古人云:“人无信而不立。”的确,诚信是个人发展所需的重要品质,也是中华民族得以立足于世界民族之林的根本。
有人不禁要发问,诚信如此重要,我们身边的诚信又在哪呢?
让我们顺着悠久的历史长河,回溯到古秦,你会看见:商鞅立木于南门,赏赐将木桩抬到北门者百金;再往回到春秋战国,你会看见,那晋文公为了履行当年的诺言,退避三舍,不惜舍去有重要战略意义的前方战场;你还会看见,季布的一诺千金,为人称道一时……
诚信自古就扎根在人们的内心,它贯穿了千百年的沧海桑田,融入了人们的灵魂。诚信,不仅仅只是空口无凭的一句承诺,更是在心中督促人们承担责任、履行诺言的观念。它如同一盏明灯,驱散充斥着日常生活的种种黑暗,为我们的心照亮一条光明大道。
现今生活中,履行诺言的守信之人又何尝少呢?我们有为人诚恳守信的平老静,有绝不违背朋友承诺的宋庆龄,有宁可放弃极好的商业机会也绝不违约的李嘉诚,更有工地中随处可见,为了履行对家人“美好生活”的承诺而打拼的人们。诚信时刻就伴在我们身旁,守信的人们用他们平凡却执着的行为,向社会诠释着诚信的力量。
事实上,诚信做人,不仅适用于名人,更适用于我们每一个人。莎士比亚说:“如果要别人诚信,首先要对自己诚信。对自己忠实,才不会对别人欺诈。”对我们学生而言,在学习中我们要做到两方面。
一是对学习中的难题诚信,诚信地做题,抱着对于题目,会就是会,不会就是不会的态度,不去投机取巧,不去敷衍了事,以诚实的态度去面对问题、解决问题;
二是对于我们身边的人诚实。老子有言:“轻诺必寡信。”在我们生活中,我们不应为了顺从别人的意愿而轻易透支我们的信用,不应对什么事都轻易下承诺。对于自己无能为力的事,应当礼貌地拒绝,不要为做个“好好先生”而失去诚信。
最后,让我们每一个人都从自身做起,以诚信待人,共同创造中华民族更加灿烂的辉煌吧!
诚信像土,为无数幼苗提供营养,滋润着小树舒枝展叶,天天向上;诚信像根,将魄力与智慧提供给生长中的叶子和树干,使小苗长成大树。
人因诚信而美丽,美在哪儿呢?美就美在讲信用,重承诺;美就美在政治上的忠诚磊落,思想上诚实正直,经济上重诺无欺,生活上勤奋自律。
想想,凡是有成就的人,不都是讲诚信的人吗?
就拿华盛顿来说吧,在华盛顿小的时候,他的父亲从大洋对岸买了一颗品种上佳的樱桃树命人严加看护,不得任何人碰他。一天,华盛顿因得到一把新斧子而太高兴竟把上佳的樱桃树给砍了。父亲见心爱的樱桃树被伐,惊呆了,不住地质问身边的人。这让华盛顿左右为难,他哼哼叽叽了一会儿,说:“我不能说谎,爸爸,是我用斧子不小心砍伤的。”华盛顿脸色苍白,惊恐的等待着父亲的斥责。
可他没有想到的是,父亲并没有责怪他,而是亲切地对他说:“孩子,虽然失去一棵树,我很伤心,但我同时很高兴,因为你鼓足勇气向我说了实话,我宁愿要一个勇敢诚实的孩子也不愿拥有一个满叶繁茂的果园。
可见诚心换来的并不是责怪,而是宽恕。
那么人为什么要讲诚信呢?因为诚信应该时时处处在我们的身边。首先,诚信是立人之本,子曰,“人而无信,不知其可也”。人若不讲信用,在社会上就无立足之地,什么事情也做不成。其次,诚信是齐家之道,唐代著名大臣魏征和兄弟之间以诚相待,诚实守信,能和睦相处,达到了“家和万事兴”的目的。诚信是心灵的良药,只要做到直诚无伪,才可使内心无愧,坦然宁静。
还记得2010年的“信义兄弟”孙水林、孙东林吗?他们真正地诠释了“信义”二字;今天也有了“馒头老太”孙艺珍,她充分信任每个人,使“诚信”二字的精神广为传播。从古至今,诚信始终是一种美德,体现出社会的文明和进步。
身为90后的我们,更应该知道,诚信是个人成功的基石,更是我们生生不息的民族之魂,让我们把诚信的接力棒代代相传!
诚信是中华民族的优良传统美德,是我们立足社会的基本。诚信是一种品格,一种责任,一种意义,一种准则。诚信可以决定一个人的命运,没有了诚信,就等于花苗没有了泥土,没有了诚信,就等于画家没有了画笔,没有了诚信,就等于鱼儿没有了水源……
那么什么是“诚信”呢?“诚”就是诚诚恳恳、诚实,不弄虚作假;“信”就是讲信用、不欺骗,做到诚恳待人。也就是待人处事真诚,讲信誉,诚实守信,“言必信,行必果”一言九鼎,一诺千金。
也许有人会说,现今社会人与人之间之间缺乏的就是信任,很多人为了自己的一点私利,挖空心思,想办法坑人。那是不是所有人都是这样的呢?不是的,现实社会中还是有许多守信的人的。
曾经有一个顾客走进了一家维修店,自称是某运输公司的驾驶员,他对老板说:“请在我的维修账单上多增加些数目吧,我回公司报销后,也会给你好处的。”但老板拒绝了客户的要求,客户始终纠缠着,还以今后再也不来维修了为要挟,可老板还是不为所动,这时,顾客气急败坏地嚷嚷道:“你这个傻瓜,别人可都是这么***!”“别人怎么干我不管,我这儿你是行不通的,请你立刻离开!”这时,只见那个顾客满含笑意并充满敬意地一把握住了老板的手:“太好了,你就是我一直要找的合作对象啊。”原来那个顾客是个运输公司的老板,他一直想找一家诚实守信的维修厂,作为长期的合作伙伴。
这样的事例还有很多很多,举不胜举,像替逝去的大哥偿还巨债的张仁强兄妹,像信守对死去班长承诺,一直守在战友墓边的陈俊贵.....它们无一不在告诉我们,要诚实守信,践行人生价值!
在我们的日常生活中,诚信是一个出现的频率十分高的词。在中国古代,古人们也十分看重这一点品质。那么到了今天的现代社会,我们是否还需要诚信呢?如果需要,我们有需要什么样的诚信呢?
第一个问题是显而易见的,无论在何时,在什么社会中,诚信都是必须的,人无信不立,说的就是这个道理。那么我们又需要什么样的诚信呢?这个问题值得我们好好的思考。
诚信分为很多种类,而有智慧的诚信和愚蠢的诚信,则是完全不一样的。在我看来,我们应该在通常情况下该讲诚信的时候就讲诚信,但是当我们遇到特殊情况,甚至是极端的情况下,我们就不能再一味的去坚守诚信了,尾生就以自己的生命诠释了这个道理。虽然他在梁下已经快要被淹死了,但是依然讲诚信,在原地等待。最后导致自己被淹死。可谓行为愚蠢,精神可嘉。他的诚信精神值得我们学习,但他的行为不值得我们拿生命来重蹈覆辙。毕竟生命是最重要的。
那么是不是说,只有有智慧的诚信才是值得我们学习的诚信呢?其实也并不是这样,在我们的现代社会中,逐渐出现了一些异化诚信,在诚信里做小功夫,打小聪明,将诚信歪曲,为了利益就钻诚信的空子,这是诚信吗?不,这并不是诚信的行为。对于这些聪明的过了头的诚信,我们是应该持抵触态度的。因为这种变了味儿的诚信,还不如那种愚蠢的诚信,既不值得我们来学习也不值得我们来践行。
那么我们应该学习怎样的诚信?我们应该学习的诚信,不是像尾生那样,在紧急情况下,豁出自己的性命来坚守诚信,也不是像现在社会上有一些人那样,用变了味的诚信赚取自己的利益。我们应该学习的,是有智慧的诚信,是有底线的诚信。
诚信是我们在社会中的通行证,是隐形的巨大财富,学习好如何更好的讲诚信,是我们人生的必修课。
诚信是中华民族的优良传统美德,是我们立足社会的基本。诚信是一种品格,一种责任,一种意义,一种准则。诚信可以决定一个人的命运,没有了诚信,就等于花苗没有了泥土,没有了诚信,就等于画家没有了画笔,没有了诚信,就等于鱼儿没有了水源……
那么什么是“诚信”呢?“诚”就是诚诚恳恳、诚实,不弄虚作假;“信”就是讲信用、不欺骗,做到诚恳待人。也就是待人处事真诚,讲信誉,诚实守信,“言必信,行必果”一言九鼎,一诺千金。
也许有人会说,现今社会人与人之间之间缺乏的就是信任,很多人为了自己的一点私利,挖空心思,想办法坑人。那是不是所有人都是这样的呢?不是的,现实社会中还是有许多守信的人的。
曾经有一个顾客走进了一家维修店,自称是某运输公司的驾驶员,他对老板说:“请在我的\'维修账单上多增加些数目吧,我回公司报销后,也会给你好处的。”但老板拒绝了客户的要求,客户始终纠缠着,还以今后再也不来维修了为要挟,可老板还是不为所动,这时,顾客气急败坏地嚷嚷道:“你这个傻瓜,别人可都是这么***!”“别人怎么干我不管,我这儿你是行不通的,请你立刻离开!”这时,只见那个顾客满含笑意并充满敬意地一把握住了老板的手:“太好了,你就是我一直要找的合作对象啊。”原来那个顾客是个运输公司的老板,他一直想找一家诚实守信的维修厂,作为长期的合作伙伴。
这样的事例还有很多很多,举不胜举,像替逝去的大哥偿还巨债的张仁强兄妹,像信守对死去班长承诺,一直守在战友墓边的陈俊贵.....它们无一不在告诉我们,要诚实守信,践行人生价值!
我国有一句话叫做:“诚信是金。”意思是:做人讲诚信,就像金子一样宝贵。可我却不这么认为,我认为诚信比金子更沉重,更宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了,自古都以“言行一致,表里如一。实事求是,讲究信誉”为人们追求的品德和德行。如今,已是二十一世纪,我深信每个人都一定会做到“言必信,行必果”的。
“诚是做人的核心,信是做人的根本。”从古至今就有许多这样的例子。
例如:孔子是春秋时期的鲁国人,是我国古代著名的思想家、教育家。有一天,孔子和自己的学生到齐国去,路上看见两个小孩正在辩论问题。一个小孩说:“我们在争论太阳什么时候离我们最近。我说早上近,他说中午近。你说说是谁对呢?”孔子认真听了他们的理由,觉得他们各自的观点都有道理,实在分不清谁对谁错。
于是他老老实实地承认:“这个问题我回答不了,以后我向更有学问的人请教一下,再来回答你们吧。”两个孩子听后哈哈大笑:“人家都说孔夫子是个圣人,原来你也有回答不了的问题呀!”说完就转身跑走了。孔子的学生子路很不服气地说:“您真应该随便讲点什么,就能把他们镇住。”孔子说:“不能这样做,如果不是老老实实承认自己不懂,怎么能听到这番有趣的道理。在学习上,我们知道的就说知道,不知道的就说不知道。只有抱着这种诚实的态度,才能学到真正的知识。”
又比如:《商鞅“立木”》的故事。春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶的时候,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国见见强盛,最终统一了中国。
诚信比金重,诚信如同一身华丽的衣服,使我们给每个人都留一个深刻的印象。诚信比金重,诚信如同一把大雨中的雨伞,在我们成长的道路为我们挡风遮。因此,我们每个都要“言必信,行必果。”使我们美丽的大家园被优秀的品质所环绕。
人生如海,可包容的很多,与 才 、 貌 、 誉 ,共存的还有 诚信 。风华正茂之青年,在命危之际,选 诚信 弃入浪中,实是忽略了 诚信 的力量。也许,瓦尔登湖边的卢梭,在苦思着生之真谛;那握着明灯游在白天街道的,还有希腊智者的身影,但无论是谁,都没有忘记,构筑人生基座乃是 诚信 二字。
诚信乃人格品位的体现。手握权杖,贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的,定不是品格高贵之人; 高堂明镜 中的白发只应诚实忠信者拥有,捻着胡须,在江边痴待着的,才可情如潭之三千丈;在危栏高楼中,守着心底一方净土,望穿秋水的,是爱之 诚信 ;哪怕各守长江之头,那快报急书, 白头***更短 的,是叮嘱的诚信 有了诚信,生,因之成为纯洁的载体。诚信的高贵,幻化为身中血液,流消在潺潺的河床,浮露高贵的躯干。诚信乃立世之原则山西票行的老板,苦心经营得认票取钱的境界,只因有了 诚信 二字。于是便有了 海内最富 的情景,有了更多的 走西口 的哥哥。 诚信 成为高人的无形名片,拥有诚信,走南闯北。诚之闪光,信之耀眼,为世人所赞叹。
既然诚信乃世间宝贵之物,那为什么诚信会在命危之时沦为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼 是的,与 诚信 并存的还有许多饰物,如才貌,如金钱。然当佳丽的双手无奈的推开时,才貌与金钱都不能挽回逝去的感情。。用诚信的石子铺成的路,才是最坚实可靠的。古人的一诺千金,一言既出驷马难追,乃是此 诚信 的体现。如何握住 诚信 ,成为人们所关注。而诚信乃是一种心之清泉,需要山的气质的熏烤,森林清幽的环境,还有清纯的方石搀杂其中。这山即是你自身的修养,这森林正是你周围的诚信环境,还有那纯洁的方石,是等你行动的标志。
那么,请握住 诚信 !握住诚信,你就握住了徐悲鸿的画笔,即使毕加索哭泣的女人再把脸扭曲,也丝毫不会影响你的光彩。因为,诚信是品位,是根本,是郑板桥笔下的竹,傲立着,独占一隅。
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