法国启蒙思想家卢梭说:“我深信只有有道德的公民,才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。”是啊,缺德之人,岂能为国家所容?纵使为国敬礼,那也是肮脏和卑鄙的。所以我们要找准方向,坚守道德的底线,创造一个和谐美好的社会。
坚守道德底线,我们需要自尊。
美国著名作家斯特那夫人说:“自尊心是一个人品德的基础。若失去自尊心,一个人的品德就会瓦解。”自尊是做人的灵魂。如果连灵魂都失去了,那么还谈什么道德呢?《时代商报》的一则旧闻:2007年,16岁的沈阳贫困少女因饥饿拿一袋标价仅两元的面包,就因恐惧店主“必须告诉学校”的警告而服毒殒命。为什么会有这样的悲剧发生呢?
那是因为这个少女自尊心受到损害。她担心这件事情被公开后,会带来众人的白眼,鄙视。小小的自尊心承受不住这样大的打击,像玻璃般的破碎了。我们且不论未成年人的脆弱和成人的粗心乃至粗暴,单说一个孩子尚且为了自尊,宁为玉碎而不瓦全,那成年人呢?为了一已之利,漠视他人的诟辱,以利益最大化为最高原则,屡失自尊,屡破道德底线,这样的人,又有什么德性立身于社会?开药方时让陌生病人多花冤枉钱如是,此起彼伏的暴力强拆也如是!当一个人丧失了自尊,他还有什么事做不出来?所以找准自尊这个方向,是每个人坚守道德底线的前提,也是一个社会和谐的基石。
坚守道德底线,我们还需要诚信。
“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”诗人北岛之言犹在耳畔,卑鄙之人何有诚信可说?君不见中国的食品安全问题层出不穷,毒奶粉,瘦肉精,毒蔬菜,毒大米,毒双汇,敌敌畏鱼干,敌敌畏泡菜,陈馅月饼……你方唱罢我登场。子曰:“不义而富且贵,于我如浮云。”诗人林逋说:“推诚而不欺,守信而不疑。”当诚信让路于利益,所谓百年老店将不过是永恒的神话。如果失去了道德这道屏障,任欺诈等失信行为肆意泛滥,长此以往,再强大的经济基础了终将轰然倒下!
“中国没有废掉的东西,如果有,只是人的生命。”八十年前太平洋会议上劳耳的话时时响彻耳旁。唯有尊重生命,诚信经营,才不至于道德泯灭,良心迷失。朗朗乾坤,我们需要秉承诚信美德,需要以诚信搭建起道德底线,让一个社会运行于健康的状态之中。
坚守道德底线,我们更需要廉洁。
一个民风淳朴且高效健康的社会,还需要官员的廉洁。为官者,中饱私囊,百姓对此还有什么指望?上行下效,沆瀣一气,这个社会还何来公平公正?一个“楼脆脆”倒下,恐怕又有千万个“楼脆脆”站起来。北宋包拯一生清廉,他担心后人会出不孝之徒,在其家中的石碑上镌刻着《戒廉家训》,以警示后人。这意味着子孙中若有者,则不能被葬入家族墓地。倘若为官人人如此,守住廉洁这条道德底线,我们民族如日出东方,有什么不可期盼?倘若为官的自认为有功于人民,就可以突破道德底线,法国著名化学家拉瓦锡,在研究工作的同时又在政府充当包税官,敲诈勒索,最终被送上断头台则是拉瓦锡们的最终下场。
坚守道德底线,我们需要以自尊来养身,需要以诚信来经营,需要以廉洁来为官。金钱利益诱惑面前,不迷失方向,而时时刻刻坚守心中那条道德的底线,那么,和谐社会,幸福家园终将来临。诚如此,实为人民之幸,国家之幸!
意大利诗人但丁说过:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们少年儿童还没有资格去讨论道德和知识谁更重要,但我们相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的有知识的人。中华民族历来崇尚道德。中国自古就是礼仪之邦,礼是中国传统文化的重要组成部分,讲文明,讲礼仪是我们每个公民首先要做到的行为准则。党和祖国对我们少年儿童道德建设非常重视,儿童是祖国的未来,是中国特色社会主义事业的接班人。少年儿童道德状况如何,直接关系到千家万户的幸福安康,关系到国家和民族的兴衰。培养造就千千万万具有高尚思想品质和良好道德修养的接班人,才能确保几代人为之奋斗的伟大事业薪火相传,生生不息,才能确保建设中国特色社会主义事业后继有人,兴旺发达。
做一个道德高尚的人是需要勇气的,有时还需付出很大的代价。在刚举行的第29届奥运会上,中国健儿不仅在金牌数上取得突破,而且表现了崇高的道德风尚。给我印象很深的中国女子柔道冠军杨秀丽与古巴选手的比赛,她右眼下部受伤,视线模糊,可她坚信:必将赢得金牌。中国水军夺取北京奥运第一金的刘子歌,平时最爱看《道德经》。2008奥运会时常听到这样的故事,人格魅力大于奖牌,坚持不懈永不放弃,祖国为他们骄傲,为病魔抗争的英雄等等。象美国蛙泳运动员尚蒂,曾经患了癌症,他说奥运是我毕生的追求,我永远不会忘记知道自己患癌症的那天,和我站在奥运游泳赛场的那天,不管我还剩多少天,我选择北京。有位患白血病的荷兰人范德韦登参加男子10公里马拉松游泳比赛创造了奇迹,他忘记了自己是白血病患者,只知道不停往前游。这就是奥运精神,它告诉每一位运动员和我们电视机前观众这样一个道理:只要表现出高尚的道德风尚,虽然可能失去金牌,但一定会赢得观众心中的金牌。做一个道德高尚的人是需要毅力的,对我们少年儿童来说毅力的培养并不是易事,什么样的人才算具有道德的人,随着奥运精神吹遍大地,越来越多的人具有了高尚的品格。5。12汶川大地震,全国上下齐心协力,众志成城,为灾区献上一份爱心。我觉得要想成为一名道德高尚的人,除了要积极参加学校和少先队组织的文明行动、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外,还必须从身边做起,从小事做起,比如说,在家里我们给劳累了一天的爸妈做一些事,在学校里帮助同学解决难题,在公交车上我们为年迈的老人让座,在广场上我们弯腰捡起一片废纸等等。党和祖国都在关心着我们的成长,爸爸妈妈在期待着我们成才,我们在为现代化建设而努力学习知识的同时,要明白自己肩负的使命。让我们从现在开始,做好身边每一件事,努力培养自己成为有道德有修养的高尚的人。
道德是什么?道德是一双温暖的手,一个真诚的道歉,一丝淡淡的微笑,一次真心的谦让……道德就存在我们的身边,它像一颗启明星,指引我们在人生的道路上越走越远;像一盏明灯,照亮四周,让我们身边的黑暗越来越少;像一片天空,孕育着无数美好的心灵。只要你有心,做一个有道德的人,其实一点儿都不难。
不久前的一个星期天,我去阿姨家玩。一路欣赏着刚整治完毕的中河和东河的美景,踏在刚修筑完工的柏油马路上,我的脚步是那么轻松。
走着走着,一位骑着公共自行车的阿姨从我身边快速驶过。看着那红色的自行车,我不禁感慨:生在杭州是多么幸福,我们享受着别的城市居民还没享受的待遇。市政府为方便市民和游人的出行,费了多少心思,我们一定得爱护这些公用设施。正想着,就看见那位阿姨朝前面的租车点直奔而去,一会儿工夫就还好了车,像有什么急事似的,头也不回地就走了。路过租车点,我无意间朝那儿一看,不对啊,阿姨还的那辆车上还落下了一箱可乐呢,我急忙追了出去,可早已不见阿姨的踪影。于是,我决定留在那儿,等阿姨回来。五分钟过去了,阿姨还没来,倒是来了一位租车的中年男人。只见他选来选去,选了半天却偏偏挑了那辆有可乐的。我急了,连忙上前说:“叔叔,您不能借这辆,这可乐是阿姨留下的”。谁知,那叔叔一把把我推开,不耐烦地说:“小鬼,这是你的吗?多管闲事,给我走开!”恶狠狠的眼神让人害怕,我一下子懵了,那叔叔立即跨上车一溜烟似的跑了。望着叔叔远去的背影,我不断责怪自己,心里有说不出的滋味:要是妈妈在就好了,她一定不会让叔叔把可乐拿走的。那么多的车空着,为什么偏偏要租这辆,一箱小小的可乐,就可以看出那位叔叔的道德观。难道一个人的诚信,就值这么一点钱吗?
刘备曾说过:莫以善小而不为,莫以恶小而为之。道德在很多时候,是代表着幸福美满,和谐友爱。
公交车上为老人小孩和孕妇让座的人比比皆是;长长的队伍前,年轻人主动让老人优先的随处可见;随手捡起地上的一张纸,一枚小钉子;人行道前,好心人扶着盲人穿过马路;捡到遗失物品及时归还主人的;帮助有需要的人,为灾区出一份力,给贫困山区的孩子献出一片爱心……
我们作为一名小学生,更要从小做起。在校时,要尊敬老师、友爱同学、不说脏话、不说谎、爱护公物,力争做一名优秀的少先队员。在家时,要和邻里和睦相处,尊敬长辈,孝顺父母,干一些力所能及的家务,为父母减少负担,做一名诚信的好孩子。
道德是我们每一个人的基本素质。从我做起,从身边的'小事做起,让道德之花越开越灿烂。
这是个很陈旧的故事,不想在现在也发生了。二00六年,也有一位小商人,他买了某某投资公司一笔债券,债券只是几十万,但债权却是几百万。这位小商人很高兴跑到负债企业去主张权益。但万万没有想到的事发生了,负债企业不认可,因为他们企业欠的是某银行的;因为这笔欠钱数目大,小商人也就发愤地查起帐来,这一查还真发现某某银行涉嫌造假帐。这位小商人哭了,他辛苦了好些年才赚来的钱就意味着打漂漂了,于是他逢人就讲,向天下人苦诉,他认为这世上再没有诚信了。此时,正被我的一位文人朋友给撞到了,我的朋友很有正义感,他说他无能为小商人讨回钱但愿为世间讨个公道。小商人与我的文人朋友一拍即合,他们志在为世间讨诚信,小商人便信誓旦旦,他可以丢掉这几十万,甚至倾家荡产也为社会维护这个诚信。文人朋友没钱但有的是资源还有一支硬笔头,于是俩人商议为此建个维护诚信的'网站,说干就干,文人朋友几乎把它当成一项神圣的事来做,动员各界人士名流、好友踊跃参加,频频向全社会开展诚信讨论,顿时诚信话题被社会所关注。他们按原先所议把维护诚信摆在第一位,而把小商人维权放在第二位,正当维护诚信活动有条不紊地进行时,小商人忽然提出:他累了,他不想做了。文人却说:那怎么行呢?我们可是有言在先?小商人说了:维护诚信本是全社会的事,为何我个人单挑着?原来小商人与文人朋友说好了,小商人出的是钱,文人朋友出得是力,现在小商人不出钱了,文人朋友就意味着无法支撑了。小商人不容商量就撒手了,难为的却是文人朋友,因为他信心百倍维护着诚信大家才相信他支持他;然而这种维护诚信的体系都破裂了,而背下失信的人自然又是他了。此外,小商人还欠下许诺的一屁股费用来不及的情况下就走人了。于是,一场轰轰烈烈地维护诚信的运动在失信中矢折了。
这个世上不能没有诚信,诚信是做人的准则、是社会的法则、是商界的规矩。然而,不少人往往想的是人家在失信时给自己带来多少财富损失,从不想自己的失信会给人家带去精神上损害。我有位懒散的友人,他跟人家约会从不守时,人家与他约时间,也就从不把他当作一回事;而我另外一位严谨的友人,他约会从不失约,他不能及时赶到的事他从不答应人家,但他答应了人就从不失约;因此,大家常以“一言九鼎”来形容他守时的人格魅力,他处世做事也从来没有过失信的记录。这就是俗语所讲:种豆得豆,种瓜得瓜;以心换心,害人害己。诚信不是口号一喊就应,它更多的是行动,那些成天喊着要别人恪守诚信其实自己未必守诚信;同时,失信造成的也不光是单纯的财富损失,造成精神上的损害更为严重。唯有明白了这个道理,才会成为一个真正诚实守信的人。
我把这个真实的故事讲出来,是想告诫世人,诚信是一个人立德成事之本,不可轻率待之;为了讨回人家失信给自己造成的财富损失而又酿造新的失信,虽然这种失信只是给人家造成精神损害,但它仍是一种诚信沦丧!
规则与道德是相辅相成的。
没有道德,规则是无法支撑一个社会正常运转的,规则是人定的,如何严密也不能够到“天衣无缝”。若没有道德的支撑,规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰,那我就吐到公园的长椅上好了;你说不许“乱涂乱画”,那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼,如何?事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子,凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒,是非不分,只怕年年都要“六月飞雪”了。
没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范促淹那样“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能,而“夜不掩户”却怎么听怎么像一个美丽的神话传说,当道德不足以约束人们的行为时,规则将会适时地补上这个漏洞。“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落,但美国却制定法律,要求你先把自家门前的雪扫干净了再说,至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。
理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们,使其不至滑出道德的底线;同时,道德也填补了规则的漏洞,使其更加完美。一个人被外在的'规则和内在的道德约束着,才能成为一个真正的人;一个社会的规则与道德相辅相成,这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路,而规则就是路旁的灯,照亮我们纯洁的灵魂,也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底,将规则挽在手上,勇敢地面对未来。
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