东吴文化公园风景优美,空气清新,是个休闲娱乐的好去处。
晚上,爸爸妈妈带我去东吴文化公园游玩。来到公园,先看到的是鱼池。鱼池里有许多金鱼,有红的,橙的,还有黄的。有的三五成群地聚在一起,好像在说着什么悄悄话;有的你追我赶,好像在嬉戏;有的东张张,西望望,好像在找新朋友似的。我扔了些鱼食下去,一下子引来了一大群鱼争抢鱼食,真有意思!
往前走,是一个广场,广场上真热闹!有的在吹泡泡,有的在玩滑轮,还有的在打球,广场成了欢乐的海洋。
再往前走,是一古城门。古城门的顶端有个大大的牌子,上面写着“东吴文化公园”几个大字。再往里走,是一个湖。湖边有错落的小木屋,黑色的砖瓦,还有青青的柳树,柳枝像一道道门帘,又像一条条长辫子,随风摇摆。绕过湖边,我们准备去登高远眺。沿着青石路面,拾级而上,我爬到半山腰就累得气喘吁吁,满头大汗。正当我要半途而废时,我看见比我小的小朋友都在爬。于是,我又鼓起勇气继续往上爬,终于到山顶了。我站在山顶,俯看富阳城:右边是鹿山大桥,灯光闪烁,像一条金色的长龙。左边是富阳城区,车水马龙,灯火通明,还有高楼大厦。这样的情景,不正显示了富阳的繁华吗?
下山了,吹着暖暖的微风,闻着芬芳扑鼻的花香,舒服极了。我轻轻松松地就到了山脚,感觉上山是拉弓,下山是放箭。站在山脚,我仰起头,看山顶,一棵棵树连成一片,在灯光的照耀下,好似一座金山。在这座金山的映衬下,东吴公园更如一颗璀璨的明珠了。
秋高气爽的午后,我和妈妈携手来到东吴文化公园散步。秋分过后的东吴文化公园已经散去了夏天的燥热,略带凉意的秋风迎面扑来,随风送来阵阵馥郁的桂花香,使我不由得想起诗句“桂子月中落,天香云外飘”。
一走进公园大门,我们便看到了一大片欣然怒放的万寿菊。一朵朵美丽的花儿,犹如一张张可爱的笑脸在秋风中对我们点头微笑。
我们沿着蜿蜒的小路缓缓前行。虽然已经过了中秋,但公园里依旧一片姹紫嫣红的景象,路边随处可见大片大片盛开的鲜花。紫薇招摇地张开淡紫色的大花瓣,这儿一丛,那儿一簇,在风中尽情摇曳,好像在招呼我们前去观赏昵!月季已经过了盛花期,不少已经凋谢,秋风一吹,片片花瓣随风飘落下来。桂花就像一群群顽皮的金色小精灵躲在密密的绿叶背后,偶尔探出头来对我们眨眼微笑一下,又很快藏起来不见了,把浓浓的香味留在了空气中,让我们时刻感受到它的存在。最引人注目的是那一大片火红的彼岸花,它不光吸引了许多游客前来拍照留念,还吸引了无数美丽的蝴蝶,成群结队的`蝴蝶在艳丽的彼岸花丛中翩翩起舞,这番景象真是令人难忘啊!
来到鹿山脚下,我们抬头向山上望去,只见山林已经染上了几分秋意。银杏最先换上黄色的外套,一片片树叶犹如一把把金黄的小扇子在秋风中舞蹈;水杉披上了褐色的长抱;枫叶像喝醉了酒似的涨红了脸……真是层林尽染,叠翠流金!
秋天的东吴文化公园是色彩缤纷的,秋天的东吴文化公园是芬芳迷人的,我爱秋天的东吴文化公园!
中华民族很早就以“礼仪之邦”闻名于世。遥遥数千年前。上至皇亲国戚、三公九卿。下至黎民百姓、士农工商都深受等级森严的封建礼教制度的束缚。那么传统文化礼仪究竟意味着什么呢?
古代三纲五常、三从四得、九礼等等都从不同的角度阐述着社会各个阶层的交流方式,从某种意义上来讲这种封建思想有极大的弊端。繁琐的条条框框呆板的禁锢着人们的思想。扼***着人们相往自由、追求浪漫的灵魂。当然其中也不乏值得人们称讼的精髓部分。那就是尊师重教、孝敬父母、检点行为等。新时期的道德关念大抵也是数千年来约定俗成形成结果。正确、全面的审视文化的魅力就是在于看功大于过、还是利大于弊。纵贯中国古代历史就是压迫与被压迫的交替、演变、进化。较为严格的上下级关系违背着人人生而平等的意念。甚至能注定世世代代为奴为婢的命运。他们处于金字塔的底层行使着受压迫被奴役的权利。显然这种现象从总体上来说不利于国民整体素质的提升。却大大抑制了社会的向前发展。对于这些不利于时代特色的文化只有舍弃在历史的长河之中。而对于一些精要之处则要吸取并为社会生活服务,譬如孔融让梨、缇萦救父、香九龄温席等一些妇儒皆知、传承至今的历史典故都是值得发扬广大的。糟粕的文化就该尘封在史料中,毕竟它们在历史舞台上留下过“美”的痕迹。提供价值依据参考、熟读历史考实录无疑是通晓古今、知道兴衰的最好方式!精华是要继承的而糟粕也不是要彻底遗弃的!遗弃的方式有多种,其一、存而不用,明晓一二。其二、不存不用,消失净尽。两种不同的处理方式,窃以为后者做法更好一些。借用中庸思想来讲万物的兴衰存无都是有规律的。全盘否定与肯定都不符合事物的发展规律!糟粕的东西知而不为是最好的办法!难道不正是由于在旧的基础上才推出的新么?不能正面面对自己民族历史的民族算不的上是优等会民族,忘记糟粕有时也等同于凌空而建的空中楼阁。糟粕难道不是堆砌成功、再铸辉煌的基石么!糟粕、精华、落后、进步这不正是一个民族由幼稚走向成熟的标志吗!
综上所述包括处理方式在内的一切行动能力都有其变通的余地!理智的保留、盲目的舍弃给人来相差万里的感觉!理智者、理性也。权衡利弊。发复推敲的结果让人更加信服。盲目者、胡做也。数典忘祖。不计后果的行为难以服众!
陈傅良文化公园是我见过最美的地方,也是我最喜欢去的地方。
进入大门,映入眼帘的是两座高高的假山。山上的岩石千姿百态,有的像一只老鹰,站在石头上,凝视着远方,似要展翅高飞;有的像一只躲在石头后面,偷偷望着我们的害羞的大象;有的像一只肥肥的羔羊,吃着草,“咩咩咩”轻快地叫唤着……假山上还有许许多多个小人,他们有的在下棋,有的在弹琴,还有的在吹笛子,真是各具特色。
假山旁边就是喷泉了。从喷泉里喷出来的水,时而高,时而低,时而急促,时而平缓。有的时候,喷泉会展现出天女散花的壮观的场景,而有的时候,会变成一朵巨大的冒着水珠的“大蘑菇”。
再往里走,就会瞧见一个小花坛。花坛里开满了许许多多的小花儿,有红的,有黄的,还有紫的……真是花团锦簇,就像是一匹五光十色的锦缎。微风拂过,花的香气扑鼻而来,吸引了许许多多的小蜜蜂来采蜜,还有小蝴蝶在旁边翩翩起舞呢!花坛周围全是绿油油的小草儿,它们都探出了脑袋,好奇地看着这个充满阳光、充满鲜花的缤纷的世界。
离这儿的不远处,有两棵高大的大树,它们就像是哨兵每天守卫着这个公园,有时还会“沙沙沙”地唱着欢乐的歌,似乎在欢迎大家进入这个公园。
我喜欢陈傅良公园,喜欢这里的一花一草,一叶一木!
去年六月,爸爸妈妈与我一起去了南海文化公园游玩。
来到公园的门口,我们能看到公园内用于游人们散步的水泥路旁边栽满了颜色各异的鲜花:红的像火,白的像雪,黄的像金,让游人们眼前一阵明艳。看到这美丽的鲜花,每一个游人都能感觉着鲜花带给他们的心情舒畅。顺着水泥路往前走能看到一座雕像:一个女神抱着一只可爱的兔子。妈妈说这女神就是她和我说起过的神话故事里的嫦娥,而那只兔子呢就是嫦娥抱着的玉兔。这让我感到一阵欣喜:这就是我让我曾经遐想不已的女神啊。真高兴今天能在这看到她。于是我让爸爸在这给我和妈妈照了一张像:我和妈妈靠在女神和玉兔的身旁。漂亮的女神和可爱的玉兔从此成为了我南海文化公园游玩的美好记忆一部分。
绕过雕像。我们就来到了我最喜欢的荷花池旁。荷花池的旁边有一座秋千,有一家人正在那快乐的荡着呢。而在荷花池里,姹紫嫣红的荷花开的正艳呢,有紫的,粉红的,黄的 ,看着这美丽的荷花,这让我想起了一句赞美荷花的诗:出淤泥而不染,擢清涟而不妖。一阵风吹过来,我看到美丽的荷花仙子们翩翩起舞,向着观赏她们的游人们送去阵阵清香和优美的舞姿。多美啊,我赞叹到。
我真想自己能化身一朵美丽的荷花,点缀着这个美丽的世界,带给人们好的心情啊!等我长大了要做个像荷花一样的人:增添世界的美丽,做个对社会有用的人。
我爱荷花,爱她的美丽纯洁,爱她的出淤泥而不染的高尚。
我爱荷花,因为我要做个像荷花一样的人。
我爱荷花,她将永远是我最喜欢的一种花。
我宁愿失去一个印度,也不愿意失去一个莎士比亚。”英国前首相丘吉尔的这句话表明了文化对社会发展的重要性。事实上,文化不仅是维系民众情感的精神纽带,更是民族凝聚力的重要象征,尤其是当前我国城乡发展不均衡,乡村凋敝,农村民众更需要通过文化慰藉心灵,寻找归属感。文化再兴,让文化扎根在乡,将不仅是实现乡村振兴的必由之路,更是适应时代发展的现实之需。
文化再兴促进传统文化的弘扬。中华优秀传统文化的根脉在农村,乡村振兴之魂在文化的.再兴。在乡村振兴中,大力推进文化再兴,不仅能在文化建设的理念下,不断完善文化设施建设,促进文化组织合作,让乡村文化活动越来越丰富,还能鼓励乡土艺人重操旧艺,促使被埋藏的地方特色文化再见光明,进而让乡村传统文化再次绽放光彩,绵延无尽。而仍由文化载体衰落凋敝,不仅会给低俗文化入侵留下可乘之机,还会使千百年的传统文化就此断层,导致精神家园不再,民族血脉难存。乡村文化再兴成为乡村传统文化弘扬传承的重要保障。
文化再兴推动群众文艺的繁荣。近年来,群众文艺发展面临诸多困境,如缺少专业人才,无人组织辅导;活动宣传不力,民众参与度低;勉强开展比赛,水平普遍低下等,让乡村精神文化活动日渐萎靡。这与文化的重视程度紧密相连,部分地方在“经济至上”的观念之下,忽略乡村文化建设,使民众在文艺活动中的参与性、互动性、融入性逐渐降低。因此,要大力推进乡村文化建设,促进文化再兴,让民众熟悉的文化重回视野,提高民众参与意愿,方能让群众文艺繁荣起来。
文化再兴推进乡村文化的建设。文化的魅力在于它强大的凝聚力,能引发情感的共鸣,在现在人们精神文化生活匮乏的情况下,文化再兴成为发展振兴的灵魂。如部分农村地区在过度追逐经济发展的速度之后,面对日益萎靡的精神文明,不断反思发展的要义,重拾地区传统文艺表演,推动文化再兴,让舞狮子、踩高跷、戏曲、杂技、武术等重回舞台,不仅极大地满足了农民民众的文娱需求,还让节目表演成为地区特色,逐渐发展成为引人注目的地区文化产业,让文化发展登上新台阶。文化再兴正成为乡村文化发展的力量源泉。
文化是民族的血脉,是人民的精神家园,是国家强盛的重要支撑。在全面建设小康社会的时代背景下,要想真正实现协调可持续发展,促进乡村振兴,必须推进乡村文化再兴,让文化为农村发展注入精神动力,带来不竭活力!
今天是个好日子,爸爸妈妈带上了我和妹妹一起去了奉化市仁湖文化公园。
一走进公园看到的是一座桥,桥上一座小亭子,桥下有三个洞,中间的洞最大。桥下的湖水很清澈,水上还长了许多芦苇。岸上一片草坪出现在我的眼前,仿佛一条很大的绿地毯,小草娃娃从黑黝黝的泥土中探出绿油油的小脑袋,好奇地张望着四周。草坪两旁种了许多各种花花草草。走过桥,看到的是两座小山。再进去,是一座小岛,岛上的假乌龟在喷水,显得格外有灵气。岛上有一座塔,塔上有朵小花,岛中央有座小亭子,里面坐着在观赏的人很多。再里面就是喷水池,喷水池伴随着音乐,跳起了舞,喷得水一会儿高,一会儿低,有时还会变成一朵花,喷过水的地方云雾缭绕,像是在天上似的。旁边还有几颗柳树,柳条摇摇摆摆的,真像柳姑娘在摇着她那绿色的大辫子。小朋友正巧在公园里兴高采烈地放风筝,那风筝在天上翩翩起舞,那画面真是美极了!我们到了出口,那里有一座雕像,是一双手拿着一个天秤称,写着公平、公正。
再过去就是我们小孩最喜欢的地方了———游乐场。那里有海盗船、摩天轮、碰碰车等等。我和妹妹刚玩好碰碰车,打算玩下一个项目时,正巧天公不作媒,下起了雨,我们只能恋恋不舍得离开了仁湖文化公园。
听爸爸妈妈说这个公园目前是我们奉化最大的公园,真是太美了!我下次一定还要来玩个痛快。
南浔古镇地处江浙两省交界处,有江南蚕丝名镇的美誉。南浔古镇景区占地面积为34。27平方公里,古镇的旅游景点分为三大区块,第一块是南浔旅游景点富集区,其中内有张右铭故居、刘氏梯号,等景点分布其中。第二块是由小莲庄,嘉业堂,文园,等几点组成的中心景区。第三块是以东街以东的张静江故居,和百间楼为主的东北区块。
第二块景区——小莲庄面积为17399平方米。原为刘氏家庙,从光绪十一年(开始,在池周补植花柳,重栽菡萏,布置台榭,启建家庙,历时四十载,于1924年完成。因慕元代书画家赵孟頫湖州莲花庄,而自名“小莲庄”。我们可以从外面清晰地看到里面的荷花池中的荷花很多,如同天上的星空皓月一般,那蓝天衬托着荷花池,给我一种画一般的美感。
富集区中的张氏故居被简洁的白墙包围着,没有一丝夸张,宅院面临着小河。走进张石故居的大门,吸引人的是中西合璧的建筑物完美的融合了中西文化,这座建筑物不仅有西方的浪漫情调,还融入了很多中华的雕刻技艺,有栩栩如生的砖雕门楼,房梁上的小动物,门窗上的人物,山水雕刻都那么栩栩欲活,令人叹为观止,久久沉醉于古人的情趣品味中。庭院中,耸立的假山,清澈的人造湖,安静的凉亭构成了一副朴实又毫无夸张的画面。最简单的绿植,却看起来是碧玉那么纯洁无瑕。小桥流水与大宅园交相辉映,呈现了人间仙境一般的景色。
最吸引我的是夏季古镇的夜景。去年的暑假,古镇是我们一家人每天晚上打卡的地方,我们一家还没有进古镇的大门就看见里面被一层烟雾和绿光笼罩。走进去,浔溪两旁冒出白色的烟雾,加上绿色的灯光仿佛来到了传说中的瑶池,河岸两边挤满了人都在分分拍照留念。我被一种动听的音乐吸引了,拉着爸爸妈妈往有音乐的地方走去,一会我们来到了一座石桥旁,见桥上帘子一样的东西,帘子里隐约能看到人,我们走到桥正前方的河岸仔细地看着,原来那帘子是水,帘子上所看到的人是投影。这种景象我还是第一次看见,妙不可言。不一会我们就来到了小莲庄外的小公园,这里景色更是迷人一棵棵绿色的大树,冒出白色的浓烟还有绿色的灯光再加上河里的景色,让人叹为观止。这种景象我只正西游记里看到过,没有想到在南浔古镇也能看到,应该是“此景只应天上有,人间哪得几回闻。”
“山月不知心里事,水风空落眼前花,摇曳碧云斜。”南浔就像一幅画卷,只有慢慢地打开,才能感受到他独特的美。
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