礼是文明和野蛮的分水岭,礼是人与人交往的方式,礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑,左传中有言道:“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的.重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的,那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃,而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国记者问道“德国人能从中国学到什么?”,吴红波答道:“谦虚。譬如:中国人完成一个项目,他不会突出自己的作用,他首先讲得是他的团队,他的导师,较少提到自己”,自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己,而是放低姿态,谦恭待人。若要好,大敬小。这种诚敬谦让,合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的基本价值观,如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下,我们早已忘了传什么“道”,中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出:“敬、恕、诚信、仁、爱等,应成为中华儿女的文化识别符号。
然而,传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美,从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折,严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约,指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端,但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产,永不过时。择善而之,其不善而改之,让其成为国人深层价值的“根”。
“任务驱动型”作为当前高考应试写作热点,也是教育部中心力推的一种样式,要生完成对材料事件“你怎么看?”“体现你的思考、权衡和选择”等任务指令。这种类型的作文特点,材料一般具有争议性,要求学生能够在争议的焦点处辨析关键概念,通过多角度比较论证来说理,强调思辨性。
一直以来,思辨型议论文教与学普遍存在太多的无奈和困惑。主要表现在,教师方面:一是议论文教学思路不明析,随意性大;二是课堂引导不当,缺乏思维训练针对性和指导性,教学成效不明显。学生方面:一是思辨能力差,缺乏逻辑思维,观点武断,非黑即白;二是知识面窄,缺少积累,论据单一趋同,陈旧乏味;三是写作兴致索然,说理乏力,缺乏针对性。
因此,针对目前高中思辨型议论文教学现状,把课堂辩论适当引入思辨型议论文教学中,尤其针对低年级初学入门的学生,不失为一种好思路。
一、思辨型议论文教学引进课堂辩论的意义
何谓“辩论”?辩论就是用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便最后得到正确的认识或共同的意见。而“写作课堂辩论教学”,是指在高中语文思辨型议论文写作教学中,学生之间在一定的情境下,围绕预设的辩论题目,展开辩论,逻辑思维思辨能力的得到锻炼拓展,从而实现素材的积累共享,丰富写作思路,提高听说读写能力和认知能力等综合素质的一种课堂教学模式。与传统写作教学给材料题目,简单分析提要求,学生当堂完成作文的尴尬局面相比,它具有以下几个方面作用。
1.激发学生写作的兴趣
常言道“兴趣是最好的老师”,高中生已经处于青春期,具有强烈的求知欲,表现欲,需要我们给予学生一个展示自我的舞台。而课堂辩论方式,通过对其感兴趣的论题的争辩,你来我往,唇枪舌剑,辩手们有取胜的***,课堂气氛活跃,点燃了学生的激情,让学生体验到自豪成功的喜悦。如此,趁热打铁,让学生带着高涨的情绪转而从事议论文写作,岂不乐乎?
2.积累写作素材和论据
熟语曰“巧妇难为无米之炊”,学生苦于搜肠刮肚也难写出鲜活贴切的论据,即使有论据也是千篇一律,毫无新意。而课堂辩论,体现了“合作探究,资源共享”教学理论,将课前预先精心收集准备的论据素材,在课堂上通过同学们的辩论,阐述的理由呈现出来,有效地弥补了学生由于阅读面不足,事例论据缺少积累的缺陷,积累的素材多了,自然胸有成竹,论据还不是信手拈来?
3.培养写作思辨能力
学生议论文写作,议论平面化,缺乏深刻性,关键原因在于写作思维受限。而课堂辩论,辩的是语言表达,论的却是思维智慧。围绕辩题,自然呈现出正反两个方面观点,辩手必须通过顺向类比、逆向求异、多向发散思维,从不同的侧面、不同角度深入思考,才能够透过现象揭示本质,各抒己见,逻辑思维,思辨能力得到了训练拓展。落实到具体的写作时,就能够懂得如何取舍论据,深入辩证分析,自然“下笔如有神”。
4.提高学生综合素质
写作课堂辩论,突出了学生为主体的地位,是展示学生思想,挖掘潜能的平台。辩论的结果胜负并不重要,重要的是通过辩论观点的'冲突碰撞,提高认知能力,促进高中生在今后写作中,可以用更加辩证理性成熟的思想来看待事物,提炼观点,所以说写作课堂辩论方式能够有效提高学生综合素质。
二、思辨型议论文教学引进课堂辩论的方法
1.选择适合的写作辩论题
是否拟定合适的辩论题,是关系到展开议论文写作课堂辩论是否成功的第一要义。那么,教师该以什么样的标准来拟定辩论题?一般说来,高中三年作文题的拟定,要依据高中语文大纲要求,利用好高中语文必修和选修教材,结合高一到高三年段写作教学目标和阶段性学习需要来拟定,辩论题选择拟定要遵循四个原则。
(1)辩题具有可辨性
具有矛盾性、争议性并且贴近学生生活,能让学生有不同见解表达。如16 年全国卷漫画作文《掌印与唇印》,取材都来自和学生日常学习生活息息相关的内容,让每个考生都有话可说,有东西可写,仁者见仁,智者见智,考查学生思辨说理能力。比如,随着科技发展,手机的普及影响生活,既让我们享受到高科技带来的便利,但有时又会让我们深陷其中而不能自拔,《手机使用利大还是弊大?》这样的辩题就具有可辨性,学生就能够结合自己感受,畅所欲言。
(2)辩题具有趣味性
是指辩题有吸引性、能够引起广大学生关切兴趣和共鸣,如此才会激发学生积极主动参与辩论,也是学生学习写作的动力。如《旧教学楼要不要拆除?》从旧教学楼走出去一批优秀人才,如今,已经不能满足学校现代化发展的需要。考虑到它的特殊性,是保留还是拆除?引发了多方争议。不少师生和校友表示非常关注。这样的辩题设计紧扣当前新闻,关注度高并且是最能够引起学生共鸣的。
(3)辩题具有知识性
根据所学教材课程内容,通过结合教材要掌握的知识点设计辩题,如学习《鸿门宴》分析项羽人物性格时,可以设计辩题《项羽是妇人之人还是君子之度?》这样的辩题让学生感到既陌生又熟悉,学生只要着手对课内外材料进行收集积累归纳,在短时间内就可以拥有辩论的论据,既巩固课内知识又得到知识迁移。这样的辩题适合以课后思考题的方式布置给学生,课堂辩论课后,写成片段小作文。
(4)辩题具有效益性
辩题要围绕高中三年各个不同阶段的写作教学目标来拟定,并且设置审题难度应该由浅入深,由易到难,循序渐进,才能使学生学有所获。如高一初学议论文入门写作,可以选择以顺向和逆向思维一组对立辩题来启发学生打开思路,改变观念,更辩证看待问题,如辩题《班门弄斧》和《弄斧应到班门》;高二适合选择具有多方观点的辩论题,让学生在多思善想中,能够从不同侧面角度思考;高三适合模仿利用高考作文题,选择不同类型具有一定审题难度的辩论题。
2.组织引导课堂辩论
课堂辩论教学模式颠覆了传统的以教师唱独角戏的教学方式,给学生提供了广阔的舞台。教师角色发生转换,在课堂辩论中,既是组织者又是参与者,既是导演又是演员,师生共同合作完成辩论。教师需组织引导做好以下几个方面工作,才能为写作课堂辩论保驾护航。
(1)提早布置辩题,避免冷场
教师拟定的辩论题其实就是要求学生要完成的写作题,为避免学生因没有做好准备而冷场,必须提前布置,给学生预留足够的时间来引导学生思考辩题,对辩题的内涵和外延做剖析界定引导分析,收集整理论据素材,学生正反辨方分组,这样才能做好辩论前的准备工作,为课堂辩论顺利进行提供前提保证。
(2)调控辩论方向,避免跑题
辩论要求双方在开头旗帜鲜明亮出各自的看法和观点,然后紧扣观点,运用论据,摆事实讲道理,以此来否定对方观点,论证自身观点。但是在辩论过程中,经常会因为争强好胜,只抓住对方论据材料中某个词来反驳,阐述理由,结果就出现跑题现象。比如,“班门弄斧”和“弄斧就要到班门”辩题,学生辩论到后面,变成围绕“学术权威受欺辱,可悲可叹”的观点去纠缠不清。这种辩论中跑题与学生具体写作过程中,存在论证没有扣住论点来分析,导致论据和观点脱节的问题如出一辙。通过课堂辩论中老师的及时调控,也让学生明白议论文分析说理过程必须明确论证目标,围绕论点来展开的写作要点。
(3)引导科学论证,避免空洞
在论辩过程中,学生应用论据材料来证明自己观点时,往往局限于简单地对现象的表层原因的分析说理上,没有很好地深挖现象背后的本质原因,也缺乏条理性或逻辑性和思维,这样的课堂,学生思维火花没有被点燃,只能说是一堂空洞干瘪的论据材料的展示课。如,“老夫妇每天为子女代占公用车位事件,你怎么看?”辩题,持反对老人做法的同学,只会围绕“老人太溺爱子女;自私不懂谦让;公用车位太少”等表层理由来说理,这时,老师就要引导学生抓住关键词“公用”辨析,指出老人行为折射出中国社会,父母习惯于对子女包办的教育观念,其行为实质上是损害公共利益,是社会意识缺失。这样,从现象上升到本质原因归纳揭示,使论证说理更具有深刻性和实效性。如此思维的引导,学生就懂得在实际写作论证过程中,学会运用这种多维度多层面由浅入深,透过现象分析挖掘深层内涵的思维。
(4)鼓励创新思辨,避免教条
任何一种事物都具有矛盾的两面性,有合理的一面,也必然有不合理的一面,一个人身上一定是优缺点并存,肯定一切和否定一切的认识都是不对的。所以,对于事物看法不能武断,非黑即白,要训练学生一分为二看问题,用发展的眼光看问题,这就是思辨思维。如《相信自己还是相信别人?》辩题,当辩论双方各自理由陈述完毕后,可以让他们树立反方意识,预设反方立场,学生就会发现:不管是正反“相信自己”还是反方“相信别人”这两个观点,各自都有自己的矛盾性。如果这时候老师提出思考问题:“相信自己”和“相信别人”二者能否并举?综合二者优缺点,学生自然得出“相信自己,也要相信别人”新观点,这时候,再让学生陈述这个新观点道理,学生的思辨性就体现出来了。
(5)点评总结鼓励,梳理成文
在辩论结束时,教师以评委身份,除了对同学的态度和发言肯定鼓励和指出不足之外,更重要的是对辩论中的思维闪光点做点评,对正反双方的陈述的理由论据材料做出梳理筛选归纳,为接下来的学生写作论据的提炼和使用提供帮助,为议论文写作拓展思路,学生就能比较迅速拟写出思路提纲,在规定时间内完成作文。
教有法而无定法。高中语文思辨型议论文写作教学适当引进课堂辩论,是一种很好的写作综合训练的形式,对“任务驱动型作文”写作综合能力的提高大有益处,值得尝试。
作者单位:福州闽清高级中学。
思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时,这个准字,才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断,水滴石穿,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,断与穿才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓准了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。
礼是文明和野蛮的分水岭,礼是人与人交往的方式,礼还是日常生活的准则。富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑,左传中有言道:“礼,上下之纪,天地之经纬也,民之所以生也;礼,经国家,定社稷,序民人,利后嗣者。”足可见礼仪在文明社会和民生方面所扮演的重要角色。而中国传统礼仪文化经历了千年的历史洗濯和沉淀的,那些优秀的文化价值礼仪不应被摒弃,而应被完善、继承和发扬。
驻德全权大使吴红波曾被德国问道“德国人能从中国学到什么?”,吴红波答道:“谦虚。譬如:中国人完成一个项目,他不会突出自己的作用,他首先讲得是他的团队,他的导师,较少提到自己”,自卑尊人便是中国礼制精神原则所在。所谓“自卑”不是要故装卑微自己,而是放低姿态,谦恭待人。若要好,大敬小。这种诚敬谦让,合众修身的礼仪原则在当代社会仍值得提倡。
传统礼仪还传播了许多优秀的.基本价值观,如敬、恕、诚、信、仁、爱。在现代功利主义教学模式下,我们早已忘了传什么“道”,中国应该传什么“道”。而礼仪文化却给我们提供一个精神平台来领会这些优秀的精神内核。著名文学史者刘梦溪指出:“敬、恕、诚信、仁、爱等,应成为中华儿女的文化识别符号。
然而,传统礼仪也有其闭塞成旧的一面。如古时女子以纤小玉足为美,从小裹脚造成女子足部骨骼被硬性弯折,严重影响了其正常的生理活动;儿女应听父母媒约,指腹为婚是谨守孝道的错误观念也使许多有情人分隔天涯。传统礼仪的封建思想一定程度框限了思想的自由,也阻碍了社会文明的进一步发展。
中华礼仪文化虽有落后、陈旧弊端,但究其本质是对现代社会极有现实意义的优秀精神遗产,永不过时。择善而之,其不善而改之,让其成为国人深层价值的“根”。
在牌子不远处,一个头系围巾,臂挎皮包,怀抱一个二、三岁孩子的中年妇女,正在用疑惑的目光,看着牌子下站着的那几个大男人。那个中年妇女为何不站在“母子上车处”那儿呢?原来那里已被这些大男人占据了,根本没有她容身的地方。
咦!真奇怪,这不是母子上车处吗?这几个大男人也不符合条件呀?这们不应该站在这里呀!哦,我明白了,他们一定不识字,不会呀,看他们的装束,个个衣冠楚楚,象个绅士似的,不应该连这五个字都不认识吧。那他们可能是没看见?也不可能,那五个字多醒目啊,只要眼睛没问题,肯定看得见。我知道了,他们识字,也看得见,只是装作没看见。
你瞧,第一个人,胖墩墩的,穿的大衣、裤子和皮鞋都是国际名牌,好象是个干部,而且有知识,有文化,可他依然站在母子上车处的位置。他眯着眼睛,旁若无人的样子,一看就是个虚伪的人,让人讨厌。
再看第二个人,戴顶军帽,穿件军大衣,两手兜里,闭着眼睛,盛气凌人。其实他心里没底,所以才闭上眼睛,躲避周围人的目光。警备
第三个人太可笑了,矮矮的个子,戴着一顶十分时髦的.帽子,两眼直勾勾地看着前方,不知道在想什么。大鼻下,有一张大嘴,嘴角向下撇着,看着让人厌恶。
最可笑的是第四个人,他索性戴上个大口罩,可能是怕别人认出来。他穿了件皮大衣,象是名医务工作者,他两眼角向下耷拉着,看起来既滑稽,又让人鄙视。
还有……
这些人明明认识字,为什么要装成假文盲呢?因为他们自私自利,只想到自己的利益,不为别人着想。他们早已把中华民族尊老爱幼的美德抛到了脑后,别看他们表面很干净,可内心是肮脏的。
由此我想到,社会上这种现象还真屡见不鲜:草坪上明明立着禁止践踏的牌子,可偏偏有人上去踩;公共场所明明写着禁止吸烟,可偏偏有人大大方方地吞云吐雾……
为什么会有如此现象呢?因为这些人是假文盲,真无德!
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