龙灯的来历作文【一】
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的.“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
龙灯的来历作文【二】
小年，即每年农历腊月廿三或廿四，是祭祀灶王爷的节日。它是整个春节庆祝活动的开始和伏笔，其主要活动有两项：扫年和祭灶。除此之外，还有吃灶糖的习俗，有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼，喝豆腐汤。
早在宋朝，就有腊月二十四过小年的记载，但那个时候小年是不分两天的。所以腊月二十四的小年习俗历史是更悠久的。
那么什么时候发生了变化呢?这就要到清朝了。清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年的分野。
龙灯的来历作文【三】
前来观看灯会的人群熙熙nangnang，分外热闹。广场上，几条制作工艺精湛、美术造型精彩的双龙印入眼帘，一下子吸引了游客的注意力。走进景区大门入口，景观大道沿线草坪、走廊，布置了数百条大小不同，形态各异的`“彩龙”，有“龙腾盛世” 、“金龙戏珠” 、“群龙戏水” 、“碧龙吐水”……真是数也数不过来，不愧为名副其实的“百龙灯会”。一条条神气活现的龙灯，它们个个龙头高昂、龙身翻腾，时而跃出水面，时而腾云驾雾，吸引到了无数观众驻足观赏，精彩的节目令人目不暇接，我们也乐在其中。
最吸引我的是大型仿真恐龙。这里有来自侏罗纪时代的13条仿一真恐龙，其中最长的是峨眉龙，头尾总长有16米；最有名气的是在多部动漫影片中担当主角的霸王龙，长6米，高2米。由于恐龙的皮肤是由特种橡胶制作而成，摸上去肉感十足，它们的嘴巴、眼睛、爪子、尾巴在电子芯片的控制下，做着各种仿真动作，配合着音响发出令人望而生畏的吼叫，犹如把我们带回数亿年前它们生活的时代，真有一种身临其境的感觉啊！
看着这些把梅园打扮得华光异彩的花灯，真是有些舍不得离开，期待着下一次梅园灯会带给我们更加精彩绝伦的视觉大餐。
龙灯的来历作文【四】
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
龙灯的来历作文【五】
??河的来历-900字黄河仅次于长江,是中国第二大河，干流全长五千四百六十四公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、绥远、陕西、山西、河南及山东九个省份，成“几”字形，向东注入渤海，沿途汇集了三十多条主要支流和无数溪川，流域面积达七十五万多平方公里。中游段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈黄色，因而得名。
黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山终年积雪。黄河源流段有星宿海，是一片无数小湖的沼泽。出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多，绕过积石山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德，长一千九百多公里。上游段自贵德至绥远省河口镇，长一千五百多公里。黄河在甘肃境内，穿过不少大峡谷，汇集许多支流。中游段从河口镇到河南盂津，长一千一百多公里。河水折向南流，纵贯黄土高原，夹带着大量泥沙，汹涌而下，到了壶口，地势陡落，形成壶口瀑布，接着穿过龙门峡流到潼关，河道变宽，因汇人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。河水到潼关为华山所阻，折向东流，过三门峡到盂洛，便进入平原地区。下游段自孟津到山东利津县注入渤海，长八百七十多公里，由于泥沙淤积，水流缓慢，两岸筑有大堤，成为高出地面的地上河。
黄河河道以源流段和上游段最曲折，中游段次之，而下游段则笔直。从兰州到潼关，河水绕流一个长方形的`三边，那就是著名的河套，约长二千公里。古时下游河道游移不定，河水有时在山东丘陵以北注入渤海，有时在山东丘陵以南夺淮流入黄海，两者相距达五百公里。
在历史上，黄河流城经常泛滥成灾。据记载，二千多年来，黄河下游溃堤达一千五百多次，较大规模的改道有二十六次，水灾范围北至天津，南达江苏、安徽，广达二十五万平方公里。河水夹带到下游的泥沙总量，平均每年超过十六亿公吨。由于下游段地势低平，河道坡降平缓，流速减低，大量泥沙于是沉积在河床上，平均每年逾四亿公吨，其余泥沙则流到河口，冲积成向海伸展的河口三角洲，平均每年造陆达二十多平方公里。黄河流域有肥原沃土，物产丰富，山川壮丽，居民几占中国总人口四分之一，耕地则约占全国四成。
龙灯的来历作文【六】
走在最前面的是高大的龙头。它昂首挺胸，一双铜铃般的大眼睛炯炯有神地瞧着前方。它张着一张血盆大口，牙齿尖尖的，好像随时要把我吃了似的。又密又细又长 的白色龙须随风舞动，使龙头显得更加威严有气势。龙头的周围还点缀着许多五彩缤纷的小球和栩栩如生的.神话人物画像，身上镶嵌着闪闪发光的鳞片，真威武啊！
长长的龙身就更加绚丽了。瞧，那只棕色皮毛的猴子倒挂在树上，手里拿着个大桃子，正津津有味地吃着呢！看，一只黑白相间的熊猫紧紧地抱住怀中的竹子，视如 珍宝，生怕被别人抢走了……这些动物灯活灵活现，可人物灯也十分生动。一位位身披战袍的大将军举起手中的宝剑，骑在马背上正驰骋沙场；绝色美女貂蝉举着手 中的一支清香缓缓对月膜拜……一盏盏造型各异、颜色不一的彩灯被一块块木板连接在一起，再加上高大的龙头和灵巧的龙尾，远远看去，真像一条巨龙卧在半空 中。
喜庆的锣鼓声中，舞龙人身穿大红色衣裤，他们精神抖擞地举着龙灯，跟着音乐跑动起来。“巨龙”一会儿转圈飞舞，一会儿盘旋不动……伴随着鞭炮的烟雾，龙灯 真犹如真龙在空中腾云驾雾呢！观看的人们都目不转睛地看着，兴奋地啧啧称赞着，不少观众还情不自禁地拿出手机拍下龙灯的风采。
“咚咚锵，咚咚锵……”过了一会儿，锣鼓声由近而远，龙灯也渐渐地远去了。
