澄城县西河作文【一】
一年一度的重阳节又到了，外婆领着我去看望生病住院的姨婆。
我们刚上到公交车上，就有一个叔叔从座位上站起来，对外婆说：您坐这儿来吧！外婆谢过叔叔后便坐下。这看到这场面十分高兴。我想起有一次，车上的人也象这天一样挤得满满的，我身边站着一个瘦瘦的、颤颤老爷爷，我看着他疲惫的样貌，四处张望着是否有人会给他让座，十分让我失望的是，大家都像没看见一样，老爷爷面前坐着那位乘客，似乎有意识地把脸转向另一边，装着不明白的样貌。我想到这儿，售票员来了，只见外婆从口袋里拿出一个什么证件，售票员就不要外婆购票了。外婆没有月票，这是什么东西呢？我向外婆询问，她说：这是老年优待证，七十岁以上的老人就能够凭证免费乘车，此刻刚开始实行不久。这但是给老年人做了一件大好事，我得替老年人感谢政府的这一决策。外婆又说：但这个优待证只能乘坐月票线路车，乘车线路少，上下班高峰期乘车还很困难。我想，要是能让更多的车都能使用优待证，老年人出行就更方便了。
下了车，外婆一路上还给我讲起了老年人能享受的其它优待政策，如看病时可优诊、进公园可免票等。随着社会的进步，人的寿命越来越长，老年人增加。除了政府出台的各种优待政策以外，我想：我们每个人都就应更多的关心和帮忙老年人。正如歌中那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成完美的人间！
多关心一下老年人吧，让世界充满爱，让爱无处不在！
澄城县西河作文【二】
周一的时候，学校安排了一次关于道德的讲座，给我们作演讲的是胡萍老师，听完这次讲座后，我有很深的感触。
讲座开始之前，我们一起朗诵了《弟子规》，对于《弟子规》，很多人认为它以经过时了，不需要再学习了，但是，只有认真观察生活中的小事才会发现《弟子规》并没有过时，我们仍然需要学习。在马路上，我们经常会看到路人随手扔垃圾，闯红灯，过马路不走人行横道线等现象;在学校里，我们也经常能听见学生之间直呼老师的名字，甚至给老师呼难听的外号，也能看见学生看见老师不问好，看见了装作没看见等现象;在家里也经常能听见邻居之间因为一点鸡毛蒜皮的事而大吵大闹。听完这个讲座后，我不禁想发问：道德都去哪儿了?
听完讲座后，想起我在家里对父母的态度，真是悔不当初啊!在家里的时候，妈妈叫我做点什么事儿，要叫到嗓子哑了我才回应，妈妈把要我做的事说完之后，我总是说等会儿再做，可是等妈妈回来后却发现要求做的那件事儿还是没做，最后还是妈妈自己做的。那个时候，我似乎忘了《弟子规》中说：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿缓。”以后我不会再让这种事发生了。
胡老师给我们讲了一个家庭故事，她说：有一个家庭里有一对双胞胎女儿，她们整天吵闹，而且是真正的吵闹，不是闹着玩的，她们就像是水和火。她们妈妈在这个家里也是什么都不干，什么都让婆婆和老公干。有一天，她老公终于火山爆发，跟她大吵了一架，还提出了离婚，妈妈就特别伤心，然后她就去找她好朋友诉苦，经过她好朋友的开导，她回想了一下这几年她的所作所为，也感到后悔。晚上，她回到家，看见她的老公在洗袜子，她想到他们结婚这么多年，她连一双袜子都没有为老公洗过，便对老公说：“你放下，我来洗。”老公头也没有抬一下，一直在洗袜子，然后她就对着老公忏悔，等她忏悔完了，老公放下袜子进了房，她就过去为老公洗，边洗边哭，等她洗完了所有衣服准备睡觉时，发现已经很晚了，她以为老公睡了，于是进了房，可是老公没睡，她看着她老公，老公拍了一下床，说，你过来。第二天早上，她看见平时水火不相容的两个女儿，此时正开心的玩耍，她就很惊讶，这时，大女儿过来，对她说：“妈妈，妈妈，我觉得你和爸爸可好了，我和妹妹也可好了呢。”……
听到这里，我想起了我和我妹妹，妹妹比我小五岁，今年读六年级，我在家里时，总是叫她做这做那，连水都让她帮我倒，我自己什么都不做，有一次在房间里时，她不小踩到了我的脚，她立马对我说：“对不起。”可是我还是踹了她一脚，现在想想，真是后悔，我根本就没有做到《弟子规》中“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”
总而言之，现在人们并没有做到文明，礼貌有道德，我想告诉人们，《弟子规》没有过时，它仍是经典，我们仍然需要学习。我也会尽我全力，做到《弟子规》中的道德伦理。
澄城县西河作文【三】
我在古镇的小客栈里回味生活。
弯曲的青石板路写满了岁月蹉跎，
古老的回廊窗棂仿佛神秘的笑涡 ”
美丽的青弋江畔一颗古老的明珠——芜湖县西河，为江南水乡古镇，位于芜湖县、南陵县、宣州区交接处。距今已有600多年悠久历史。它依圩而建，蜿蜒曲折，粉墙黛瓦，青石长街，两旁店铺依次。电视剧《米市春秋》曾择其为外景地。镇中有古万年台、文昌阁、吕祖庙等遗址，下街沙湾处立有石刻径幢，阳刻佛像文字，俗称八面佛，至今保存完好。沿河一侧，至今仍保留着完整的徽派建筑，素有“江南吊脚楼”的美誉。那里的水码头、老街巷、古式建筑、淳朴民风民俗，吸引着大量游客前去观光游览。西河古镇，历史悠久，文化底蕴深厚。经过岁月的洗礼，可以称得上是适合居住的一方净土以及旅游的世外桃源。在逐渐被人淡忘的同时，还依然泛起点点亮光。生活在这里的人们，依然显得心情舒畅，怡然自得！
这里的水路交通，虽然便利，但与现在城市交通发达相比，显得过于落后。过去，繁华的洋船码头，热闹场景一去不复返。但这里，依然人群不息，过渡的船只，承载着两岸居民世代前行，唯有隆隆机声让人留恋与追忆。
古镇上的房屋店铺，建于圩埂两侧，因逐年防汛加固，所以，屋基低于路面1.5米左右。街道上青石路面，宽窄不匀，2米至3米，曲折蜿蜒约1200米。沿河一侧旧宅，墙高陡峭，拔地数丈。两旁的店铺门面飞檐对峙，古色古香，隐约见得过去欣欣向荣的繁华景象。一两处门板上方的雕刻图案，栩栩如生。还有门板上方的.招牌字，依稀见得。小镇早期商业发达，素来是一个消费集镇，居民多以经商谋生，手工业者也有不少。二十年代末，三十年代初，集镇商业发达，各种店铺有一百多家，当时有名的糕饼店有王义降、元泰和，加工的糕点花色繁多。中药店铺有六家。由于泾县人来此经商者居多，故有“无泾不成镇”的说法；此间，纺纱、织布、刺绣等手工制作开始盛行。
悠悠岁月，古镇经历过多少风雨洗礼，掀走了曾经辉煌的一页，却保持着那份古朴与纯净。从西河的对岸望去，古镇好似一条安睡着的卧龙，古朴、衰老、苍桑。
为宣传西河古镇古朴、纯净、沧桑之美，反映古镇风土人情、江南水乡的韵味，由芜湖县文化馆牵头实施，芜湖广播电视江南梦工场创意，于2013年在西河拍摄并作了我县首部大型音乐电视MV《月上西河》。
大型音乐电视MV《月上西河》，是由著名艺术家马忠作词，中国武警文工团乐队总指挥敦晓磊作曲，中国武警文工团柏文演唱。歌词中，写出了西河古老文化的韵味与唯美意境，曲调绵柔悠扬，唱出了对西河的眷念、期盼与向往。近一年来，《月上西河》已唱响唱遍了全县。
《月上西河》MV剧情主要讲述的是一个穿越版本的爱情故事。男女主角穿越时空，于不同的年代，在西河古镇上演绎出了一部唯美的爱情交响曲。
为拍摄好这部电视片，摄制组踏遍古镇的每个角落，勘选不同地点，从不同角度，动用各类大型设备进行为期三天的拍摄。为体现地域文化特色，还特邀北影的芜湖县籍演员张扬出演女主角。就连群众演员也均来自本县。为了达到穿越时空的灵动感和完美效果，摄制工作人员精心准备各类道具，布置现场，以复原古时繁华景象。演员们不辞辛苦，不断变换着服饰、发饰。
该MV在摄制创作中，注重了最重要、最外在的视觉语言形式——景别。当观众看到屏幕上的任何一个镜头时，在最初的视觉心理，首先感受到了画面景别形式，辨别出了这是一种什么景别的镜头画面。其次，从镜画面的外部，即景别的形式范围，进入到对镜头画面内容、构成效果、造型元素以及画面效果的认同、感受、分析和理解。因此可以说，景别运用是该片最重要的叙事要素，由此增加视觉效果。景别虽然是由传统的五要素构成，即远景、全景、中景、近景、特写，但是这五种景别在这里的使用频率却是不同的。为了突出镜头运动的节奏性，大量使用了全景、近景和特写，为的是强调歌手的情绪，更容易表现人物动作的动势和幅度以及刻画人物心理。
注意全景的使用，是这个片子的重要特色，人物的出入镜都在全景中展现。这有利于叙事的清楚，而且当主角运动时确定一个全景，以重新设定场景。但由于时间的关系，这一做法有时被省略。它只截取叙事必须的几个支点，精心的组织画面，跳跃似的进行镜头剪辑。
近景，这一镜头是用来表现情感的，表现人物的面部特征与表情。虽然它只是一种过渡性的镜头，处于中景和特写之间，缺少个性。可是在音乐片创造过程中，近景却是最重要的景别，歌手的口型，以及细微的情绪变化，全在于近景的刻画。歌手的内心状态，细腻的情感转变，也都与近景的表现有关。音乐电视通常会讲述一个完整的故事，因此在这个电视片中近景的运用可谓最频繁。
特写方面，音乐电视中的特写与普通作品不太一样，通常一般的特写多是规规矩矩，但这个电视片却追求视觉的强烈感受、局部细腻的变化以及瞬间的表情状态。其在构图上不只取其完整与平衡，而且强调局部的描写与夸张。大全景仅仅是过渡景别，仅用以抒情，表现心情开阔或心旷神怡的状态，而远景可以说使用的很少。
澄城县西河作文【四】
经过一个上午的学习使我受益匪浅。说实话我以前从没有听说过《弟子规》，在入学时发下《弟子规》时我还将它当为一本杂书，现在想想真是不应该。
通过学习我发现《弟子规》不是以名定性的。它代表的是中华民族的传统美德，而不是表面上的老师对弟子所立的规定，《弟子规》的主要内容可以简化为孝悌忠信，礼仪廉耻仁爱和平十二个字。
有人和说现在是新世界应该以新的态度来代表现代人的思想，以新的礼仪代替旧的礼仪，但我要说，是现在确实科技发达，与以前的生活不同了，社会制度也变了，这世界上一切的一切都变了，但是唯独有一个永远不会变的东西，那便是祖先留给后人的精神财富，是一代又一代人留给我们最宝贵的东西，如果人类丢掉了它，那么等于花朵没有昆虫传粉一挥结不出果实，人类的未来只会是黑暗的。
有人会不相信，现在科技发达，人类的未来永远是光明的。那么我可以告诉他，他大错特错，而2500年前的古圣先贤就已经知道几千年后的社会问题的答案，因为这是大自然的规律。
首先，从孝悌忠信说起，从《弟子规》上看出古人以孝为一切的根本，这很容易理解万物鸟兽尚知报恩为什么做自然界中的`高智能生命会不懂知恩图报，父母生你养育你，如果没有他们的付出哪来现在的你，而孝不是物质的孝，现在社会上许多人口供鼓起来了，他们以为父母老人买这买那，甚至有人以此炫耀自己的财富，这实在让人心痛，有钱了不起?有钱一点都了不起!老人们养你们那么大付出自己的一切只是为换来你的所谓的“孝”老人们在乎的，不是你们给他们的价值是多大，而是你们给老人的关爱是多少，没有孝的人就算再富有也“富有”不起来，因为他们丢掉的是自己心，丢掉心的人能“活”吗?不能!而忠信更是人与人之间最基本关系给上可为工夫忠信则不立，没有忠信，没有人会重用你，而你就永远不会成功。
再讲礼义廉耻，礼仪是代表一个人的修为，古人也很看重礼仪，一声招呼可以给人留下好感，使人与人之间的距离更近了，而廉耻是一张走向成功的通行证，为人公正知耻的人会比别人更有机会接近成功，因为知错能改的人会将自己的缺点变成优点，成为更好的自己人不是十全十美的，世上也没有绝对公平只有无限转折完美和绝对的公正，这让我想起扬善洲。他只是一个书记，工作公正连公车都不乱用，哪怕是一小段距离，他为了抗军用修办公接的钱打井，一次后门也没给亲人朋友开过，就连退休后还上州种树，现在有人丢掉礼义廉耻，曾看到报导，一个小学生扶摔倒老人去医院，小学生的家长还为老人交了医药费，谁知老人的家属将小学生告上法庭，虽然老人家属起诉被法院驳回，但老人家属的行为伤害了小学生的心，读到这不禁为社会风气腐败和人搭上的腐败痛心，所以礼义廉耻支撑着国家的形象没有礼义廉耻国家就无法在世界上立足。
最后是仁爱和平，仁爱之心可以说是人与人之间最树的支撑，“人之初，性本善”人本来是善良仁爱的只是教育的不同，善良仁爱可能更强也可能更弱，善良仁爱只是出自内心，并不是强制的，也不是用来欺侮他人，现在有些人假装仁爱善良，搞什么慈善，捐多少多少，仁爱善良其实只是帮别人渡过困难，为乞丐打一把伞，而以养不是捐多少钱，越多就越仁爱善良，它只是发自内心的仁爱，而和平不用说了，谁喜欢战争，谁不喜欢安居乐业，爱好和平的人受到别人的拥护，而试图破坏和平的人只会受别人的群起而攻之。
看似短短十二字表现了古人对精神文化的高度重视，学习古人留下的精华会让你受益一生!
