宽以待人的性格作文【一】
唉!老师怎么让我和他坐在一桌呢?听说他原来可是(6班的差生啊!他的名字叫陈××，也许他可能不是那么差吧!
想到这儿，我就偷偷瞅了他一眼。他正埋头写着什么。那长长的瓜子脸，微微上翘的鼻子，还有一张能说会道的嘴，在我眼里都觉得有些讨厌。谁让他做我的同桌呢? 我们俩太太平平的过了两天，彼此倒也合得来，只是没有朋友间的亲密。这对我来说是最头痛的事，因为我太喜欢说笑，一刻也不肯闲着，可跟他一起怎么说笑得起来呢? 一天自习课，我正在看书，他从外面进来，三步两步蹿到坐位上，朝我挤了挤眼说：“唉!你知道不?上次数学第二单元你考了68分，我才考了60分，比你少了8分，你可真棒!”他连珠炮似的说了一大通，引得我前面的同学都来问，我嘴里不说，可心里真高兴。看着他眉飞色舞地解说着，我倒觉得他不讨厌了。起码，他对同学还有些关心。
有一天上午，我在教室里没什么事儿，正想走出去找人玩。突然，我前面的同学把我的书给搞到地面了。我就和他说，可他不理我，还反过来骂我，这时陈××跑过来了。他向我前面的同学讲道理，终于，皇天不负有心人，他用他那张能说会道的嘴说服了我前面的同学，后来那位同学把我的书捡起来走了。
我们的关系在一天天改善，我们的友谊也一天天在增进。由于他的乐于助人，见义勇为，也由于我的热情开朗，勤奋好学。我们逐渐成了好朋友。笑声代替了原来那沉闷的空气。虽然我们的性格有很大差异，但是我们的心是相通的。 想到以后毕业时，我真舍不得离开我的同桌，也希望他别忘了我这个微不足道的同桌。
宽以待人的性格作文【二】
在我的大家庭中，有一位给我留下印象深刻的亲人，她那乐观，要强的性格感染了我们一大家人。她就是我慈祥的奶奶。
老家的院子不大，却一年一年地养着一群母鸡。奶奶把母鸡生下来的蛋用报纸一层层的小心翼翼地包起来，放在隐蔽的地方惟恐丢失一颗。奶奶见我们很久没有回老家了，就拿鸡蛋到伯父家，把鸡蛋放入冰箱，防止鸡蛋变质。奶奶还经常打电话来问我们什么时候回老家。别人都叫她自己煮熟吃了，她却说：“家鸡蛋正宗，有营养，孙子在城里买不到。”范文有一次，伯父来城里办点事，顺便来我家作客。我发现伯父手里拿着一袋鸡蛋，我好奇的问：“伯父，你家也养鸡?”伯父说：“不是，是你奶奶让我给你捎来的。”听了着句话，我的心中涌进了一股暖流。
我爱我的奶奶,一个和蔼,关心我们的奶奶,一个严肃而又经常鼓励我们的`奶奶.一个我心中永远不落的好朋友--奶奶.
宽以待人的性格作文【三】
所谓诚信，简单来说就是“诚恳信实”。诚信，是源于内在无形的美德;信，则偏属表现于外在的道德作为，诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人，都能在自己活着的每一分、每一秒，坦然地面对自己和他人，成为一个“诚恳守实”的人，如此，便能活得自然，活得愉悦，活得心安理得。相反 地，一个人如果不重视诚信，对人信口开河，对己姑息自欺，那么不仅在社会上寸步难行，每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎，整张脸涨得热呼呼、红通通的，说话也支支唔唔，尽管一时蒙骗过去了，还是一整天沉着脸，闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”，正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人，因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说：“所谓诚其意者，勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬，则它就不仅是做人之道，更是为政之道。子夏曾说：“君子信而后劳其民;未信，则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”，其实也难脱“诚”而言，须知一个为政者欲取信于民，必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓，就不会有民怨;相反地，如果无法让人民感受到你的诚恳， 信赖你的作为，那么，为政者想要役使人民，就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子，孔子认为要将国政治理好，必须顾及三件事：“足食，足兵，民信之矣。”以今日的眼光来看，也就是民生、国防，以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后，给老师出了难题，他说：“必不得已而去，于斯三者何先?”孔子答道：“去兵。”子贡又问：“必不得已而去，于斯二者何先?”孔子凛然回 应：“去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子所谓“去食”，并非不顾人民百姓的生计，而是就治国层面而言，强调“诚信”是政府的根本，没有诚信就没有政 府，国家恐要陷入不安动乱中，人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国，诚信都有着重要的意义，不过，诚信也不只是说到做到。孔子说：“言必信，行必果;硁硁然，小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰：“今之从 政者何如?”子曰：“噫!斗消筲之人，何足算也!”(《论语 子路》。
读到此，会发现孔子对“言必信，行必果”的评价很低，而这里的“砰砰然，小人哉” 的小人，并不真的是品德低下的人，而是坚持自守，但尚不能横量轻重、通权达变，因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信，行有果”，却对“言必信，行必 果”有所商榷，他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然，做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端，一个人倘若为了“诚信”而不择手段，这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人，决不须强迫自己，去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事，又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们，在付出诚信之前，我们也得充分了解对方，让自己的诚信，不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
