有人说每个人这一辈子都会遇到许许多多的烦心事,有的人能够跨越过去,甚至忘得一干二净。但是有的人却一直把他当成生命的阻碍,无论如何都无法跨越。
在我很小的时候,我就听算命的人说过这样的话,比较类似的话,但是当时的我也不知道什么是真相,什么是空白,只是在这样的环境之下,所有的问题都显得尤其刻骨铭心。
问题也许在我们眼前看的如此明白,但是当你真的想到那些问题的存在的时候,也会觉得原来那么多人都打着单纯的幌子,做着自私自利的事情。
因为在我们很小的时候我们就一直在劝告自己,那时候其实很多事情都是能够给你带来代价的,只不过是因为你的生活太过于忙碌了,所以你想离开这里,或者是想走到更远的地方去创造一种新的生活。
而且离开这里之后,你会发现很多人都在致力于自己的梦想,无论是考研,还是考公务员,或者是去寻找工作,他们都在一遍又一遍的去看清楚自己的未来,他们即便是不知道自己的未来到底在哪里,乐意去寻找。
我想我一直都很佩服这样的人存在。
我也会在这样的场景之下,跟那么多人说那些故事,其实从来都不只是在我们眼前看的一清二楚,看得真真切切。假如心情还是在我们眼前,那么这一切都将不会是太大的事情。
定理二主要阐述了幸福原则。虽然幸福原则不是康德所认为的普遍适用于每个理性存在者的实践法则,但是康德看不否认幸福的作用,并且认为人毕竟是有感情的动物,追求幸福是每个人的本性。康德花了大篇幅论述幸福原则、幸福与德行的关系以及幸福之所以不能成为实践法则的理由。
1、幸福原则:一切质料的实践原则本身皆为同一种类,并且从属于自爱或个人幸福的普遍原则。即一切物质的、主观的实践原则都是从属于对幸福的欲求这股基本的原则。出自一个事物实存的表象的快乐,在它应当是对这个事物的欲求的决定根据范围内,是以主体的接受性为基础的,因为它依赖于一个对象的此在。即人们的快乐(幸福它是由人对所希望得到的对象而确定的它是人们的主观愿望、主观感觉决定的,是依赖于人的愿望的那个对象而存在的,倘若人们想要的那个东西没有得到,那么这种幸福便不复存在了。从而它属于感觉(情感,而不属于知性,后者依照概念表达表象与一个客体的关系,而不依照情感表达表象与主体的关系。即幸福是之于主体(人的一种感觉,它不是依赖客观实在而是依赖主体的感觉。于是,只有在主题期待于对象现实性的那种愉悦感觉决定欲求能力的范围之内,这种快乐才是实践的。但是,想在一个理性存在者有关贯穿他整个此在的人生整个此生的人生愉悦的意识就是幸福,而使幸福成为意志的最高决定依据的那个原则,正是自爱原则。于是,一切质料得原则既然将意愿的决定依据置于从任何一个对象的现实性那里感受到的快乐与不快乐之中,便在它们一并属于自爱原则或个人幸福的范围以内。即这种原则就人们的行动是以是否获得了幸福快乐为依据的。
2、幸福与德行的关系:尽管康德把德行看做人之所能得到的最高的东西,尽管他把先天理性和感性经验对立起来,但他并不排斥幸福原则。相反,他认为幸福是一个完善的道德所不可缺少的因素幸福虽然和德行相关联,但它既不是德行的附属品,也不是德行的派生物,如斯多亚派所主张的那样:幸福就是对德行的认识。在康德看来,一个有德行的人,还不是一个道德完善的人。道德虽然是最高的善,但不是唯一的善也不是完全的'善。一个有德行的人还应该得到幸福,最理想的情况是所得的幸福和他所有的德行在程度上相一致。不应得的幸福是无价值的,得不到报偿的德行本身虽然可贵。而伴随着应得幸福的德行却最为理想。德行是幸福的条件,其本身必须是无条件得善。所以,康德的德行论并不否认幸福为完满的道德生活所必须。他所着重的不是幸福,而是去研究怎样才值得幸福才配得上去享受幸福,研究幸福的条件是什么,以及这种条件是从哪里来的。
3幸福之所以不能成为实践法则的理由:由对幸福原则的论述可知,每个人对幸福的定义是不同的,只有自己期待的对象得到了,才算的上幸福,而每个人的对幸福的欲求是不同的,因此,幸福是不可能适用于每一个人的普遍法则。
整体来说,康德对于幸福的阐述是基于道德法则基础上的,是辩证论述的,因此,很有说服力。
错误看似绊住了人类前进的步子,却使人类步子向前迈得更大,这一切,只因任何事物都有两面性。
乌鸦学本领,想像老鹰一样抓羊,却不料害了自己,这种行为在多数人看来和牧人的想法一样,觉得乌鸦这是自不量力,认为它愚蠢、可笑。而有一部分人却和孩子的想法一样,认为乌鸦这种挑战,拚搏的精神值得尊敬、赞许。可是,又能有几个人能在讽刺乌鸦的同时,又向它投于赞叹的眼光呢?又有几个人在敬佩它的同时看到它的`愚笨呢?
“一千个读者眼里就有一个个哈姆雷特”,这话真是精辟。不错,也许哈姆雷特是个只热衷于胡思乱想而怯于实践的懦夫,而我对于他的胡思乱想更是欣赏,他那句“生存,还是死亡,这是一个问题。”深奥至极。
“太极生两仪”古代的贤人就了然事物的两面性。事物的好坏、对错一分为二来看待的。正如塞翁失马,焉知非福。好与坏是相伴相生,事情变坏之时,也往往是成就之日。
于是诗人咏叹:冬天来了,春天还会远吗?当事物恶化到极点时,就不会在恶化了。人生的航线并不笔直,却总有起伏,在人生低谷中,只要向上看,都是希望。
就在这希望中,色盲被患病的人发现了,方便面被***的商人发明了。
同样是一幅画面,有人看来是落句,有人看来是朝阳。其实好与坏是源自内心的感觉,然后才体现在生活中。人的心态不一,有的人可以看到叶子的两面的人,有积极的心态。有了这种积极的心态,就可以从希望中找到希望,从落日的照片之中看出淡红的朝阳。
同是一轮明月挂在夜空,张若虚会吟出“江畔何人初见月,江月何年初照人”的思索,李太白会叹出“床前明月光,疑是地上霜”的乡愁。
你能苛责寄人篱下的林妹妹的伤怀?你能否认落红护花的事实?你能责怪张若虚是无病***?你能不屑李太白的乡情?恐怕都不能吧。所以才要学会看清叶子的双面性。去一朵花的丰富内涵。去感受原来如此多情的一轮明月。
看清叶子的两面,人生便不驻足于失败,而是“心随白云忽不定,意随流水任东西。”
外界“云散树枯”,我们不必迷茫归何处。因为:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”
该书共9章65篇248页,约计14万字,计划5天读完。作者陌漠,一看就是笔名。封面书名的底下有句话“有眼界才能看清全世界,拓展认知角度,另辟成功之路”。
前言写的经典,第一小段说什么是眼界,就是指所见事务的范围,借指见识的广度。举例说,一个人站在山下,看到的是低矮的树木及花草,站在山顶才能看到整个大山的风景。“眼界决定境界”,一个人的眼界,将直接影响着一个人看待事物的眼光与判断能力,生活中的“井底之蛙”就是形容一个人目光短浅,“蝇头小利”则是说一个人境界的低微。
“没有开阔的眼界,怎能拥有崇高的境界,一个人若想追求更高层次的`发展,皆离不开开阔的境界。只有开阔眼界、拓展思维,见人所未见、行人所未行,才能不断超越自我,更上一层楼。”“虽然生活给了我们一百万个不确定,但同时也有一百万个可能在等着我们。前行的路上,我们唯有眼界再开阔一些,让自己站得高一点儿,看得远一点,思维才能顺势而变,以不变应万变。”
第一章标题是“趋势:迷茫的世界,你该用眼光洞察未来”。有7篇短文共17个小故事来诠释题旨:
“走一步看一步是庸者,走一步看三步是智者”,核心故事是3个罪犯同一天被关进监狱服刑,同时都是5年限额刑期。监狱长对他们提出了统一的要求,每人可以提出一个要求,监狱长尽量答应。A是只求每天有包烟;B是希望给一个女人;C是希望有一台电脑。5年后3人刑满出狱:A成了烟鬼身体欠佳;B带着女人和两个孩子也生存艰难;C靠着电脑操作,公司的业务一直没有中断,生意兴隆。第二个故事是王伟学厨的经历,不听老人言,把钱全玩完。
“目光长远才不会计较一时的得失”通过誉峰和宝芝堂两家药店的生意起伏,说明了眼光、格局与市场竞争的重要性。
“找准定位,方能拼出精彩人生”,本节有6个故事组成,青蛙与小鸟的对话;中等个的篮球爱好者改作摄影一举成名;朱德庸该学漫画一举成名;张骞辞职成功创办27家公司;钱钟书放弃数学改学写作成为大作家;天主教圣人特蕾莎获得诺拜尔和平奖。
“给自己足够的时间长大”古代先生给各位考生讲述自己与小杏的故事;美国探险家蒂姆入洞迷失死亡的故事;走钢丝的演员被沙眯眼沉着应对的故事。
“打开尘封的心灵,发现美好的生活”,失业后的陈浩消沉一段时间之后,改卖水果有新的发展。
“一叶障目,只会失去最佳判断力”、一叶障目不见泰山故事由来及哲理分析。
“看破是一种能力,不说破是一种智慧”。看破不说破,给人留足面子的社会思考。
下午读第二章“广角:拆掉思维的墙,你能看到一万种可能”。该章有9篇专题分述各种可能。
“思维顺势而变,才能拥有更多胜算”,用田忌赛马的故事,说明思路改变一切皆有可能。
“拓宽思维,提高变通能力”铁路工人周小凤临危不惧应对自如,本文意义不大。
“发散思维,让思维得到创新”牙刷公司职工成伟将刷毛形改为圆角,市场打开,深受欢迎。
“放下执念,转换思路交好运”通过奔驰公司改变思维举办车赛大获成功的案例说明转换思路的可能。
“跳出思维的怪圈,才能获得无数种可能”故事奇特,一位来自农村的年轻人是如何成为世界银行副总裁兼美国石油大王洛克菲勒的女婿。说服老人放走儿子—说服石油大王招婿—说服世界银行总裁任命一位副总裁—石油大王将年轻人招纳为婿。
“没有憋死的牛,只有愚死的汉”两个故事,一个是立法规定化工厂处理污水的口,被建议建在引水口的上方,让他自我加压;第二个是广告创意有伤疤的苹果才是真正的高原红苹果,市场打开。
“拆掉思维的墙,才能看清事物的本来模样”猪的故事与车祸;巴黎摄影展“签证”的不同解读。
“有疑问就要敢于质疑”巴尔扎克名言;老人临终的话“人生就像-不是一条河”的悬念。
“思路改变想法,想法改变结局”豆芽的故事;富翁花园自然美,引来无数游客,每天留下大量垃圾亟待处理。佣人先写私人花园、禁止入内广告语无用,后写此地有蛇,距离最近的医院有10公里的告知语后,游客绝迹。
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