龙泉塔作文说明文【一】
广州是一座古老而美丽的城市，而广州塔是镶嵌在广州的璀璨的明珠。广州塔是广州市标志性的建筑。有600米高，主体建筑有450米，而天线占着150米;它有108层，是世界第3高、亚洲最高的塔。广州塔是一座炫丽的塔。晚上，广州塔穿上了五光十色的衣服。一会儿它穿上了红色的衣服，一会儿它换上了绿色的衣服，又一会儿它的衣服成了金色，更令我惊讶的是，广州塔的衣服竟然变成五颜六色的了。好像仙女身穿七彩霓裳，亭亭玉立。
广州塔是一座雄伟的塔。从远处看，如高大的擎天柱，直入云霄;又好像一个巨型沙漏，上下粗大，而中间却只有一个“小蛮腰”。我和妈妈乘上电梯，登上了108层，来到了广州市的最高处。一出电梯，我就兴奋地跑到玻璃旁，观赏多姿多彩的广州夜景。
首先映入眼帘的是珠江中心的海心沙体育馆和海心沙公园。体育馆射出的激光，不断组成各种各样的图案，令我目不暇接。而体育馆的大屏幕上显示着“中国加油!广州加油!”八个醒目的大字。而在下面的猎德大桥上，已经灯光荟萃。几束激光不断地变幻着，美丽极了!而海心沙像一条帆船，满载着中国的希望，向世界扬帆起航!又与猎德大桥遥遥相对，好像多年的好友即将分离。
我拿起望远镜，朝珠江望去，只见广州人民政府赞助的游船，正缓缓前进，船上的荧光灯十分明亮，在塔上也能看得清清楚楚。几条船渐渐分散，竟组成了北斗七星。我正看得津津有味的时候，妈妈对我说：“儿子，差不多十点了，我们该回去了，要不然连末班车都没有了。”我最后看了一眼夜晚美丽的广州，恋恋不舍地离开了广州塔。
啊!我爱美丽的广州塔，更爱美丽的广州!
这就是广州塔小蛮腰，你的存在给我们许多快乐。我为你骄傲，广州为你骄傲，中国为你骄傲。
龙泉塔作文说明文【二】
陈从周先生
梓室，乃赵朴初先生为陈从周书斋起的名字。典出于厚的《梓人传》。盖先生工土木，故赵以梓人称之。陈从周喜甚，晚年以梓翁自喻。
梓室，实为陋室。“陋”到仅七平米方圆，但文房四宝俱备，书香充盈。“文革”期间，陈从周白天要进“牛棚”，扫厕所、打杂，晚间归来，家人怕他太累，又担心他写文章再遭横祸，劝止。但陈从周却常背着家人，半夜起床，挑灯展卷，或夜读或挥毫，将他对古园林事业的研究心得，用蝇头小楷倾洒稿笺。穷十年之功，完成皇皇八十万言的《梓室余墨》。这是他园林小品之集大成者。他的《说园》先后被译成英、日、德、法、西班牙等多种文字。仅日本，就有六家出版社同时翻译了他的这本著作。
陈从周以古园林专家名世。他在中国传统文化方面造诣颇深，其散文有晚明风格、诗词清丽可诵、书画秀润清逸，还擅昆剧。他交友极广，与建筑大师梁思成、贝聿铭，书画名家张大千、王蘧常，以及京昆大师梅兰芳、俞振飞等社会名流过往甚密。他凭借深厚的传统文化功力，把中国古园林艺术的诗情画意诠释得淋漓尽致。
他是匠人。土木匠，教书匠。
作为土木匠，他走出梓室，考察、修建古建筑及园林工程，事必躬亲，足迹遍踏大江南北；作为教书匠，“传道、授业、解惑”，他把梓室作为教室，常把研究生带回梓室，让学生们看他大学时代的作业、笔记，看他的书画作品，看他那《梓室余墨》的蝇头小楷长卷……为他们上一堂无言的“勤奋课”。“板凳要坐十年冷”。他认为，学问之道在于德，有德者，虚怀若谷；想做事业，惟勤是途。
他反对 文、理分科太死，倡导文理应互通，提倡多读书，读与专业相关、甚而是专业以外的书。由博返约。他认为中国传统文化是相通的。为让学生融通传统文化之间的关系，他出奇招，上世纪50年代便把昆曲引进课堂，建议学校开办昆曲研究班，并请昆曲名家到校园进行传授。为陶冶学生的情操，他自掏腰包请学生去听昆曲，体味古园林建筑与昆曲在艺术趣味上的亲缘关系。在他的启发下，昆曲大师俞振飞也请他到昆曲学校讲授古园林建筑。他讲“园境与曲境”，提倡“曲师知园，园师懂曲，园中拍曲，曲中寓园”，建议戏校学生到苏州园林中体昧古典戏剧之美，去感受“游园”“惊梦”中一招一式的源泉。
他在谈到大园林与小园林的区别时说：“大园林宜动观，如浏览水墨长卷，小园林宜静观，如把玩扇子和册页”；在论述园林应由艳丽时说，如女孩子“小时候喜欢红皮鞋，大了喜欢白皮鞋”；在讲授园林造型收头处理的重要性时说，“比如旧时相亲，‘男看皮鞋，女看头发’”；称赞朴素的空间效果是“贫家勤扫地，贫女勤梳头”；在阐述保护古建筑与营造新建筑两者的关系时，以“土要土到底，洋要洋到家”一言概括。他游刃雅俗之间，以至他的众多学生在缅怀先生时都说：“十几年过去了，我还清楚地记得当 年上课的生动情景。”
他在《苏州园林》中写道：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”1958年，他向苏州市政府呼吁抢救网师园。市政府很重视，立即行动，予以修葺。在这非常年代，全国大炼钢铁，有人要拆苏州城墙，用墙砖砌小高炉。陈从 周坚决反对，尽管他振臂疾呼，但无人回应。当时北京批判梁思成，陈从周也被作为中国营造社的外围分子加以批判。
为江南园林，陈从周吃足了苦头，但他并没有接受教训。十一届三中全会后，苏州修复名园。陈从周认为苏州曲园的文化含量最高，是晚清学者俞樾的故居。于是他联络叶圣陶等八位社会名流提议修复。苏州政府请他审核行将开放的“苏州古典园林艺术陈列室”，他顺便考察了艺圃、环秀山庄和拙政园等景点，发现了不少问题，回沪后在媒体上发表《苏州园林今何在？》一文，严肃地批评了苏州园林商业化的.世俗之风。1991年他考察有“江南华厦，水乡名园”之誉的同里的退思园，发现园旁有座水塔，大煞风景。所幸苏州有关方面对陈从周的意见十分重视，对他提出异议的地方都及时地进行了全面整顿和清理，使苏州园林大有改观。
1978年，他主持了中国第一个整体园林出口项目，以苏州网师园的园中园——殿春簃为蓝本，按照苏州园林的风格，建立一个独立的庭院，并起名为“明轩”。方案得到美国认可后，于1980年5月把“明轩”搬到美国纽约大都会艺术博物馆，让美国人一睹中国园林的风采。1999年苏州古园林被列为世界文化遗产。
苏州人尊重、热爱陈从周，聘他为苏州市文物管理委员会的顾问。他欣然接受，并题“述古还今”四字，表达他古园林应继承和发扬并重的理念。
陈从周热爱苏州园林，把她视为生命的一部分。且看他对苏州园林的一段描述：
我曾以宋词喻苏州诸园：网师园如晏小山词，清新不落俗套；留园如吴梦窗词，七宝楼台，拆下不成片断；而拙政园中部，空灵处如闲云野鹤来去无踪，则是姜白石之流了；沧浪亭有若宋诗；怡园仿佛清词，皆能从其境界中揣摩而得之…… （摘编自张昌华《纪念陈从周先生逝世五周年》）
龙泉塔作文说明文【三】
2600年前的战国时期，皇帝要当时的著名造剑大师欧冶子给他造一把利剑。欧冶子就带着女儿莫邪去了一座有七口龙井的山，正当他们要淬火时，从天上飞下来七条彩龙往井里喷水，欧冶子就用这天水来淬火，又用山谷的亮石来打磨，终于做出了一把利剑。
龙泉剑非常坚韧锋利，传说有人曾从头上拔下一根头发向龙泉宝剑吹去，龙泉宝剑可以直接将头发拦腰截断。还有人做了一个试验，把六个铜板叠在一起，用龙泉宝剑向它们劈去，六个铜板立刻就一分为二了，剑却一点也没有弯曲的迹象。
我也见过龙泉宝剑，其实它的剑刃只有纸片那么薄，但是样子可威风了，好像它一碰到什么东西，什么东西就像爆米花一样，四分五裂，碎尸万段。
龙泉宝剑不但锋利，而且刚柔相济。你只要把宝剑换一个面，它就可以像腰带一样缠绕在你的腰上了。
龙泉宝剑寒光逼人，它是全人工打磨的.，有的要磨几天，有的要磨十天半月，还有的甚至要打磨五六个月。但是一旦磨出，青光耀眼。剑上还雕刻着精美的图案，有的像飞龙，有的像七颗星，有的……
这就是七星龙泉剑，一种名扬四海的千年古剑。
