写历史人物的作文800字议论文【一】
昔我往矣，杨柳依依，今我思来，雨雪霏霏。翻开我国的历史长卷，就像是桂林山水连绵不断，又像是敦煌莫高窟的图案灿烂无比，《中华上下五千年》正是记载了我国从盘古开天地到第一个奴隶制国家夏朝的诞生，再到最后一个封建王朝清政府的灭亡。读完这篇长长的历史画卷，不禁令我思絮万千，一个个王朝的兴起到它的衰败，一位位英雄人物的辉煌功绩，一个个奸臣的阴谋诡计……象一幕幕电影在我眼前展现。
有些帝王一心治国，于是就像包公斩包勉——正人先正已，比如齐桓公，他重用忠臣管仲，最后当上了春秋的第一个霸王;有些帝王为了权力和***，纷争不断，战火连绵，百姓背井离乡，横尸街头，最后国家消亡，就像殷商被妲己妖精迷惑，整天沉迷于酒色，不理朝政，最后落得国破家亡。
只有遍访能人，广纳忠言，制定安邦兴国的好办法，才能让国家慢慢强盛起来;如果贪图享受，奢侈荒淫，昏庸残暴，那必定会自焚鹿台。两种不同的皇帝结局完全不同，这说明了我们做人不能贪图享乐，只有励精图治，才能做个有出息的人，才能干一番大事业。有些忠臣满怀报国热情，辅助国王治理国家，有时甚至不惜牺牲自己的生命，冒死相谏，可是他们却往往被奸臣暗算，就像伍子胥、屈原和岳飞因为奸臣的无中生有、添油加醋的谄害而丧失了生命;而有些奸臣知人知面不知心，他们在国王面前白糖嘴巴刀子心——口蜜腹剑，他们陷害忠臣就像白骨精骗唐僧——一计不成又生一计。不过我想恶有恶报，坏人终究没有好下场，就像胡亥，谋权篡位，***了自己的亲生父亲.这些历史人物说明了害人等于害已，做坏人终究没有好下场，等于自寻死路。
常言道：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我们得分清是非。不轻易上当受骗，对捏造事实的行为敢干说“不”;“热以真为贵，情以诚为美”我们对同学对朋友更要有满腔的热情，同学有困难时要伸出援助之手，同学有缺点时要学会包容，同学……读了这本历史书，我明白了许多做人的道理，我们做人，要古代明君一样，好听忠言，勇于承认错误，做人要像八月十五的月亮——光明正大，不要胡亥那样吃剩饭长大——尽出馊主意;也不要像周釐王做个酒囊饭袋;更不能如袁绍那样像春天的`柳絮——飘飘然;如果等你走入了歪门邪道，就没有后悔药可以吃了，不是聪明一世，糊涂一时吗?不等于搬起石头砸自己的脚——自讨苦吃，蚕儿吐丝——作茧自缚吗?
写历史人物的作文800字议论文【二】
好家伙，措词一点不加掩饰，甚至有点嚣张，丝毫不考虑战争的正义性，只是根据一个简单的时间演进就想让每一个学生推导出21世纪中日之间可能发生的战争，并且让他们时刻准备着，其用心昭然若揭……
我们常说，中华民族是一个具有忧患意识的民族，民族的兴旺与每个人休戚相关，顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责”。然而，看到日本的这道历史题目，我确有点无地自容，我曾经不止一次地在不同的文章中写到日本民族的特性，还从日本动漫的创作里看到了他们文化侵略的险恶用心，可是，我个人的那点文字既不能给同学们心灵上的启示，更没有振聋发聩的巨大力量，我们的学生还是一如既往地在受着日本文化的影响，今天又管窥到日本的教育的一斑，内心升腾起一种出离的愤怒。其实，日本在教育上所做的文章何止这些，一直以来对教科书的篡改，直到前两天，还看到日本名古屋市长——河村，对日本教科书记载的文字极为不滿，公然宣称，南京大屠***是胡说。他们为什么要这样五次三番、三番五次地在教育上不顾中国人民的感受，抹***历史的'真实，究竟想让青少年在歪曲的历史中得到什么？
我不想妄加揣测，但事实就摆在你的面前：日本海军的数量已在世界排名第二，超过俄罗斯，仅次于美国，并且出动运输机，支持阿富汗战争……大家还清楚地记得日本福州岛海啸发现制造原子弹用的核原料，也知道日本是不烧煤的国家，然而却是中国石家庄、太原、大同的煤炭的最大买家，并将这些煤炭用水泥封成石方，沉入海底……在日本，不允许砍树，哪怕是一棵，也要经政府许可，他们大量进口中国大兴安岭的木材……诸如此类的事情多得去了，他们为什么要这样做？
日本历来就是一个资源匮乏的国家，对外扩张的野心从来没有停止过，只是限于局势，不得已而蛰伏起来，但他们从来没有停止过扩张的准备。
再看看中国的学生历史考些什么，同样的内容，中国的试题是这样的：甲午战争爆发于哪一年？签订了什么条约？割让了多少土地？或者说，抗战正式爆发于哪一年？诸如此类。
这样一道纯知识性的题目，只要记得就可以了，说得不好听一点，就是让你死记硬背。如果说里面还有点思想教育的话，那无非是想让学生记住历史的沉痛，“知耻然后勇”。然而，没有深入思考的学生能够悟出其中的用意吗？
对于历史，我们的同学是不是只是这样去学习，我们会不会从历史中看到未来？我们能不能再深入地思考，中华民族屹立于东方几千年，到了今天为什么在道德、文化方面却没有真正站立起来？
或许与中华民族的个性有关吧，中国人一向主张“内敛”，“吾日三省吾身”成为圣人君子恪守的行为标准，这本身没有错，但是看看学生的答案，你或许能够明白点什么。
日本的学生分析说，中日战争可能会在台湾与中国统一后发生，具体时间为2015——2020年，为什么？因为到时候，中国会把基隆与高雄封锁，日本从波斯湾进口的石油就被迫要跨过印度洋、穿越马六甲、通过中国南海，再到日本海，这样就会大幅度增加日本的运油成本，到那时，日本的主力舰队就会出动。战争因此触发……
你看他们的分析有理有据，而我们的好学生会在答案中非常准确地说出哪一年，赔偿了多少，但这又有什么用，赔都赔了，至于为何在赔偿，为何为赔偿那么多，赔偿背后的原因，却少于追究，更重要是这样的事情可能以后还会发生，我们常说“防患于未然”，“凡事预则立，不预则废”，道理我们都懂，但我们实际做了些什么！继而我会想，长此以往，这样的培养起来的一代代，会有怎样的不同……日本二战战败也有巨额赔偿、德国也是，但是，为什么两个民族却能够在战后几十年间没有被债务压垮，反而能够迅速崛起，两个国家的情形不同，其中有没有共同的原因？这才是我们从历史中应该思考、应该学习的。
两道历史题的背后，蕴藏着民族的品质、精神、个性、前瞻性、策略等诸多因素，对此我们应该怎么办，这不仅是教育工作者要考虑的问题，更是莘莘学子在考虑的问题。
写历史人物的作文800字议论文【三】
在梦里，我抓起一缕时代的光，打上兵马俑的印记……
说起兵马俑，大家都会想起那神秘的秦陵地宫——在八千强秦兵马俑的守卫下，当年叱咤风云的秦王嬴政就在这里静静的躺着，等待着时代将它唤醒。
在俑坑中，一种扑面而来的豪气与壮丽将你的五官折服，你仿佛游弋在历史的长河中，随处可感受秦帝国的强盛与秦王的霸气。现世的武功让秦王有了超越生死的妄念，于是，一对集豪迈与勇猛于一身的强秦兵马俑，就这样屹立在那个时代的高峰。
在这里，如果仔细观察，你会发现，兵马俑脸型、发型、体态、神韵均有差异，陶马有的双耳竖立，有的张嘴嘶鸣，有的闭嘴静立。所有这些秦兵马俑都富有动人的艺术魅力。
身处这个历史的奇迹中，你仿佛摇身一变，成为了那个时代的一员，你可以身临其境的感受着兵马俑粗犷的气息与豪迈的脉搏，那秦时生命的`繁华与喧嚣都深锁在这一排排整齐而各异的秦俑中。充斥在这地宫里的鲜活的秦俑，带着它时代的使命，与泥土瓦砾一同守候着千年的寂寞，在无数个薄雾氤氲的夜晚，仰望着明月孤云，向大地诉说着一个王朝的命运。
望着这些宁静而生动的陶俑，战场的喧哗仿佛在耳边呼啸，战士的勇猛仿佛在眼前重现。而现在，却只剩下坑前无数的闪光，与坑中凌乱的碎瓦。
我仿佛在这里，乘着历史的光荣，在无边的大地上，驰骋，前进。
而历史，终究被大地湮没，徒留下一片无助地哀叹……
写历史人物的作文800字议论文【四】
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”古往今来，如此萧瑟之风，想必定是秋风了吧。不知道荆轲踏上那条不归路时的心情如何，也不知道太子丹当初派人去行刺秦王是否深思熟虑。《六国论》曰：“至丹以荆轲为计，始速祸焉。”当荆轲刺秦王失败的消息传入太子丹耳中时，不知他内心是否有一丝悔恨，抑或是不悔其策略不周，而悔其用人不慎，怪荆轲不力。正如苏洵所说：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”荆轲自知命不久矣，当此时，不知他内心是否后悔跟随多疑的太子丹。我不是他们，我不知道他们心中的感想。但我知道荆轲，当他临行吟下此诗时，他便抱了必死之心。他知太子丹多疑，但不后悔，因为他知道自己此行不为太子丹一人，而为燕国百姓。死，或轻如鸿毛，或重于泰山，荆轲之死，非后者莫属吧。
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”多次出师伐魏，却“未捷”，最后卒于五丈原。诸葛孔明不愧为千古名相，“鞠躬尽瘁，死而后已”正是他一生的写照。《念奴娇·赤壁怀古》中周郎“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，足可看出周瑜之奇伟谋略，却仍发出“既生瑜，何生亮”之感慨，是叹孔明之智谋无人可及吧。诸葛孔明助刘备开创大业，扶助刘禅支撑极其艰难的局面。他曾向刘备发誓要助禅稳固基业。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”《出师表》没让阿斗明白孔明的一片老臣心，却让后人铭记诸葛孔明。想那五丈原，那吹灭孔明生命之灯的风，必是秋风吧。他不但吹熄了千古名相的生命之灯，也使三国鼎立之局转为历史。
滔滔江水之上，不断回响起一种低沉的声音。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何。”项羽是一代枭雄，奈何英雄与美人，难以两全，当其四面楚歌时，内心仍记挂虞姬。虞姬以剑舞回应英雄以谢其怜爱，而后自刎，英雄一见“泪落如雨”。不愧为“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。虞姬之死，可以说使项羽心痛至极，心痛之余，他决定带人冲出包围……乌江自刎，非人所愿。杜牧曾写诗说：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”李清照也曾写诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”但谁又知当时项羽内心之痛呢？虞姬已死，他以当年自己领八千子弟兵起义，如今只身一人，无颜面对江东父老为由将自己的生命终结。但他却忘了“胜败乃兵家常事”之理，为一败而求死，实乃兵家之大忌也。逝者已远去，咏者已远去，如今我们只能在乌江之上，把酒临风，一樽酹江月，一樽祭英雄。忆往者，美酒、宝剑、佳人、英雄。
坐拥江山，美人在怀，无数珍宝，尽揽其庭中。然而安史之乱突起，一夜之间，美景覆灭，贵妃醉酒之燕舞转成历史，随风消去。男人爱女人，本世之常情，而当这个男人以一国之君的身份过于偏爱此女时，就成了一种错误。因为这种爱，太过于沉重，是一个弱小的女人承受不起的。当面对将士们的逼迫时，他不得不舍美人，一曲《霓裳羽衣》，代表着逝去的美好。而今，落叶萧萧而下，秋风咆哮，她只身着素衣，平静地走向死亡，想到曾有一个人爱自己，死亦足矣。“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”奢华成往事，此时只有萧瑟秋风，一棵残树，一段白绫……
古来万事东流水，历史已成为往事。如今的我们，唯有在书中细细品味，静静地独登高楼，望尽天下路，遍览历史沧桑。
