劳动是一种锻炼;劳动是一种美德;劳动是一种修养。任何一种有益的社会劳动,都是人类求生存谋发展获取物质精神产品的活动。人们在劳动中逐步探索,认识事物,为社会创造和积累更多财富。同时,在劳动中不断完善自身。从古代“钻木取火”到现代宇宙飞船遨游太空,从栖身洞穴到如今建造高楼大厦,从刀耕火种到时下科学种植养殖等,无一不充满着艰辛和创造,充满着人类智慧的结晶。
现如今,社会在发展,我们的生活越来越富裕,但似乎热爱劳动的人也越来越少了……人们自身已无视了“劳动”。而“自己做事是会丢脸的,太没面子了”“只要有钱,请保姆呗”,“自己做什么,有别人做就行了”,“切,才不干呢(劳动,多脏啊”等想法在社会蔓延。人们都已经忘了“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”这一条“八荣八耻”的一条准则。难道不是么?通过劳动教育,使学生在实践中边做边学,培养认识和解决问题的能力,培养创造思维和动手能力。苏霍姆林斯基说:“一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的荣誉、自尊,能为自己的成果而自豪。”每个人都希望过上美好的生活,可是,怎样才能过上美好的生活呢?有的人期待着别人的恩赐;有的人想投机取巧,甚至坑害别人来获得,其实,真正的美好生活,只有靠劳动去创造。我们大营街就是依靠自己的劳动创造了美好的生活。这里曾经是贫穷落后的地方,无矿藏无工业,这里曾经是有名的落后村,无楼房无公路,后来,这里的人们在党的`领导下,决心用自己的勤劳的双手,去创造美好的生活。没过多久,这个地方竟发生了惊天动地的变化,土地变得“肥沃了”;财源滚滚进;溪水唱着歌儿欢快地流向远方;幢幢楼房像雨后春笋般拔地而起……这一切令人欣慰的丰收的硕果,不都是劳动创造出来的吗?
如果你觉得剥削是可耻的,那么反过来劳动就是光荣的;如果你觉得劳动是可耻的,那么反过来剥削就是光荣的。
其实,我最想说的,只是一个很简单的道理:劳动并不可耻,不劳动的人——最可耻!
今天是休息日,又是个好天气,妈妈准备打扫卫生,我在一旁暗暗地计划:能帮妈妈做些什麽呢,诶,干些力所能及的活儿吧!----擦地板。
平时学习忙,妈妈很少让我干家务活,因此,这也是第一次擦地。开始没有,总擦不净,费了九牛二虎之力,地板擦的一塌糊涂。妈妈在一旁微笑着看我这样费力,就上来细心地教我怎样擦地板。果然按妈妈的办法,地板很快就擦净了。
通过擦地板这件简单的事儿,我深深地感受到简单的`劳动中,还蕴涵着许多道理,那就是做任何事情都要讲究方法,擦地也不例外,必须先用吸尘器吸掉浮尘,然后才可以用湿抹布,否则,灰尘总与水拌在一起涂在地板上,很难擦净。
用大半个上午,我累得全身是汗,就象经过锻炼身体一样,但是,看到明亮的地板,身上感到无比轻松。今天,我真是学习和锻炼双丰收,劳动也是学习,会学到书本以外的知识,我爱劳动,劳动是快乐的!
五一劳动节快要来临了,可是我看到家里还是非常脏。 有一天,老妈向老板请假回家大扫除。那一天正好是星期天,我在家里休息,正好帮助妈妈在家里干活。妈妈去洗衣服了,我在房间里整理起来。 刚开始干活的时候,我还在那里唠叨:“今天完了,我要被妈妈给拖死了,要干这么多的活呀!但愿有人来快点叫妈妈去上班,那末我就不用干活了,可以去找伙伴们去玩了。”但是妈妈没有走,她也在干活,我只好乖乖地干活了。
我先铺床单,拉住床单的角拉拉挺,拍去一些灰尘。然后我叠被子,叠的时候我先把被子给反过来,放在床上。我再去打开窗户,拉开窗帘,让阳光照到床上,给被子******细菌。过了十来分钟,我把被子弄平,再把被子的.一面往中间折,然后,我把被子的另一面也向中间折过来,接着,我把折好的被子两端向中间折,再折叠起来,这时被子变成了四四方方的一块像豆腐干一样的东西了。然后,我再整理床上的衣服。
我把一件件衣服叠得整整齐齐。接着,我把叠好的衣服放到柜子里面。然后,我看了一下,床上干净整洁了。我想可以告一段落了。可是,我又转念一想,事情才做了一个开始,后面的事情还有很多呢!妈妈的房间还没有整理。地上没有扫,没有拖……可是,这时我感到有点儿累了。我想休息一下,可是,我想到妈妈说不定什么时候洗好衣服回来,看到我不在做家务,又要批评我了,唉,还是继续干吧! 我只好忍住劳累到妈妈的房间继续干了起来。叠好妈妈的被子时,我觉得实在有点累得吃不消了,于是,我就坐在凳子上休息了五分钟。然后,我继续干了起来。我把妈妈的房间整理好了,接着,我拿起扫帚扫地,然后拖地板。 当我做好这一些家务活的时候,妈妈正好洗好衣服回家来了。她看到干净整洁的房间,光滑清洁的地面,快乐地冲我笑了一笑,还说:“你可真能干呀!”我也笑了,可是,我的内心却在说:“我要哭了!”转念我想家里变得那么干净这里也有我的一份功劳,我不应该哭,应该笑!真是劳动也快乐!
劳动创造了人类,劳动创造了美,创造了生活,创造了幸福,也创造了快乐…。。总之劳动创造了一切的一切,同样它也是这一切的一切的根源。
星期天,我独自一人在家写作业,写完后觉得无聊极了,便想找点事来做。我东瞧瞧,西瞧瞧,一双靠在床边的脏鞋。于是,我便想:今天,就拿你来消遣!
说干就干,我先把冷水倒入盆中,把鞋子放进去,消除臭味。过了几分钟,我把鞋子拿出来把水倒掉,准备放洗衣粉,可一不留神洗衣粉倒多了,我想,没事,这样洗得更干净。然后我又倒上热水因用力过猛,开水都溅到了我的身上,痛得我直叫。
开始洗了我学着妈妈的样子,先把鞋子上撒点洗衣粉。然后一手拽着鞋子一手拿着刷子在鞋面上东刷刷,西刷刷,刷呀刷,刷出了许多大泡泡和小泡泡,泡泡在阳光的照耀下发出五颜六色的光芒,时隐时现,并发出的声音好像在赞扬我呢。我拿着刷子使劲刷起来,边刷还边唱着“嘻唰唰,嘻唰唰……”过了好一会儿白泡泡变成了黑泡泡从我的指尖里溜了出来。鞋子上的小黑点,也都跳进了水里。我把鞋子提出来,看了看,“嘿!真干净!”我沾沾自喜到。
接着我开始刷鞋的里面。我左手托在鞋底,右手拿着鞋刷向鞋子发起了“挑战”可谁知,一不小心,竟刷到了自己的手痛得我“哎呦、哎呦”直叫。不一会儿,鞋子刷好了,可这还没完。
我把那还飘着黑泡泡的脏水倒掉,换了一盆清水。把鞋子放入清水里,又拿起鞋刷把鞋子认认真真地刷了一遍。豆大的汗珠,顺着我的脸颊流下来我顾不着擦汗,使劲刷起来。终于刷好了,我把鞋使劲拧干,放在阳台上晒。
阳光下,这双洗干净的鞋子也似乎在向我点头致意,得意洋洋的说:“瞧!我多干净呀!'
朗费罗曾说过这样一句话;"劳动给人以安乐。”我觉得一点都没错。因为我正是亲身经历过。我想,世界上最快乐的事,那就是劳动了!
“民生在勤,勤则不匮”,“夙兴夜寐,洒扫庭内”,爱劳动是中华文化的出色传统式,连绵迄今。“锄禾日当午,汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者,全是宝贵的,也是可亲可敬的。
但是在大家的身边,有的同学们不理解劳动者,常常要说“大家学习培训那么忙,劳动者太占時间了!”没有错,大家的同学们平常课程很忙,学习压力较为大,但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联,在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词,一味抵触劳动者,便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿,习惯“饭来张口,衣来伸手”的日常生活,一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食,不容易洗一件衣服,不容易梳理自身的屋子,不容易打线自身的日常生活,那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才,到底是愈多愈好吗?一屋不扫,缘何扫天地?因此学生们,在忙碌的学习之余,抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者,这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者,她们常说“科技创新这么快,劳动者的事,之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦,那么累,干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上,如今高新科技发展了,各种各样智能机器人应用为之,能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱,让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起,不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦,实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者,可能错过了“亲自动手,衣食无忧”的信心引以为豪,可能错过了“天将降大任于斯人也,当以劳其筋骨,劳其筋骨”的精神实质磨炼,可能错过了“种豆南山下,草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲,可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散,务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于,爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者,例如课堂教学上不专心致志认真听讲,入睡讲小话;班里随意吐痰,乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭,浪费粮食。这种状况从源头上而言,便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想,一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师,他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人,他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户,他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易,更是她们参加了在其中的劳动者,明白了成效的得来不易,因此才会分外爱惜。因此学生们,仅有深层次劳动者当中,感受在其中的酸辛,才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身,便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们,使我们爱劳动,人人有责吧,从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值,为自己做一顿爽口的饭食,洗干净自身的每一件衣服,报名参加校园里每一次义务劳动,搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过:“即然观念存有于劳动者当中,人就需要靠劳动者而存活”,劳动的价值不仅在造就化学物质当中,更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此,学生们,劳动者有这般大的风采和功效,大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑,等什么?
"我的热情,好像一把火,打扫了整个房间,整个卫生......"每当我唱起这句歌词,每当我看见妈妈在辛勤地劳动,心里总会有一种冲动,不错,我决计乘这个暑假之时,好好替妈妈打扫下卫生.
又一个周末到来了,这天早上,我八点钟就爬起来,透过门缝,发现爸爸妈妈还在"呼噜呼噜"地熟睡着,便制定好了一切计划,等他们醒来后给一个"出其不意"的惊喜.于是,我先拿起扫把,蛮力地把客厅和厨房大致扫干净,然后提来一大桶水,学着妈妈平常拧拖把的样子用力拧了起来,拧完后,我就开始我计划中的第一步:客厅.由于我没有足够的,我只能想像跟着妈妈拖地的动作一步一步地学.我先从阳台顺着"路"一直拖到厨房,开始还以为挺简单的,可拖着拖着,豆大的汗珠如瀑布般倾斜而下,顺着鼻梁骨滑了下来落到地上消失了......经过我接二连三地向厨房、客厅里的灰尘发动大进攻后,灰尘们"家破人亡","仓皇奔逃",纷纷"躲"进了房间,在房间里"安营扎寨".我乘胜追击,来势汹汹,变成了署国大将—"关云长",一"刀"朝灰尘大军们来了个",紧接着又来了个"过五关,斩六将",把稍微比较大点儿的"灰尘将领们""斩落于马下",我手握着拖把,得意极了,"哈哈"大笑起来,连灰尘的"卷帘大将"都战败了,剩下的这些小兵何足挂齿?可我万万没有料到,这些小兵竟如此狡猾,成群"逃"到了房间里的某个地方,跟我玩起了"捉迷藏",我再次摇身一变,变成了个"侦探",仔细地寻找"蛛丝马迹".果然,"皇天不负有心人","天网恢恢,疏而不漏",灰尘们终于露出了"马尾巴"—原来"它们""躲"在书桌与床底下一个极其微小的隙缝中,我拿起"宝刀"(拖把,用力地往缝隙里拖,可这些可恶的灰尘好像被施过魔法似的,我越是用力,就越是拖不走,情急之下,我想到了一个好办法:从卫生间里拿来一块沾水的湿抹布,耐心地往缝隙之中檫呀檫......经过我费了九牛二虎之力打扫房间、客厅、厨房,家里美观了许多,当然,我也得到了父母亲的夸奖......
嘻嘻,劳动最光荣!
莫格索尔曾说过:“劳动是万物的基础,劳动者是支柱,他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。”如果没有人热爱劳动,没有人去劳动,就不会有我们这个美丽的祖国。
古今中外有多少热爱劳动的人,如果没有詹天佑的劳动,哪有京张铁路的完美竣工,哪里有中国人的扬眉吐气?没有袁隆平的劳动,哪有今日丰产的水稻,哪里有今日的从温饱追小康?没有李素丽的劳动,哪有乘客放心的神情,满意的微笑?巍巍长城,诉说着古代劳动人民的智慧和勤劳;葱葱绿林,感怀奉献者的劳动消减了漫天飞扬的黄沙;高楼大厦,映照出建筑工人、技术员圣洁的灵魂。是劳动使荒凉的世界变得多彩,是劳动将漫漫沙漠变绿洲,是劳动将建筑的美轮美奂之歌传唱千古。
大家都觉得生命在于运动,而我觉得生命在于劳动。家长们经常对我们说要热爱劳动,因为劳动可以锻炼我们的体格,有时候还能够为我们带来欢乐。小时候的我是一个讨厌劳动的孩子,觉得只要认真学习就可以了。妈妈发现了,有一天她对我说:“今天我要带你去老家的农场看一看。”
我很疑惑:“为什么呢?”
“让你体验劳动的快乐啊!”妈妈说完,拉着我上车了。
经过了5个小时的等待,我们终于到达了目的地。远远望去,一片绿悠悠的稻田,像一片绿色的海洋,隐隐约约能看到几个农民。妈妈说:“等会儿我们去那边帮助。”妈妈指了指那边,一开始我是抗拒的,但在妈妈百般劝说下,我答应了。我们换好了衣服,就开始帮助,我小心翼翼地将一根根稻田插进水中,结果倒了,一位农民伯伯对我说:“小朋友,要像这样子,用力一点儿,不然插不好的!”他又给我示范了一遍,我花费了九牛二虎之力终于给插好了一根,我很有成就感,我又继续***几根。我虽然满头大汗、很累,但是我从中体会到了劳动的快乐。
过了一会儿,我们就回去了。从此以后,我就知道劳动是一件光荣的事情,要热爱劳动,要学会用自己的双手养活自己,学会用劳动去创造物质和精神财富。
让我们一起热爱劳动吧!
今天是五一劳动节,放假了,我去姥姥家了,我去的时候坐的是依维柯快车,在车上我看见别人喝尖叫汽水了,我也想喝,人家不给,我也没给人家要。回到姥姥家,发现姥姥的三轮车的轮胎爆了,把姥姥姥爷都炸黑了。
我在南乐又买了一个小可比克,买了一包米老头,米老头现在在我家呢,我来的.时候拿回来了。
我们到车站的时候,第一辆车不是,它是开往吴村的,第二辆是开往邵庄的,我们坐上了那辆车,坐上这辆车半个小时就到姥姥家了,坐依维柯快车是一个小时的路程,这辆车坐上去可爽,那个司机是年轻小伙,把城乡公交开得飞快,然后就回到姥姥家了。
我打开可比克吃了,在姥姥家吃完了,桶也没拿过来。
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