该怎么开始呢,翻出了硬盘里保存了好久的《我们的留学生活——在日本的日子》这部纪录片。当初本来是想给去日留学的女朋友打气用的,但自己却一遍遍的看了好多次。尤其是关于韩松的那个故事,做为一个置身事外者自己的心绪竟也随着他的起落而变化,当看着消瘦的他终于考上心仪的学校脸上绽出笑容时,我也兴奋地喊出了一声“呀达”,为之叫好也由衷的满足。身上包围着阵阵暖流,我想我应该为这些辛苦拼搏的人们写些什么哪怕是只言片语。
当无意中看到《含泪活着》这部留日生活的封山之作时,毫不犹豫的找来看后,眼眶中已控制不住的湿润起来。这是老丁的生活,当周围看惯了爱情输给距离的种种后,我在想时间距离到底有多可怕,十三年又是一个怎样的概念,我似乎在和他一样经受着考验,当我在向友人抱怨工作太乏味、生活太平淡,似乎这周和上周、上上周无甚差别时,有的人却在用执着教会我一个男人应有的担当和成熟。分别十三载再重逢,老丁他没有太多话语,只是默默的在仅有的短暂幸福时光里去为久违的妻子规划合理的观光路线,默默的在去往机场送别地铁里提前转身下车去继续工作,没有太多的言语却早已诠释了一个男人的责任,虽然他并不高大,但作为一个男人一个丈夫一个父亲,他是称职的。
我想我能理解为人父母的伟大感情,自始至终没有太多的大喜大悲,没有埋怨没有后悔,是理解是体谅是相濡以沫,十三年这段常人所不敢去想的时光却在短短两天的相见分别中幻化成为一段温暖又百感交集的旅程。
铁道旁老丁的蜗居小屋里,坐在床边的妻子看着眼前的一切,看着在厨房里热火朝天忙活着的老丁,我相信再不会有猜忌再不会有怨言,这一刻的泪水是温暖的。
最喜欢片里老丁亲自带着妻子游览日本风景的那短暂一天,难得的温馨,难得的轻松。如沐清风般随着《And I Love You So》的轻柔歌声将这少有的美好瞬间沁于每个人的心田。
想到了自己的父母。爸陪妈在北京看病,不到半个月,已经是三次往返于老家到首都,我一个人焦虑的呆在上海这座阴冷孤独的城市帮不上一点忙,心中每每想起父母近五十的人了在那么大的城市求人办事,看人眼色,而二十多岁的自己却只能如热锅上的蚂蚁般焦躁不安。连同事都能一眼看出我的魂不守舍,犹豫中想着周五就买好车票奔到北京,却被爸一通呵斥,说我去了也是添乱,当听到有了好的进展的消息时我也长舒一口气,可想起做为生养我的父母却指望不上正值青年的儿子,还要老爸四点起来排队挂号,心中就无比的\'内疚。
我没什么权利去质疑医疗体系,为何连一个住院床位都如此费劲纠结,心中也只能自嘲自己一介平头小老百姓的身份。有些事情只能如老丁那样靠自己的努力一点点去实现。我明白父母的良苦用心,害怕我分心害怕我旅途奔波害怕我情绪失控。感激我的父母,生养之恩是支撑我走到今天的珍宝。
当我一看到《桃花心木》这个题目时,我心想:写树的,肯定不好看,也就没看这篇文章。可当我无聊的时候就拿出来看了,刚开始读,我已经被这篇文章所深深吸引住了,这篇文章写的棒极了!
文章讲的是一位种树人,为了是桃花心木长成百年大树,运用了科学的办法但作者一开始不明白,当种树人说了“谜底”的时候,作者才恍然大悟,并悟出了做人的哲理。
是啊,每一次的困难对于我们来说是生活的考验,而每一次的失败对于我们来说是下一次的,在不确定生活的.人,会培养出一颗独立自主的心,并会把很少的养料转化为巨大的力量,努力生长。
十年树木,百年树人。只要有长时间的磨炼,就会又很大的收获;只要你勇敢地面对困难,不怕挫折,成功永远属于你!
我羡慕冒险小虎队中三位“小虎”,无拘无束,并经历无数次考验,我羡慕德国才14岁的小孩乌塔,独自一人游欧洲,我羡慕……
我羡慕的人虽然不多,但我能做到吗?全中国的小学生能做到吗?中国虽然有所发展,但中国能比上美国吗?为什么,为什么比不上美国?因为中国,中国的少年像被关在笼子里的小鸟,被家长管着,浪费了童年,这个大好时光!每个人一生中只有一次童年,浪费了就再也没有了。
大家都听说过:“穷人的孩子早当家”这句话吧!为什么说穷人的孩子早当家呢?因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活,根本没有半点依赖家长的心,他们就像桃花心木树苗一样,靠着自己找到它们必须拥有的水源,才能生活下去!
每当孩子想帮家长做事时“去去去,学习去!”家长都是这句话,爱孩子,就应该让他去锻炼,去拥有一颗独立自主的心;爱孩子,就应当让他去面对困难,去战胜胜困难;爱孩子,就应该解开学习之锁,让他们到大自然中去体验生活;爱孩子,就应当让他不要虚度童年,外面的世界是美丽的,是美好的,是精彩的;爱孩子,就应该让孩子到社会中去分清是非,分清好坏,社会站稳脚!
家长们,醒悟吧!让我们在天空中飞翔,自由自在,让我们在海洋中遨游,无拘无束,让我们在大自然母亲的怀抱中去体验生活,去感悟生活吧!只有这样我们才可以更好的面对人生,更好的去把握我们的未来,更好的来展示我们自己在社会中的地位!
每当思考到这个问题的时候,我不仅想到了前不久曾在语文课堂上欣赏过的一段影片,而它的名字恰好就叫《活着》。
影片讲述的是一个没落地主家庭的阔少爷徐福贵。本来小有资产,但因嗜赌,最终将家产输个精光,还将祖上传下来的老宅子输给了皮影戏艺人龙二。老太爷也因此气的一命归西。妻子家珍也因劝其而不听,一气之下领着女儿,带着身孕回到娘家。但就在富贵一无所有的时候,当她听说徐福贵已经彻底戒了赌之后,她又回到了富贵身边与他共患难。以后的故事情节更是一波三折,主人公也曾与死神擦肩而过过,也曾绝望过,害怕过,失落过,当生活一次次给与他们沉重的打击之后,电影中的他们只剩下一个最单纯,最浅淡的渴望,那就是活着。
曾伴随着主人公去感受那“活着只就是单纯的活着,只就会吃喝玩乐。”的日子;也曾跟随着主人公去领略那有所追求的活着;更换位思考的到了人的本性渴求,那就是活着,平淡的活着,幸福的活着。
或许从那小小的影片中我们只是肤浅的看到了人为什么而活着;人活着不单只是为了吃喝玩乐,其实还有许多精神层次上的东西需要我们去追求。
我觉得在这一方面,我们做的远不如历史长河中的各位先烈,解读他们的故事,我们才能解读出,对活着,乃至对人生的更深层次的理解。
陶渊明可以“不为五斗米折腰。”只为那一片山水之后的隐逸,只为那“采菊东篱下,悠然见南山。”的恬淡与洒脱,这就是他的生死观,人生观,以及他对“活着”这一极其现实的问题的诠释。
而司马迁则大为不同,他在身受极刑的痛苦与耻辱之下,却依旧还能忍辱负重的活着;还有韩信当年的胯下之辱;越王勾践更是在亡国之后身为吴王夫差前马,其脸面何存,尊严何在?可他还是卧薪尝胆的活着;还有屈原的放逐;孙子的酷刑之痛;这些一切的一切又貌似与那“人活一张脸,树活一张皮。”的观点极不符合,甚至这些人几乎都抛下了尊严,放下了脸面,有的甚至还把自己的人格都一并交与他人践踏,那他们又为什么活着呢?活着说是什么才让他们拥有了如此这般忍辱负重活下来的勇气呢?
我想作为炎黄子孙,龙的传人的我们对这些先辈们的贡献不可能不知道吧?所以,是什么让他们活着呢?我想是梦想,是追求,是执着,只有这些才铸造出了他们那被欺凌后的新灵魂。是《史记》让司马迁有了生的希望,活的梦想;是复国让勾践有了前进的动力,生的渴望。所以人活着当有一个梦想,那样才不至于迷茫。
相反,像近代史上的那些卖国求荣的大汉奸,比如就像李鸿章,历史上的秦桧等鼠辈,他们同样也是为了活着,但性质却大为不同,因为他们那不是忍辱负重,而是苟且偷生;而像刘胡兰以及革命时期的很多英勇献身的革命战士,与前者相比,他们死了吗?我觉得没有,相反他们成了永恒,成了不朽,因为他们永远活在了我们心中。
所以这也是一种生死观,这也是活着,只不过他们选择的是精神的存活,而非躯体的残存与苟且偷生,所以这让我明白了,人活着就当有一个正确的信仰来支撑,即使某一天我们的躯壳死了,我们的精神却依旧活着。
常言道:“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,两者皆可抛。”或许这首诗便向我们道出了人们活着的最恬淡的追求,那就是活着,简简单单,快快乐乐,不为俗世所恼的活着。
看了那么多,听了那么多,也想了那么多!我终于明白了人为什么活着,人活着是为了干什么?我们活着并非去做一个消耗五谷,生产垃圾的.废物,而是要去做一个有理想,有追求,有抱负的开拓者。这样才算活着,否则的话,我估计我们与行尸走肉也就所差无几了!
或许我们没有那么伟大做不到像古往今来的那些圣贤一样,但我们却可以做个简简单单,有抱负与理想的自己,这才是最重要的,我们不仅要简简单单的,不为世俗所累的活着,又要心怀梦想,揣着憧憬的活着,我认为这才是人生。
不要等到迷途之时,才去质问自己为何而活,我想当那些走上不归路的死刑犯站在刑场之时所渴望的恐怕便不再是利誉了吧!而应该是简简单单的活着吧!就像富贵那样,纵使一贫如洗,只要活着,就已经觉得那是上天对他最好的馈赠。
有人说,人生如灯草,说灭就灭,的确人有时候真的很渺小,也很脆弱,正如那一般“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。”所以人并没有那么伟大,相反对于整个世界,整个宇宙而言是那样的微不足道,但如果我们懂得“活着”的真谛,我们就能活出自己的价值,自己的精彩。
朋友们!人生没有彩排,每一天都在现场直播,所以扪心自问,自己究竟为何而活。
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