人无德不立,国无德不兴,品德是为人之本。止于至善,是中华民族始终不变的人格追求。要模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德,自觉弘扬真善美、贬斥假恶丑。要积极弘扬中华传统美德,善于从中汲取道德滋养,从自省中提升道德修为,明大德、守公德、严私德,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义、历史虚无主义等错误思想。要保持积极的人生态度、健康的生活情趣,懂规矩、守规矩,清白做人、干净做事,防人之心不可无、害人之心不可有,确保在人生路上走得更正、更稳、更远,活得更出色、更快乐、更精彩。
举行换裙仪式后,少女就可以自由自在地逛街、赶场、看赛马、耍朋友、谈恋爱了。换裙时间是根据少女的\'发育情况而定的,一般选在15~17岁之间,多择单岁。因为在当地彝民看来,双岁换裙会多灾多难,终生也不会吉利。至于换裙的具体日期,则要请老人好好地择算一下,才能最后定下吉日佳期。
换裙这天,主人家像过节一样喜气洋洋,富户要***猪宰羊,大宴宾客;穷户最少也要***鸡泡酒,招待亲邻。一大早,男女宾客便纷纷登门,送礼祝贺。按照当地俗规,举行换裙仪式时,绝不允许任何男子在场,只邀请女亲女友参加。
换裙仪式因地区不同,各有千秋。有的地方是请一位成年女性坐在果树下抽打一只小猪,待猪死后,将死猪在换裙少女的头上连续转几匝,以此来驱除邪恶。然后为姑娘挂上耳坠,梳成双辩,再换新裙。有的地方则先假设一物为夫方,如树木或磨子,然后把少女打扮成一位花枝招展的假新娘,由一位成年妇女背着,围绕假设之物走三圈,即算结婚。
在仪式进行的过程中,有的地方仅由妇女们说些逗笑少女的风流话和祝愿词,有的地方则一直在歌声和笑声中进行。先由为首的姑娘用歌声挑逗、审问换裙的少女,问她喜欢谁?是喜欢好吃懒做的人,还是勤劳勇敢的人?是喜欢诚实忠厚的人,还是喜欢投机耍滑的人?面对审问和戏弄,换裙少女一般不开腔回答,只是低着头羞涩低坐着,规规矩矩地接受一切审问。
所有审问的内容一概由坐在少女身边的一位姑娘越俎代庖,一一作答。最后,为首的姑娘总是独唱这样一首歌:要戴银牌要亲手系,要戴珠链要亲友串,要找知心人要亲自选。唱完、闹完之后,便请一位漂亮、能干、相好的妇女给换裙者梳头、戴哈帕:将原来梳在脑后的单辫梳结到前面来,正中分开,在耳后梳成双辫,再戴上哈帕。额前的刘海用少许水打湿抹光,使之整齐发亮,以显示少女情窦初开、秀丽端庄。再佩上艳丽的耳珠,珠光闪烁,更有含羞藏娇、妩媚动人的神态。最后换上蓝、黑等对比强烈的三接拖地长裙,走动起来,步履轻盈,婀娜多姿,充满了青春的美丽与生命的活力。这是最美好的时刻,在场的妇女或姑娘都沉浸在美好的回忆或幸福的向往之中,从而使“沙拉洛”达到高潮。
“沙拉洛”仪式结束后,男子才能参加欢宴。大家席地而坐,愉快地吃着砣砣肉、荞馍和炒面等,开怀畅饮,一醉方休。换裙意味着女子已经成年,可以自由地找情人,谈恋爱。
“青春须早为,岂能长少年”。征途漫漫,唯有奋斗。奋斗是青春最亮丽的底色,人生理想的风帆要靠奋斗扬起。要坚持敢为人先,勇做走在时代前列的\'奋进者、开拓者、奉献者,不怕困难、敢闯敢试,敢于到条件艰苦的地方去历练自己,敢于到困难较多的环境磨练意志,把广阔天地作为人生课堂,把困难挑战作为磨刀石,经受锻炼,砥砺品格,增长才干,以奋斗释放青春激情、成就青春功业。要坚定人生目标不放松,干一行爱一行、钻一行精一行,潜心谋事、用心干事、恒心成事,以青春之我、奋斗之我,走好自己的人生路。
虚荣与嫉妒是女孩子最易犯的错误,也是许多女孩子悲剧的根源。所以我们的要求是:用强大的知识来武装自己,扎实学好基本功,记住,当你有足够的知识和素养就会有“一览众山下”的境界,就会有“一切都是浮云”的淡定。当然这需要时间,需要知识的积淀和生活的提炼,一切都需要慢慢来,所以现阶段你必须做到这几个字:懂得欣赏而不是羡慕,懂得尊重而不是嫉妒,懂得敬仰而不是崇拜,懂得矜持而不是怯懦,懂得展现而不是炫耀,懂得分享而不是独占,懂得骄傲而不是妄狂,懂得知足而不是穷欲,懂得宽容而不是滥情,懂得谦虚而不是自卑,懂得思考而不是盲从,懂得努力而不是急享其成。人生的初始不能选择,而人生美好的结局却无一不是努力的结果。
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