短篇小说《边城》,是著名作家沈从文先生写于1933年的一篇作品,这座《边城》,最为浓郁地飘绕着沈从文先生的湘西风情。
生活正有条不紊地进行着,摆渡的依然来回于河岸之间,打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话:暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故,然而在哪一天,有个男孩的身影闯进了她的心里,于是她就有了秘密,那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的,因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑,一副甜蜜快乐的样子就可以知道。
然而在未知的生命里,每个转变都充满着变数,你不知道下一刻会发生什么?就好似那属于翠翠的爱情,最后还是在襁褓中夭折了,不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑,还是一个美丽的误会。
在平静的后面,暴风雨来的是如此的猛烈,全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去,剩下她伶仃一人,每天只能形影相伴;跟着是伴侣的出走,只留给翠翠漫长而又无期的等待,思念。翠翠只有苦苦的思念,苦苦的幻想:在晨曦暖和的渡头,一切弥漫的雾气皆以散去,远去的某只船只,是他归来的标志,蹦跳,挥手,落泪,知道紧紧相拥……然而她每次等到的都是过客,不是归人,还有的就是黯然的落泪,伤感地低泣……
但生活并不会因为我们而停止不前,在经历过青春这个“美丽的忧伤后”,生活仍要继续。
在看到“美是客观存在还是主观感受”这个辩题的时候,就我个人而言,我可能刚开始会倾向于正方“美是客观存在的”,细思的话,却是更倾向于反方。
就正方而言,我所理解的,美如果是客观存在的话,那么,不管有没有人去感受,美都是存在的,不能因为没有人去感受它,而说它不存在。而美正是因为有规律可循才能形成所谓的美学。
众人所认为的美的不同,在于他们的审美感受,而不在于物体的本身,任何物体都是有它美的地方,当然也有丑的地方,我们日常生活中所说的美丑,其实一定程度上,是由于我们所存在的社会,人们用自己的审美去判定什么是美什么是丑。
因此,我们所谓的美学家不是与生俱来的,他在他的成长过程中,受到社会的各种影响,才产生了他自己的\'审美,但不管如何审美,有些东西有美的地方,始终会被发现,就如吴哥窟、金字塔等的世界奇迹,或许会因为不同的人的审美不同而短暂地被认为不美,但它们的美不会因为人觉得它们不美而改变。
在美不能与美的感受混为一谈这一点上,正方没有充分把握自己的优势。他们虽然多次强调反方将美与美的感受混为一谈,却没有更深入地去阐述,美与美的感受有何不同。另外,正方在一辩的时候,提出了美是有迹可循,是有规律的,却一直没有举例给出一个标准。
美国得克萨斯州大学(奥斯丁分校心理学教授朗洛伊丝教授根据研究得出,人脸美的判定,关键在于人脸是否趋近于一种脸的平均状态。从这个例子可以看出,纵使不同的人从不同的角度去欣赏美,不同的人有不同的主观感受,但是,美是有标准的,美还是在那里,只是人的审美不同。
就反方而言,我所理解的,如果美是主观感受的话,那么,可以从美的起源来论述。美,其实是人类所制定出来的一个标准,因此,由此看来,倘若没有人的主观感受,没有人来定出这个标准,根本就不会有所谓的美,既然美是由人所制定的,如何能脱离主观感受?
而对于动物,它们不存在思考,因此它们所喜欢的,只是本能的驱使,更不会有美的概念。由此想来,没有美的感受,所谓的美与美学也就荡然无存。吴哥窟、金字塔这类的建筑,当初既然建造出来,便是由人而设计,有人的主观感受才会有这些人为美的东西。至于大自然的美,没有人去感受,没有人去进一步体验,没有人去灌注感情,大自然纵使存在在那,但并不会有美。
我看的书很多,可令我喜欢的书却很少,但暑假中我看的一本书,让我真正感觉到身临其境,这本书名叫《简爱》,也许作为女生,我更能体会女主人公简爱的那种艰辛。
简爱是个可怜的女孩,比起我们大家,我们太幸福了。她从小失去父母,被寄养在舅舅家,过着寄人篱下的生活。如果舅舅还活着,应该对她还不错,可连他也死了。我们从小被家人保护,可简爱整天被表哥、表姐欺负。我天天有书看,她看本书也要躲躲藏藏,生怕被发现。后来就连她唯一的好朋友海伦也因病去世了。
简爱在寄宿学校过了八年孤独的日子。但当家庭教师时,爱上了罗切斯特先生,经过了多少风风雨雨,才得到了属于她自己的爱情。还有了一个儿子,眼睛和他父亲罗切斯特一样大,一样漂亮。
一个人之所以可以承受这么多苦难,到底是为什么呢?可能在她背后,一直有一股力量支持着她,鼓励着她吧!这股力量有可能是远在天堂的父母,也有可能是她自己。如果我们每个人都能像简爱这样,激励自己,让自己有勇气,也就没有困难可以难得住你,让你停下前进的脚步。
红场阅兵场上,与俄罗斯军队迈着大方步,扬起下巴,尽展骄傲姿态,尽显期民族的自信。其与不同的是,中国仪仗队步伐稳健,脚尖下压,目光平视,表现出东方民族所独有的内敛和谦逊,因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说,骄傲自信是一种美,谦逊,内敛也是一种美。二美各有千秋,尽展大国的风采。
谦逊的美,美在修身之道。是的,谦逊是一种品质,是一种对“超我”境界的执著追求,从而激发一个人自身的潜能,获得更大的益处。明朝大学士宋濂,自幼家贫,无钱上学,便借邻居家的书抄写以此读书。成年后,经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师,风雪无阻,即使此时的他已是学识渊博,却不见其有丝毫傲慢,面对老师的批评,依旧“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,因而成就了他的学富五车,成为明朝首席大学士,执掌内阁……反观发明大王爱迪生,他一生发明了一千种商品,大多都是在发明电灯泡之前,原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪,对助手的建议嗤之以鼻,导致爱迪生的发明公司甚至濒临***……满招损,谦受益,唯有保持谦逊虚心的态度,才能获得最大的成功。
谦逊的美,美在处事之理。纵观历史长河,中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒,原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样,从春秋战国时期,仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念,兼取墨家的“兼爱”,得到“仁爱”,兼于道家“无为”,得到“顺应天时”,使儒家在发展不断壮大,成为中国的主流思想,并影响中国千年……谦逊并不是一味包容,而是取其精华,弃其糟粕的智慧给予。可见,无论是一个学派,抑或一个人,只有见百家之长,不自己之短,才能使自身丰富和发展,成为体系和完善之人。
彰显个性,增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感,都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么,一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上,俄罗斯方队的上体躯干保持正直,向前摆臂时肘部弯曲,腿与地面平行,两腿夹角90~100度,通过检阅台向右看时,头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中,俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天,在西方等国家的经济制裁下,俄罗斯人在总统普京的带领下,不屈服、不自卑,坚守自己的\'底线。他们相信,二战艰苦的岁月都熬过来了,今天的小小困境照样能够克服。因此,保持了大国的风范,他们有理由骄傲和自豪。由此说来,彰显个性,会增加民族的自信心和自豪感。
朋友,当你现在有所成就时,请应保持着谦逊内敛的态度,因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时,更需要的是一种自信心和自豪感的外化,给自己和他人以精神鼓舞。我
相信,张扬与内敛,都是一种美的外化形式,都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1:《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动,但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华,但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响,是历史的回音;它审视过去,启迪未来……(总领下文,过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族,就在一个狂人的引诱下,陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧:生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆,也找到了纪念的理由。
例2:《找准位置,绽放光彩》:
虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地,生命的玄机是找到自己的位置,绽放属于自己的光彩。(排比,列举四种具有审美意义的典型意向,并紧扣中心观点
找准位置,需要认清自我,审视自我,用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤,宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
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梁山智有吴用,道有公孙,武更是好汉如云。英雄如雨,却已宋江为首。蜀国谋赖孔明,勇让关张,却以刘备为王,东木西金,南水北火,却以戍土居中。何也?
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例2:《若为人生故,诚信不可抛》
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……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩,赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果,因而也许少了一份灵动,俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题,打破议论文板起面孔说教的束缚,语言清新灵秀,更能引起读者共鸣。
例1:《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望,那方黑色的沃土贮满流连,赫然印着“感情用事与理性分析”。是的,站在雨季边上,绵亘于高三的岁月,即将步入社会的熔炉,凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界,还是逻辑分析,理性判断,助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄,把羽翼淬火,去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法,鲜明地表达观点
爱子孙奇月:
见字如晤。
祝贺你的十八岁成人礼暨高中毕业典礼!
孩子,我们想对你说,这是你一生中最重要的仪式,自豪而极具使命感。
讲真,爸爸妈妈是有些手足无措的,在这个电子化网络化的时代,手写一封纸书竟然不知从何落笔,如此正式的书信交流,十八年来也只有在你初中时父母写给你的一封信,信到用时方恨少,细思极恐啊。
当然,根本的原因,无论心理上还是意识上,我们都来不及准备好,你的十八岁竟翩翩而至,不容拒绝。蓦然回首:呱呱落地、生根发芽,小苗儿长的快些吧;童真无瑕、欢声笑语,啥时候才能长大啊;少年追风、任我翱翔,总算要成人了呀。你看,曾经那样的迫切,此时此刻,却希望时间流淌的慢一些、甚至凝固,其实,爸爸妈妈的内心,有多怕你长大,我们追不上你了。好了,大人的伤感,孩子你不一定懂,就要迈入新的时代了,相信你终究会懂。在这样伟大的时刻,必须,我们给你的成长评语和小结:你是我们绝对的动力,你成就了咱家的黄金时代,更赋予了全家十八载的无比快乐和幸福,即使你偶尔制造些小麻烦,那只是成长中的烦恼,咱们勇敢面对、共同度过
这里,我们也难免俗套,要给你些从男孩到男人的成长建议,可谓语重心长,请你理解。
关于品德:
人生成长四个进阶,“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成年养德”。你已经顺利进入第四个阶段,不管多忙,一定要好好经营发扬你的品德,播种善良,有德而成器,大德而成人。
关于健康:
你的大部分时间不要浪费在关注你的美丑胖瘦中,不如去享受运动、享受自然,保存住你的青春和阳光、快乐和健康。等老了,还能和心爱的人一起,清晨沐朝阳,傍晚披夕阳,多美的画卷啊。不忽悠你,看看你老爸老妈,画中人,你就信了。
关于学习:
估计你看到学习两个字,就要皱眉头了,作为父母当然理解你的心情,可你的思想、见解、个性和魅力大都来源于学习。
学习中请远离低质量的“勤奋”没有效率的勤奋比懒惰更可怕。时间不是衡量勤奋的标准,归根结底还要真的“有方法、学进去”。生活从来不是公平的,起点就高低不一,但生活还是会对真正勤奋努力的人好一点。
这十八年来,你看的书不太多,也是未来我们比较担心的,希望你引起足够的重视。
关于成功:
“养鱼重在养水,养树重在养根”,人人都想成功,何谓成功?钱、权、势,都不尽然,更不是标准,那是表象,我们信奉的成功,是获得成长的能力,即成功之源、成功之根,历炼一次,丰富一次,受用一生。
关于信心:
我们都是普通人、凡人,受挫是经常的,往往耽于放弃,作为过来人的父母,同样有各种教训。要告诉你的是,退一步,必然一泻千里,那真的是“海阔天空”啥都没有了,坚持住、进一步,大海是你的,天空还是你的。对于你,信心比海深、比天高。努力是一种结局,放弃是另一种结局,无论何时何地,都希望你选答正确。
关于爱情:
首先声明,是男人的爱情,不是男孩的爱情,你懂得。爱情非三言两语能表达清楚,那我们把复杂的问题简单化,不讲大道理,爱情就在生活中,可遇而不可求,遇到了,应万分珍惜,认真负责。在你和你的另一半相遇相知的旅程上,耳濡目染,参考一下父母的模式呗,欢迎模仿,鼓励超越。
关于友谊:
真挚的友谊是人生最温暖的一件外套。它是靠你的人品和性情打造的,在这个年龄一定要好好地珍惜它,用心去储存、去发酵。但孩子你要记住,友谊不等于哥们义气,友谊更不能抛弃大是大非。
关于感恩:
古人云:“百善孝为先,论心不论行。”不要以为孝顺父母只是一种奉献,其实孝顺更是一种受益。司马迁说:“父母者,人之本也。”父母是你生命永恒的源泉和依靠,父母在的地方,就是我们出发的起点和避风港。要记得,孝顺无须等待,也不能等待。感恩就在当下,在眼前,在我们的举止之间!这也是爸爸妈妈对我们的爸爸妈妈尽孝感恩的深刻。
上述所谈,不一而足、不分先后,必要时我们可深入交流、探讨甚至争论。
父爱如山,却柔情似水,这是你的父亲;女子本弱,然为母则刚,这是你的母亲。虽风格不同,心与你相连。即使海水干枯、山河绝恋,你依旧是我们心上的宠儿。
值此毕业典礼和成人礼,祝愿你保持积极、乐观、健康、良好的心态,祝愿你选择一个自己喜欢的领域,开启新的人生之旅。
雄鹰只有翱翔天空,才能享受天空之美,才能看见世界。
你的父亲、母亲
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