关于善良主题的作文【一】
第一次接触雪，是在神龙架的山上。
山下是缠绵小雨，逐渐转至山上，山路边的林木披上了银装，雨儿也凝华成雪。窗雾遮住了视线，隐约看见外面白皑皑的雪，心里已是无限的激动。
雪是空旷又神秘的，它纯洁着万物，有时在空中张狂飞舞回荡，有时又柔情下来。也是第一次见老师像个调皮的孩子一般，在雪中追着学生打雪仗，脸上的笑容灿烂无比。留下的脚印很快被覆盖了，雪的世界很纯粹，容不得多余，它如此的孤傲啊。雪花飘落在发间，如此飘逸。茫茫一片，又似有千年的孤寂，纯净了人心。年复一年的雪季，它守护在此。
山下，又是另一番风味。神农的灵魂守护着这一派人民。人们尊敬他，崇拜他，安稳的在此生活，保护这里的土地。山中雾气缭缭，我们行于其中，溪流随着山势而下，我们找不到源头，只是随着它一路而下。这里的万物依山水而生，林间的枫叶尤其显眼，红绿相加，惹乱了秋色。山中幽静，水流潺潺，我们心胸开阔起来，吸一口“灵气”，不觉感叹起日月山水之精华。水依山，多添峻气。山依水，才显生气。心里疑惑水要去何方，也不知否流入长江呢？
长江安卧在这片土地上，曾经桀骜不驯的她如今如此安详，她从一妙龄女子在须臾千年间就成为了年迈的母亲，她养育着这片土地和生命。汹涌奔腾的水成为大半个中国的电力来源。生活在此的人们吃着她养育的鱼而生，用她的水浇灌的土地，肥沃又充满生机。为了中华儿女和千年的文化历史，她辛苦操劳。从神农时期，她就开始陪伴着中华儿女了吧，漫长的时光，依旧生生不息。
千年前，也有这么一位中国人，生来就肩负着重大的责任——屈原。他的故里就在这片被长江滋润，被神农守护的土地上。即便多年后他客死他乡，却抹不去他的伟大付出。如今，人们身穿汉服，唱着招魂曲，敲起大鼓纪念他。屈原祠内，这伟大诗人的一生深入人们心内，他跳江前的悲愤直至逝后永不泯灭的壮烈豪迈。他的离开，他心中至死之后都苦求的天下熄。千年来早已物是人非，花开花落，他还依旧，心心念念的守护在这片早已安宁的土地上。
“国亡身殒今何有，只留离***在世间。”我们寄愿在此，看祖国大地漫山花开。
关于善良主题的作文【二】
相传在唐代，大理地区的六诏之主皮罗阁早有并吞其他五诏之心。于是，在某年农历六月二十四日，皮罗阁命人用松木造了一幢楼，叫松明楼，并相邀五诏前来观赏。
其实，他的用心是恶毒的。他乘着五诏主在松明楼开怀畅饮酩酊大醉时，狠心地叫人一把火烧了松明楼，五诏主全部死于大火当中。
五诏主中的邓赕诏的妻子慈善夫人早就识破了皮罗阁的险恶用心，但她又无法劝阻丈夫不去赴宴。于是，她把自己的金镯戴在丈夫的手臂上，祈祷丈夫平安归来。她一得知丈夫被害得消息后，匆忙赶来寻找丈夫的尸体。她用手刨开焦炭和灰烬，十指磨破，鲜血淋漓，染红手指。她凭借那只烧不化的金镯子，终于找到了自己丈夫的尸首。后来在火把节这天，为纪念慈善夫人对丈夫的忠贞，妇女们就有了染红手指甲的习俗。
慈善夫人的丈夫被害后，皮罗阁又要霸占慈善夫人。慈善夫人坚决不从，并率领精兵据守邓郯城。然而终究寡不敌众，敌人攻进了邓郯诏城，慈善夫人因此投井自尽。后来人们每到慈善夫人的忌日，就要燃起千万枝火把来悼念这位坚强的夫人。
这便是火把节的传说，反映出彝族、白族等少数民族不畏强暴、敢于斗争的精神。
火把节一般历时三天三夜，场面极其壮观，喜气浓厚。
第一天称为“都载”，意为祭火。这一天人人穿着心爱的衣裳。村村寨寨宰羊***牛，大摆宴席。五花八门的肉，又香又甜的酒，这香味芬芳四溢，令人垂延不已。夜幕降临，人们会在老人们提前选好的地方搭建祭台，并请“毕摩”——彝族民间祭司诵经祭火。
第二天是整个火把节的高潮，称为“都格”，意为传火。这一天天刚蒙蒙亮，人们就早已梳妆打扮好前往祭台聚集。成千上万的人聚集在一起，组织赛马、摔跤、射箭、斗牛等传统节日活动。小伙子骑马奔腾，骏马在草原上飞奔，小伙子英姿飒爽……姑娘们则穿着漂亮的舞裙，跳起优美的“朵洛荷”舞蹈。这一天最重要的要数彝族人民的选美了。老人们要根据传说中的黑体拉巴勤劳勇敢、英俊潇洒的形象选出美男子。根据传说的阿诗玛美丽大方、聪明机智的形象选出美女。这一天夜晚，老人还要点燃火把让子孙接过，意为传火。这一天晚上，人们围着大篝火唱啊跳啊，一直闹到深夜。
第三天意为送火。这一天是整个火把节的尾声。当晚吃毕晚饭祭过火神，人们便在相约好的地方相聚。由“毕摩”诵经，祈祷火神、先人和菩萨保佑子孙平安，给人间带来欢乐和丰收。人们还要将火堆、鸡毛等东西用大石头压住，喻为压住魔怪，保全家人丁兴旺。最后，山上山下的人举着火把相聚，千千万万的火把像点点繁星，组成一条庞大绵长的火龙。所有的火把都堆成一个巨大的大篝火，喻为万众一心，共同抵御自然灾害。
彝族的火把节展现了彝族人民对火的崇拜，火的向往——火把节！
关于善良主题的作文【三】
守护梦想，如同守住故土。——题记
土地是厚实的，它承载了世间的本真。深山中的大树离开了苍苍林莽，抛弃了扎根的故土，被移植到喧闹的城市，虽被人赏识，却也因此失去了自然地本真，失去了枝叶下映衬下的那种自然纯真的苍翠。
你不必马蹄硝烟，纵横驰骋，也不必叱咤风云，更不必寻山觅水，只需守护自己的梦想，就如同坚守住心灵的故土一样，你就一定会在这一片净土上绽放光彩。
“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”
屈原从长长的历史甬道中走来，带着一身正气，带着满腹诗书才华，坚持“美政”理想，爱国，爱民地追逐着自己的梦，他为了楚国的兴盛而终身奔走疾呼，虽然他个性的棱角在世故的社会中不能保全，虽然他选择了“悲壮”之路。可在滔滔的汨罗江水中，他将为了自己热爱的故土，将自己洗刷地如此透彻清澄，至死也不放弃追求自己坚真的梦想，至死也要让自己梦想的血液随着故土流淌。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”
大唐的雕楼玉砌中有肥沃的土壤，诗仙李白本可“移植入宫”享受锦衣玉食，名利富贵。然而，他追求自然洒脱，不媚权贵的故土永远是诗仙的扎根之处，他不慕荣华，不强颜欢笑，毅然决然地选择追寻自己的梦想，让自己回归心灵中那方宁静的故土。
梦，虽触不可及，“行路难，多歧路”，但诗仙李白却一直在向前走，从不停歇! 正因有了“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”这满怀壮志的故土，才能激励诗仙永远地追逐; 正因有了“众鸟高飞尽，孤云独去闲”这份自由和洒脱，才会绽放他永不凋零的花蕾; 正因有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这份自信和豁达，才能守护着那份夯实的故土。倘若，没有了诗仙这宽阔的胸怀，这弃富贵于不顾的洒脱，怎能找到故土的那份宁静?
“五年归国路，十年两弹成”
钱学森解放前在美国学习，已经取得了辉煌的成就，然而，当祖国焕发出新的生机，百废待兴需要他时，他毅然冲破重重阻挠，回到祖国，因为祖国有他的梦想，因为在他心中家为轻，名利为轻，事业最重，因他的根永远要扎在这片生他养他的故土上。钱学森用生命践行着爱国情怀，告诉世人，在故土上，才能绽放自己的光彩，体现自己的价值，为此，他坚守故土，义无反顾!
只有守住这梦想的故土，你才可以仰歌长笑，才可以大义凛然地生，马革裹尸地还，你才能让自己的那方故土永远滋养着万物。
关于善良主题的作文【四】
小红帽很喜欢这顶红帽子，每天去奶奶那送糕点，都会戴上它。森林里的动物们，都夸小红帽漂亮。不过小红帽把这个秘密藏了起来，因为它是狼先生送的。
狼先生是守护小队里的王，不过他最近不怎么捉弄小动物了，也是奇怪，森林里这么一支狼族的队伍偏偏喜欢吃蔬菜。他们自己没事也会种一片菜地，整天悠闲悠闲的。如果有其他狼前来捣乱，他们这一支队伍就会拼尽全力守护大家，也不知道为什么，打了几十场都赢了。从此，就连森林之王狮子都不敢小看这支队伍。
因为有时闲着没事儿，狼先生就会带领着浩浩荡荡的队伍去街坊邻居做客。有时会摘下路旁的狗尾草把它藏在自己的衣袖里，等主人睡着了，就拿它在主人的小鼻子或脖子上轻轻地划。知道主人呛醒或被痒醒，狼先生就会不自禁的笑。就连主人醒来都不知发生了什么。最有趣的是猪兄弟，狼先生不管怎么样都不能逗醒他。
有一天，小红帽的奶奶生病了。狼先生就早早的去看望了奶奶，在小红帽来的路上，狼先生去摘了一些野花，送到奶奶身边。没想到奶奶对花过敏，咳得更厉害了。这拿狼先生手忙脚乱了，还好小红帽来了。等奶奶好些了，小红帽就拉着狼先生的手冲出屋外，嘟着嘴，大大咧咧的骂了狼先生一顿。说什么能不能不要这么乱来。小孩子气，狼先生摸了摸小红帽的头，小红帽就啥事没有了。
小红帽一天天长大，狼先生也慢慢变老了。没想到狮子他们趁这时候，到了森林偷袭抢劫。
原本年轻气壮的守护小队，现在一个个都老了，实力不如从前了。他们正策划着，这时候不能搏斗而应该智取。可是看到森林里的伙伴一个比一个少了，到处都是一片狼藉，狼先生就急了。
小红帽也愿为此出一份力，她跟着狼先生们去扫除狮子。
守护小队里只剩下小红帽和狼先生了，他们忍着泪水，与最后一头狮王做最后的搏斗。
狼先生胜利了，可是他已经伤痕累累。小红帽赶紧前去扶住狼先生，狼先生临死前说:“你要好好活下去，森林的动物就靠你守护了。”
这一次，小红帽没有哭，她把狼先生安葬起来，又再一次看了看狼先生送给她的红帽子。
“这一次，该我来守护大家了”小红帽说。
