书籍的作文300字【一】
萨拉·克鲁是《小公主》中的一个女主角。她既可爱又乐于助人，并且很善良，可明奇小姐一点儿也不喜欢她。她之所以对她好，是因为明奇小姐不想让萨拉爸爸知道，她不喜欢萨拉，而会遭到爸爸的不喜欢。
后来又出现了一个小女孩叫“乐蒂”，她从小就没有了妈妈，得不到疼爱，所以很喜欢哭。萨拉就自告奋勇的做起了乐蒂的“妈妈”，给乐蒂带来了很多的快乐。
不久以后，萨拉的爸爸死了，萨拉沦落成了乞丐，天天吃不饱，干不完的活，脸色也越来越不好。乐蒂也慢慢长大了，她记得萨拉过去对她的好，所以她经常去看萨拉，帮她做一些力所能及的事情。萨拉心里很高兴。
萨拉很坚强，后来被好心人收养了，又可以过上衣食无忧的生活了。但是她还是不会忘记以前的自己，经常去帮助小乞丐。
我要学习萨拉身上的助人为乐，遇到问题积极面对的精神。
书籍的作文300字【二】
这次我读后感写的是《小公主》。这本书里的主人公是莎拉·克鲁，她是一个即富有又漂亮的小女孩，有着柔韧灵活的身子，个子不高也不矮，还有张生气勃勃、讨人喜欢的小脸，一头乌黑浓密的秀发，在发尖处打着卷。特别是她那双黑中带绿的大眼睛，睫毛又黑又长，很是精神。莎拉·克鲁的爸爸是克鲁上尉，她还有一个叫埃米莉的洋娃娃。
萨拉·克鲁是一个很有想象力，即大方又好学的小女孩。我喜欢她的想象力，因为通过她的想象，洋娃娃复活了，变得栩栩如生。她还赋予了洋娃娃超能力，它有理想，并能编出各式各样的故事。
萨拉·克鲁也是一个即善良又坚强的女孩。虽然她很有钱，但她对学校里的每一个同学和蔼可亲，包括家庭贫穷的同学。父亲遇难去世后，明奇校长对她如同乞丐一般刻薄冷淡，她仍然坚强面对，没有丧失活下去的勇气。最后萨拉父亲的合作伙伴找到了她，并告诉她和她父亲一同开采的金矿成功了，她成为了一名真正的公主。
这个故事告诉我们，对待身边的人和事一定要有一颗善良、仁爱、体贴的心。无论遇到再大的困难，都要坚强面对，勇敢的生活下去，这样才成像萨拉·克鲁一样，成为一名真正的公主！
书籍的作文300字【三】
《小公主》这本书是美国的弗朗西斯·伯内特撰写的。主要讲了一位叫萨拉·克鲁的女孩，她是富有的英国军官的爱女，在贵族学校里过着公主般的生活。但是随着父亲的不幸病故，她在学校的地位受到了极大的打击，无依无靠、穷困潦倒。她虽然受尽虐待，但她依然乐观向上，用公主的标准要求自己：不和他人吵闹，不掉一滴眼泪，保持一颗善良的心……
最终，昔日的公主在经历磨难后又重拾了往日的光彩。
我读了这本书，觉得很惭愧。萨拉小小的年纪就能承受这样大的心理压力，依然不放弃，而我面对些许的质疑就想过退缩。
我喜欢打网球，喜欢运动带给我的喜悦，可是被晒得乌黑乌黑的。同学、邻居都说我黑，一点小公主的样子都没有，小公主就应该白白净净；就连我7岁的表妹做作业造句，都说她同学旅游回来晒得像姐姐一样黑。于是我有点气馁了，到底是放弃自己的爱好还是做一个白白净净的公主呢？
现在知道了，公主不仅仅只是外表好看，更多的是“心灵美”，我们要学习萨拉的优秀品质，坚强勇敢、心地善良、乐观向上；要克服困难，学好本领。
“不管会发生什么，”她说，“有一样东西是不会改变的。如果我是公主，即使我衣衫褴褛，我的内心也还是一个公主。如果衣着华丽，我很容易就会成为公主，可是在不为人知的时候，还能保持一颗公主的心，这是一种更大的成功。”这是本书主人公萨拉的话，让我回味无穷……
于是，我也开始慢慢要求自己，提醒自己。当走在路上时，我会对自己说：“公主会落落大方的走路。”；当手上有垃圾时，我会对自己说：“公主不会乱丢垃圾。”；当看到小朋友哇哇大哭时，我会对自己说：“公主一定会帮助他们。”；当做一件事想放弃时，我会对自己说：“公主会一直坚持下去，不会半途而废”。
我心中有一个公主，不管在什么样的环境下，她都有公主的言行举止，而且做任何事都不会放弃，很坚强，就像萨拉一样，还要通情达理，心灵手巧，博览群书……这就是我的公主梦！
书籍的作文300字【四】
好早就听说了《文化苦旅》这本书，记得第一次听说是从英语老师口中蹦出来的。这次，终于有机会拿起来读一读。
我细细读着书，慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记，真正的山水不光只是自然山水，更有着文化气息，人文山水。正如他自序中所说：每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰；在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白：苦旅，苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。
读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
书籍的作文300字【五】
假期看了朱志明老师所著的《让数学课堂更高效》，读了之后受益匪浅。
数学课往往给学生枯燥的感觉，我在上学的时候就是在老师的强输硬灌下学习的，自己是真的热爱学习吗？还要打一个问号。现在教育理念已经发生了改变，注重培养学生的自主学习能力和思维能力，提倡高效课堂，充分调动学生在课堂上学习的积极性，让学生真正成为学习的主人。
这本书就是以发生在课堂教学中的真实故事为载体，一个个鲜活的例子都是我们会经常遇见的问题。通过看这本书让我学到很多关于提高课堂效率的策略，所以在实施新课程标准过程中，要注重慎重的处理教材，精心选取学习材料、恰当运用教学策略都是有效提高课堂效率的途径和方法，达到高效课堂最佳的教学效果。
比如动手操作是新课程标准提倡的数学学习的重要方式之一，它以在教学中被广大小学数学教师所接受，无论是计算教学，还是空间与图形的教学，老师们都十分青睐。对教材上有动手操作的内容，如果不采用似乎就谈不上是一节好课，即使教材中没有，也会绞尽脑汁地设法去运用，但审视和反思一些动手操作，仍然存在许多误区。
书中的一个案例给我印象深刻。这是一节“两位数除以一位数商是两位数笔算”的教学片段，学生根据数学问题“48个桃子，平均分给2只猴子，每只猴子得到几个桃子？”得出了口算方法：40÷2=20（个），8÷2=4（个），20+4=24（个）后，教师让学生用小棒代替，每份是24根。用小棒代替桃子来分，学生很快把48根小棒平均分成两份，接着学生探索笔算方法，可万万没想到的是学生所呈现的方法均为右边算式所示。为什么动手操作后，学生还是无法探索笔算的方法呢？根源在于，在案例中教师没有提出具体的要求，学生的操作结果是只能把口算的结果予以呈现，这样数与形严重分离的操作所建立的直观经验对学生笔算除法的建构没有任何指导意义，反而对笔算除法的探索起到了负作用。教学实践证明，可以通过“请同学想想，怎样用摆小棒的方法来说明口算的计算步骤？”这一问题的讨论，让学生明确其操作要领，先摆出4捆小棒和零星的8根，第一步把4根小棒分成2份，每份是2捆，也可以说每份20根，第二步把剩下的8根小棒平均分成2份，每份是4根。通过这样的操作，学生要思考小棒的呈现方式以及小棒的分与合等问题，做到了将摆小棒的操作与口算的算理相结合，这样的教学才是名副其实的数形结合，它既能为学生探索笔算除法提供经验，又能培养学生的观察力，有利于培养学生数形结合的方法和能力。可见，在采用数形结合的方法教学设计算时，万万不可为了操作而操作，我们要尽量做到形式与实质的统一。
在以后的教学中，我要从自身的教学实际出发，实实在在地完成教学任务，同时提倡自主创新，张扬个性和合作学习，使课堂教学有实际的意义，学生能够学有所得。我们还要时刻进行反思，避免认识误区，有效提高课堂教学效率。
书籍的作文300字【六】
读了《匆匆》这篇课文，我深刻体会到了时间的宝贵。
课文中有这么一句话：在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。这个句子运用了比喻的修辞手法，用针尖一滴水比喻“我”的日子，将时间的流比作大海，生动形象地写出时间匆匆流逝，一去不复返，表达了作者对时间无声无息流逝的惋惜，无奈，同时作者也想用这句话告诫我们要珍惜时间，不能虚度光阴。
在我们的生活中，时间好似一条长河，有时喘急，有时静谧，不可触摸。它就像一个顽皮的小孩，总是在我开心的时候飞快的溜去，也常常在我无聊的时候回来镀步。在我吃饭的时候，日子从饭碗里过去；在我聚精会神地写作业时，日子又从我的笔尖下溜去了。当们正在为奥运会的大幕拉开而高兴，为运动员们的精彩表演而喝彩，准备评选出自己最喜欢的比赛时，定眼一看，奥运会已经在时间流逝中结束了。大年三十的夜晚，跨年之钟响起，正当人们感叹春节如此之久时，一眨眼，又到了残灯末庙。
”一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴“，珍惜时间的人，他能在二十四小时里。做完四十八小时的工作，浪费时间的人，只能在二十四小时里，做完十二小时的工作。
让我们一起珍惜时间，让时间的流动迅速掌握在自己手中吧！
书籍的作文300字【七】
匆匆地读过一遍余秋雨先生的《文化苦旅》，心里不免有些沉重。这书里写的，有历史上的匆匆过客，有漂泊一生的落魄文人，有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。读过《道士塔》，唤起自己对王道士的愤怒，更唤起自己对旧中国愚昧、落后的恨。读过《阳关雪》，想起“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”的美妙诗句；读过《江南小镇》，江南水乡的柔美，如周庄、乌镇，萦绕在我脑海中挥之不去……太多太多值得我们去琢磨的文章，对于我来说，与其去批判不如去欣赏，我想欣赏余秋雨先生的文章在很大程度上留给我们读者的是一种精神上的洗礼和文化省思的自由空间。下面我想就其中几篇文章来谈谈自己的感受。
《道士塔》是本书的第一篇文章，却让人内心不免有些纠结和沉重。像文中写到的那样：“我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可见的一个中国平民……他从国外冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷，叹息一声，走到放大机前。”①读完这段文字，尚还激不起我内心的愤慨和痛恨之情，然而平实的文字中间却让我读出满满的无奈与遗憾。这是一个历史悲剧，一段沉重的文化史实。它所揭示的问题让人揪心，让人不禁为那个时代，更为我们的民族，发出声声无能为力的叹息。王圆箓，是道士，也是落后的农民阶级。因为无知，他自作聪明地将窟中的珍贵壁画粉刷，代之以灵官塑像；因为无知，他将窟中无价的国宝向西方冒险家们换回历历可数的银元；因为无知，祖国的瑰宝就这样被不等价地交换掉，进而逐渐流失！“我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？……偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！”②或许有人说余秋雨先生的文字不免有些浮夸，然而他的感慨正吐露了他面对这段不能挽回的历史的悔恨与痛心！他感叹，即使能也将拦住马车或许也难以保存，与其这样不如存放于英国博物馆之中！这是多么悲哀又却是那段血淋淋的屈辱史的写照啊！历史没有假设，我们能做的是谨记，谨记历史的痛；是担当，担当起历史的责任！
“我好恨！”这是《道士塔》给我最大的触动。我原本以为《文化苦旅》全是这样沉重的笔调。忽然之间，《江南小镇》映入我眼帘。这篇散文应该算是全书中篇幅较长的了。由于此前同闺蜜游过杭州，看过乌镇，而如今自己留在南京，我对江南或许是不一样的吧。“穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精美的石桥…老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只。”像是一幅缓缓摊开的唯美的画卷，刻画着生活的每一处细节，散发着一股浓郁的惬意的气息。这都是都市喧嚣所寻觅不到的安逸。看到余秋雨先生笔下的乌镇回忆起自己去乌镇的经历，对乌镇的怀念，来自长长的青石板路，来自民宿客栈老板的热情招待。
只可惜，我们恰好选在最热的时候来到了乌镇，但却阻止不了我们对江南水乡的向往。进入西栅，已是傍晚，伴着夕阳，乌镇显得格外宁静安逸。走在“雨巷”中的青石板上，就想去寻几把油纸伞，呵呵，几个伙伴就这样漫步在乌镇的各条小巷中，拍拍照，买买小礼物，尝尝江南小吃……乌镇之行，让我重新认识了江南。如同余秋雨先生所说，江南的小镇没有雀桥、乌衣巷的沧桑感，仅有的是那一份淡泊。它默默滋养着这一方土地，养活一方百姓。这不仅是一种生活态度更是一种人生哲学，不禁让人去探寻，让人向往。
我想《文化苦旅》苦的不是这场旅行，而是历史的沧桑，文化的厚重。这是一种沉甸甸的使命感。可惜，还没能好好品味这本书，往后有时间，定会再捧起《文化苦旅》徜徉在文化中！走进余秋雨，走进文化苦旅。
