之恩,定当涌泉相报”,父母为了我们所付出的,不仅仅是一滴水,而是一片汪洋大海啊!总会有一种声音在我们的耳边不厌其烦的响起,而我们只是一个冷漠的笑;有时我们的耳边响起,我们只是以今日的目光看待;有时我们总会理解不了他们那一代对我们深沉的爱的做法而发脾气。回报父母,就是要在学校认真学习,做一个好学生,在家里温馨和睦,做一个好孩子,在社会,遵守道德,做一个好公民。父母的爱,我们难以报答,就让我们从身边的每一件小事做好,用自己的努力换来父母为我们而感到自豪!
母爱似水一般柔和,温和而细腻;父爱如山一般雄伟,深沉而伟大。我们从小就在父母的臂弯下长大,如今,我们就要陪伴在父母的身边,让他们安详地度过后半生,不让他们感到孤独。我们应懂得感恩,感恩所有为我们付出的人,感恩就要行动,用行动来回报他们。你,懂得感恩吗?
生活是什么?
回答这个问题我或许显得有些稚嫩,但是相较于儿童或初中生我又成熟了许多。生活,对于我来说是一种使命,是一种赐予,是我生命的准则。
生活的准则是给生命留一点缝隙。
在这个世界上我们不是来受惩罚的,我们是来受教育的。雨果说:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”贯穿历史,一个伟大的人物无不具有宽阔的胸襟。战国时的蔺相如“以先国家之急而后私仇也”终始廉颇翻然醒悟成就“将相和”千古美谈;唐太宗胸怀宽广把谏议大臣魏征当做正己之镜才得以创造了史称“贞观之治”的太平盛世;正如古语“宰相肚里能撑船”北宋吕蒙不拘于小人陷害,并不计前嫌才得以走上了宰相的仕途;海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。河蚌不会排挤一颗沙粒,却包容令它痛苦的沙,而后把它炼成一颗珍珠……宽容是我们对世界对自己爱的体现,宽容是生命的那一点缝隙。正是有了一点缝隙,才会有自己和他人活动的空间,才能生活的自如生活的和谐。
生活的准则就是快乐的心态。
人生就是在碰运气,但不管是好运还是厄运我都要充分享受。白居易把快乐看得很简单,“乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。”的确快乐只是一种心态,把不快乐都抹***剩下的尽是快乐。用快乐去点缀生活才会发现生活的美丽。快乐没有那么遥远,快乐其实就像空气一样环绕在我们周围,世界不缺少美的眼睛,缺少的是快乐的美的眼睛。拥有快乐心态的人实在是有智慧、有气度而潇洒的人。我们生活的目的是要快乐幸福,那我觉得我们首先要学会快乐。
生活的准则是活得鲜明。
每一个人活在同样的世界上都有不同的遭遇,幸福的家庭都是一样的幸福,不幸的家庭各有各的不幸。混乱的家庭争吵我总是坐在一个角落,其实争吵的根由是每个人自己委屈的申诉。我们同是天底下可怜的人,但是我们又是世界上最幸福的。我们获得很鲜明,我们有自己争论的论据,有自己的不平和私心,我认为有人欲有天理才是最正常的。我们正是因生命的鲜活而争吵而团结而爱。不论狂风还是暴雨我无悔,正如我犯错误尽管很窘迫但是每一次犯错都是一次成长。我的人生是有一系列的教训编程的,我想他们一定会把我的人生规划的很美好。只要活得鲜明那么就有了活着的证据,这是生命的足迹是生活的不二准则。
生活的道理很多,但是只有一句话最能表达我的心那就是永远选择生活。也许种子法则很了不起,但是拥有一个正确的生活准则足以阐释所有。人生一世草生一秋。不要去过分地感叹亘古的旖旎也不要去哀怨现实的残酷。人只有献身于社会,才能找出才能找出那短暂而又风险的生命意义。爱因斯坦如是说。把我们有限的生命挥洒到无限的生活中去,去收获去赞美去欣赏,在每一朵花开每一瞬感动都用生命去热爱吧!
生活是什么?生活是一首歌,它奏响了我们的生命。生活是一缕风推开了我们幸福的门,生活是一部准则它指引我们活出自己的色彩。
西方有感恩节,那原本是感谢神的,由此延伸到尘世间的感恩。讨论中国是否应该设立这样的节日也许有“崇洋”之嫌,但是,可以肯定,我们每个人应该学会感恩。
从来没有一所特别的学校开设感恩课,可是作为自然的人和社会的人,我们受到的恩惠实在是太多了。父母给我们以生命,历尽艰辛养育我们,给我们以呵护和温暖,使我们得以成长,当然应该感谢。历史先人创造了灿烂的`民族文化,成为我们思想和精神发展的沃土,应该感谢。革命前辈浴血奋战,创建了我们的共和国,应该感谢。照耀着璀璨的灯光,享受着清凉的空调,不是应该感谢那些在黑暗的、令人呼吸不畅的矿井里劳动的煤矿工人和高温车间里的电厂工人吗?每每看到煤矿发生事故的报道,我就会痛心地想到,煤矿工人不仅用劳动的汗水,而且是用鲜血和生命为人们送来光明和温暖。
这些应该感谢的人,列举下去,可以是无穷尽的。扩大一些,在自然界里不也应该感谢光辉的太阳,和煦的微风,温润的细雨吗?
涓滴之恩,涌泉相报。知恩图报是顺理成章的事。深圳歌手丛飞,因为青少年时接受过别人的帮助,他的报答,是帮助了贵州山区一百多位贫困学生,使他们完成学业,成为对社会有用的人。孩子们自己和他们的家庭也因此改变了命运。这些被救助的孩子,理应感谢丛飞。但是,其中也有一位大学毕业在深圳工作的被救助者,竟然说他每月只有三四千元的收入,无法报答这位病魔缠身,债务缠身的善良歌手。
像这样不知感谢为何物的人不是绝无仅有。有些人不仅不感谢父母,反而埋怨父母为什么不是高官,不是巨贾,没有给他带来权力和财富。西方有人为面貌丑陋而起诉自己的父母,也算把恩将仇报演绎到登峰造极的地步。
曾经从报纸上看到,一位官员在回答记者提问时,说过一句非常意味深长的话。记者的问话里隐含着指他相貌平平,会不会影响工作的意思,他回答说:“关于这一点,我的母亲有不同的看法。”回答不仅机智,而且非常睿智、深刻。都说“儿不嫌母丑”,实际上是“母不嫌儿丑”。母爱的博大,确是三春之晖;子女的回报,不过是一滴水。但是在父母眼中,子女的涓滴之报,都是阳光,都是涌泉。一位先生在外漂泊十年,回家见到白发苍苍的母亲,他愧疚于十年没有伺亲,却让母亲有许多牵挂。怀着这样的心情,他问母亲对他有什么要求。母亲想了想,说让儿子陪她到街上走走。到了街上,遇到认识的人,母亲就含笑向人家介绍:“这是我的儿子。”说这话的时候,脸上洋溢着满足以至骄傲的神情。不久儿子又回到工作岗位,仍是很少有探亲的机会。几年以后母亲去世了,儿子所能报答母亲的,似乎只有那一次让母亲得到的些许满足。
施恩不望报,但受赐者却不应该忘记。北京曾经从山西和河北调水,而这两个省都是缺水地区,尤其是山西北部。我曾去过那一带,由于缺水,那里的庄稼长得稀稀落落。同样因为缺水,那里的树很难长大,被称为“小老树”。从那样干渴的土地上向北京调水,而且一调就是几千万立方米,这真该使我们生活在北京的人震憾。那些地区的人对我们有什么要求呢?很可能什么要求也没有,支援首都嘛,理所应当。也许,希望来到京城的时候,少看到一点来自某些人的鄙夷目光,少听到一些来自某些人的轻蔑语调。
你知道什么是自由吗?有时它温柔可亲,但有时却也是人性的致命***手。老鹰在天空中自由飞翔,鱼儿在水底自由自在地摆弄尾巴,但鱼儿越过了不属于它的自由,想在天空翱翔却带来了致命的一击,自由它有一层神秘的面纱,难以看清它的真容。
风筝在天空中快乐地穿梭,与白云层层相交,可风筝不甘心,它想挣开线,斩断羁绊它的绳,最终它挣脱了。可是之后风筝才发现这种自由并不是它想要的,因为它挣脱之后越飞越高,最后不能被收回,被风吹的都散架了。
众所周知,司马迁是《史记》的作者。大家知道他是在怎样的情形下写下《史记》的吗?他因替李陵败降之事辩解而受宫刑,出狱后发愤著书,继承父亲遗志,写下了中国第一部纪传体通史———《史记》。司马迁是自由的吗?不是,他也是在失去自由的情况下开始化悲愤为力量,写出了被鲁迅先生盛赞为“史家之绝唱,无韵之离***”的《史记》。可见,自由并不是绝对的。
说到司马迁,让我想起了现代最伟大的物理学家之一霍金。他因肌肉萎缩而失去了四肢,他失去了健康的自由,失去了走路、奔跑的自由,他的命运是如此不堪,即使在这样恶劣的身体状态下,他仍然没有放弃追逐自由的权利,努力追逐生命的绽放,绽放出属于自己的光彩。这样的他难道不自由吗?
再看,如果现在的我们没有失去那些所谓的“自由”,哪会有现在这样美好的我们呢?
自由没有绝对性的。所以,请不像风筝那样挣断了绳索,虽有自由但终归粉身碎骨。世界那么大,我想去看看,请把握好自己的自由吧!
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