满族节日习俗作文【一】
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节随着夏姑娘的呼唤来到我们的身边。
清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青，插柳……因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家要来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟，生离死别的悲酸泪，又有踏春游玩的欢笑声，是一个富有特点的节日。
早晨，我匆匆忙忙的随着爸爸妈妈来到山上，在上山的时候，看见几只马儿正在搬着“行李”往山上走。有一只肥肥壮壮的马儿在分岔路口走错了。后来才知道，原来是马儿累了想喝水罢了。
不知不觉我也累了。渐渐的走不动了，越来越吃力了。抬头一看，山路还远着呢！我真希望眼前有一张床放那儿，让我躺上去休息一会儿。那该多好啊！
呀！终于到了，整个人都舒服了好多好多。妈妈从袋子里拿出了几根蜡烛，想点燃火。我立刻会意到了老师曾说过，在山上不能够放火。飞快地跑上去阻止妈妈，没想到火已经点燃，也已经在烧纸了。我们心自问，自己该不该把蜡烛吹灭呢？忽然想到了爷爷，看到了爷爷和蔼的脸，于是没有去阻止了。马上拿起扫把帮忙扫垃圾，呀！一年下来树叶可真不少啊。
时间匆匆我们祭拜了爷爷，就离开了。
满族节日习俗作文【二】
满族人的发式继承了金代女真人之习俗，男子发式是半剃半留，即前剃后留，留下的头发编成发辫垂于脑后。辫子上可结有各种各样的装饰物，从装饰物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。传说这种发式与女真族骑射的生产方式有关，主要是为避免前面的头发遮挡视线，影响猎射野物。六、七十年代，汉族农村的小男孩，为了好养活，仍有脑后留小辫的习俗，这不能不说是受满族风俗的影响。
满族妇女对头发十分爱惜，对发式也十分讲究。满族妇女"辫发盘髻"的习俗，也是来自女真遗风。"两把头"是满族妇女最具有代表性的发式，就是把头发束在头顶上，分成两绺，结成横长式的发髻，高高的发髻最为流行;再将后面余发结成一个"燕尾"式的长扁髻，压在后脖领上，使脖颈挺直。满族女子身着旗袍，足蹬高底旗鞋，显得亭亭玉立，仪态万千，充分体现满族女子的端庄优雅。
清代中期，满洲贵族妇女开始盛行"旗头"，也叫"旗头板"、"大拉翅"。就是以头顶发髻为座，上面放置旗头。旗头和我们在舞台上看到的差不多，是一种扁形的冠，里面有铁架支撑，外面用青绒或青素缎等制成，正面有各种珠宝首饰的装点，侧面悬挂流苏，真可谓是动则摇曳生姿，静则雍容华贵。旗头是由"两把头"发展而来的，由于是进关以后才流行起来的，所以，人们也把它叫"大京样"。
满族节日习俗作文【三】
端午节这天一早，便被一片莫名的杂声乱醒。
走出了房，便看见母亲正飞快地包着粽子，抽出茶叶片，挖一勺子糯米，往里塞些果儿，再拿线一缠一系……不一会儿，便有了一大锅。在旁观看的我也不禁手痒起来，便请求试包一个。母亲同意了，我装模作样地摆出架子，抽出一片叶子，挖一勺子米，塞了些果儿，可就是缠不好线。我向妈妈望去，希望她能够给予帮助。
那知，却听到一句：“自己包的自己吃。”我心里想：有什么大不了，我一定可以包好，可一下子用力过度，包入的果子从中挤了出来，没法儿，只好再拿一片叶儿，紧紧封住了口。“呵，你包的粽子放在锅里最显眼。”妈妈笑道，我吃了满肚子气，回到了房间，翻开了早放在床头的关于屈原的书，不一会儿便沉入了屈原的世界中。读到屈原的好时，不禁喜从心来；读到屈原的困境时，便潸然泪下。与屈原同喜同忧，共解困境，甚至把屈原当作同伴，与他说笑谈话。
直到那在火上煮着的粽子迫不及待地嚷嚷时，我才回到“家中”，跑去关掉火。打开锅盖，清香扑面而来，果然，最显眼的是我包的那个粽子。盛些上盘子，端到餐桌上，那香气，引得每个人馋涎欲滴。我们一家人围坐在餐桌旁，一边吃粽子一边谈话，好不快活。不一会儿，盘中便只剩下了那一堆粽叶。
说笑声，吵闹声，直到天黑才停了下来。啊，那以后，妈妈包的粽子都不及那次的好吃了，家中的说笑也不及那次的有趣了。
