让我们做个有责任心的人作文【一】
可是孩子要长大，我们每个人都曾是孩子，不是吗？我们长大了，我们真真切切的长大了。我们明白在什么场合该说什么样的话，我们坚信人要有目标人要成功。我们懂得在不喜欢的人面前如何隐藏自己，我们会在知心的人面前保留秘密。我们还会在不经意的时候嫉妒，在不得意的时候颓废，在不满足的时候贪婪。我们学会了好多东西，可我们保留下了那“最原始的冲动”吗？天生的好奇心，我们是在什么时候丢掉的呢？我们也许丧失了艺术家的潜质，可我们为什么要放弃那纯粹的诚实、单纯和善良呢？孩提时代我们都是白纸，时间在上面留下了印记。尽管有人成人后还“单纯得像个孩子”，可白纸放久了也会发黄，那种洁白无暇的单纯与善良，我们都已得不到了。
从这个意义上说，我们都是变“坏”了。我仅希望，我能够不要“坏”得那么彻底，我还能够保留下哪怕一星半点的“孩子气”。
让我们做个有责任心的人作文【二】
宋代著名诗人、文学家苏东坡在杭州做官时，一时闲暇游莫干山。中途疲乏，见一庙宇便进去休息。
主持老道见来人衣着简朴，便冷冷地指着椅子说："坐!"然后对道童喊："茶!"
老道在与来客闲聊中，发觉来者很有才华，非普通书生。即将来客引至大殿，客气地说："请坐!"又对道童说："敬茶!"
老道便与来客细谈起来，态度也恭敬了许多，愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈，不仅知识渊博，而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡，连心起身作揖，连声道歉："贫道有眼无珠，失敬!失敬!"心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说："请上坐!"又对道童说："敬香茶!"
苏轼告别时，老道乞墨宝留念。苏东坡一笔，挥毫题一副：
上联：坐请坐请上坐，
下联：茶敬茶敬香茶。
老道看罢，不觉两颊发烧。
让我们做个有责任心的人作文【三】
有些人不论讲到什么事都喋喋不休地讲个没完，这种自以为是评论家的人和具有辩才的雄辩家大不相同，其鼓噪的言辞，令厌。
说话的要领并不在于以幽默风趣的口吻及华丽的词藻把对方迷得团团转，或是运用高深的理论，让对方崇拜自己。说话的真意在于将告知的讯息正确地传达至对方的内心，以有组织的理论使对方更正确地认清事实。
然而，以讲求理论的主张，可是件令人受不了的事。为了增加自己的交际范围而进行的谈话，与谈论道理有所不同：它必须要具有休闲与幽默的特质。只是，在深受儒家思想影响之下，很少人是富有幽默感的。
让别人感到有趣、说话的内容值得一听、很高明地
赞同别人的意见、不和他人唱反调、在分手的时候总是留下一点让人回味的情趣；具备了这些技巧，就能引起人想要继续交往的念头。
让人一看就觉得无聊，总是说些没有营养的有色笑话或鸡毛蒜皮的琐事，这样的人很容易让人敬而远之。
如今并不是"沉默是金"的时代，在这个凡事都讲求迅速的社会，想以沉默来让大家了解，恐怕等不到那个时候一切就已经结束，留给大家的误解也没有澄清的`机会。
因此，现代人必须借着言词来表达自己，不擅言词的人虽然可以用沉默来避免暴露自己的缺点，但他只要一开口马上就会露出破绽，要培养说话技巧就是这个道理。
说话技巧的理论有(1归纳法(2演绎法二种。前者是由各个具体的事态，导论出重点与法则；后者则是由理论来说明特殊的事态。
要采用前者就必须具备很充足的事例，资料与数据必须具有充分的说服力，后者则需要广泛地了解各种理论，并且能够融会贯通地应用在恰当的例子上。
说话技巧的应用，是为了要让对方了解自己内心的本意，为了更有效地达到这个目的，偶尔也可以利用"极端的事例"来说服对方。
例如，某君因为不受的赏识而打算辞职。一般人大概都会劝他打消这个念头或是予以安慰，但往往还是不能他的心意。这个时候倒不如举一些极端的例子来挫挫他的锐气。
“这么说，只要能得到的赏识，就算叫你贩毒你也愿意吗？”
“不：我对目前的工作感到很满意，只是……”
“这么说，你并不讨厌目前的工作嘛!而且工作能够让你感受到的，只是有些人际关系的罢了，你的观就是宁可为了人际关系，而否定其中的正面意义嘛！”
原本这种极端的例子并不正确，把正当的工作和不法勾当相提并论并不恰当，但把这种极端的例子塞进对方狭隘的思绪里，却正好可以发挥作用。
与交往，并不需要用什么特殊技巧来驳倒对方，而是要让自己所说的话很容易让对方接受。在现代这种信息发达而凡事讲究速度的时代，以实际的例证或数据，更有利于在短内得到结论。
有些人引用一些历史典故来说服对方，其实这未必适用于现代的状况，倒不如举些周围的实例比较有效。
现代人也有喜好夸大的趋势，所以在车厢广告、电视短片中都常会出现一些运用极端事例来打动人心的宣传。在关系中，稍微举一些极端事例并不算是夸大，这不过是为了要弥补平凡事例不足以说明的状况罢了。
设立贡献，做有意义的事。
