真诚,就是真实诚恳,没有一点虚假,我与哥哥之间,有着真诚的情感。
一次家庭聚会,吃饱喝足之后,我和哥哥一起去滑蛇板,不一会儿,哥哥就觉得没意思了,因为我不是他的竞争对手。他骂我,说我“废物”,想用这个方法激我追上他直到把我撞倒在地……
回到家后,哥哥意识到了自己的恶作剧,诚恳地向我道歉,我白了他一眼,表达了不接受的意思。爸妈劝我做人不能小气,多想想哥哥以往对我的好处,我委屈地哭了。
晚上躺在床上,与哥哥从小一起玩耍的情景一幕一幕在我眼前浮现:每次吃饭,哥哥把爱吃的菜第一筷先夹给我,对我很关心;每次有了新玩具,总是第一时间拿出来和我分享,都想着我;每次去爷爷家,第一句总是问弟弟什么时候来?想着想着,我的眼眶不禁湿润了……哥哥一直真诚待我,我不能就因为今天这件小事儿抓着哥哥不依不饶,自己太小气了……想到这儿,我翻身下床,拨通了哥哥家的电话。我小声说:“喂,请问是哥哥吗?”电话那头传来激动的声音:“弟弟!我还以为你不理我了呢!下午那件事是我不好,我不应该因为觉得好玩而恶作剧,对不起。”“我才应该说对不起呢。”我说,“我太小气了,你以前那么真诚地对待我,我却……”我们哥俩在电话里面冰释前嫌。
经历了这次风波,我明白了一个道理,真诚,是用真挚的语言、诚恳的态度来表达发自内心的情感。
中国曾有“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人”的古训,意思是说:有道德的人待人应该彬彬有礼,态度不能粗暴傲慢,更不能出言不逊。礼貌待人是我们中华民族的优良传统。
礼貌待人是指人们在与他人交往的各种行为处境中所应有的品行和礼仪,是处理人与人之间关系的'社会公德之一,也是文明行为中最起码的要求。在社会主义社会里,礼貌待人体现出对他人的尊重,反映出人与人之间平等与友好的关系。***是礼貌待人的楷模。他身为国家总理,但总是谦虚恭敬,彬彬有礼,处处以礼待人:服务员给他端茶,他常常站起用双手接过去,并微笑着点头表示感谢;外出视察工作,每到一个地方,他总是和服务员、厨师、警卫员一一握手,亲切地道谢;甚至在深夜回家途中,他也再三关照司机让外宾的车走在前面要礼貌行车。
我就是一个待人有礼貌的人。有一次,我家来了许多客人,我有礼貌的说:“叔叔好!阿姨好!”他们都夸我是好孩子,然后,我给他们每一个人沏了一杯茶,他们说:“谢谢!”我说:“不谢。”
可见,礼貌待人最起码要做到诚恳、谦虚、和善、有分寸。
礼貌待人并不只是一种外表形式,而是沟通人们之间友好感情的一道桥梁。如果能自觉地做到礼貌待人,不仅能使人与人之间的关系更加纯洁和美好,而且可以避免和减少某些不必要的个人冲突,使社会生活更加和谐安详。在这种美好和睦的环境中,人们就能增进友谊,加强团结,更好地学习、生活、工作,并从中感受到亲切、温暖、愉快和力量。
所谓诚信,简单来说就是“诚恳信实”。诚信,是源于内在无形的美德;信,则偏属表现于外在的道德作为,诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人,都能在自己活着的每一分、每一秒,坦然地面对自己和他人,成为一个“诚恳守实”的人,如此,便能活得自然,活得愉悦,活得心安理得。相反 地,一个人如果不重视诚信,对人信口开河,对己姑息自欺,那么不仅在社会上寸步难行,每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎,整张脸涨得热呼呼、红通通的,说话也支支唔唔,尽管一时蒙骗过去了,还是一整天沉着脸,闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”,正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人,因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说:“所谓诚其意者,勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬,则它就不仅是做人之道,更是为政之道。子夏曾说:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”,其实也难脱“诚”而言,须知一个为政者欲取信于民,必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓,就不会有民怨;相反地,如果无法让人民感受到你的诚恳, 信赖你的作为,那么,为政者想要役使人民,就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子,孔子认为要将国政治理好,必须顾及三件事:“足食,足兵,民信之矣。”以今日的眼光来看,也就是民生、国防,以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后,给老师出了难题,他说:“必不得已而去,于斯三者何先?”孔子答道:“去兵。”子贡又问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子凛然回 应:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子所谓“去食”,并非不顾人民百姓的生计,而是就治国层面而言,强调“诚信”是政府的根本,没有诚信就没有政 府,国家恐要陷入不安动乱中,人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国,诚信都有着重要的意义,不过,诚信也不只是说到做到。孔子说:“言必信,行必果;硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰:“今之从 政者何如?”子曰:“噫!斗消筲之人,何足算也!”(《论语 子路》。
读到此,会发现孔子对“言必信,行必果”的评价很低,而这里的“砰砰然,小人哉” 的小人,并不真的是品德低下的人,而是坚持自守,但尚不能横量轻重、通权达变,因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信,行有果”,却对“言必信,行必 果”有所商榷,他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然,做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端,一个人倘若为了“诚信”而不择手段,这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人,决不须强迫自己,去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事,又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们,在付出诚信之前,我们也得充分了解对方,让自己的诚信,不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
从前,有一只很没礼貌的小猴住在森林里。
有一天,他出去找人玩。他找到小白兔,对小兔子问:“爱哭鬼!红眼睛,来和我玩吧!”小白兔不开心的边走边说:“没礼貌的小猴子,我才不跟没礼貌的小猴子玩呢!”它找到的一连几个小动物没有一个想跟它玩。小猴子伤心的回到家里,问妈妈:“为什么没人跟我玩呢?”并说明了事情的经过。妈妈笑着对小猴子说:“你去买礼貌吧!”“好的,妈妈。”小猴子爽快的答应道。
第二天,小猴来到一家商店。他吼道:“有礼貌买吗?”服务员彬彬有礼的回答道:“没有,请你到其他商店吧!”小猴想:真有礼貌呀,难道这个服务员买了礼貌?接下来,几家商店都彬彬有礼异口同声的回答道:“没有礼貌买!”夜幕降临,小猴已经很累了,小猴慢吞吞地走到最后一家商店——小猴子他爷爷的的商店。小猴问:“爷爷,您这里有礼貌买吗?”爷爷亲切的说:“孩子,礼貌是买不来的,是只能学来的呀!只要人有礼貌就会受人欢迎了!”
晚上,小猴失望的回到家。妈妈给又累又饿的小猴子一碗香喷喷的晚饭,小猴子接过饭碗狼吞虎咽的吃了起来。吃完了一句很有礼貌的话从小猴子嘴里喊了出来:“谢谢您妈妈!!!”话音未落,小动物们兴奋地推开门冲进来,齐声喊道:“小猴子!你学会礼貌啦!我们都愿意跟你做朋友!”小猴低下头,终于明白了妈妈的良苦用心。
从此以后,小猴就变成了一个懂礼貌的好孩子了。
我们的民族一直被公认为“礼仪之邦”,意思就是说,我们是一个有礼貌、有道德的高尚民族。
礼貌两个字告诉我们什么呢?礼貌及时良好品德的表现,又是一个高尚文明的表现,只要你懂礼貌,它可以使人相处的更加融洽吗,更加和谐,所以礼貌对于我么人类来说是非常重要的。
你想,假如一个人没礼貌,那么它容易使别人对你产生厌倦感,以后,别人就会远离你,你很难得到别人的帮助。不懂礼貌,会给你今后的生活带来很多不便,别人会认为你没教养,不愿意与你相处,会认为你是一个浮夸的人,让别人对你处处警惕,长此下去,你就会被别人孤立。所以不懂礼貌对你今后的为人处事都是很严重的。
反过来讲,你如果是一个有礼貌的人,别人会认为你是受过一个良好家庭教育有修为的人。长大之后,对你踏上社会,对你所从事的工作会有很大的帮助,再加上你的聪明才智会对你所从事的事业蒸蒸日上。所以,我们必须从小养成讲礼貌的好习惯。
礼貌要怎样培养呢?其实礼貌问题在我们日常生活中经常碰到,接受别人的帮助要学会道谢,冲撞了别人要立即道歉,见到长辈要主动问好……
只有在讲礼貌,懂文明的社会生活里我们才能相处的更加和谐,更加愉快。所以我们一定要更加重视礼貌问题。
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